Swami Vivekananda Complete BENGALI

নািকগণ পয তঁাহােদর উতম আদশকােশর জন এই ‘ওার’ অবলন কিরয়ািছেলন। যখন এই ‘ওার’ মানব জািতর
অিধকাংেশর ধমভাব-কােশর জন ববত হইয়ােছ, তখন সকল দেশর সকল জািতই উহা অবলন কিরেত পােরন।
ইংেরজী ‘গ’ (God) শ ধর, উহােত য ভাব কাশ কের, তাহা িনতাই সীমাব। যিদ উহার অিতির কান ভাব ঐ শ
ারা বুঝাইেত ইা কর, তেব তামােক িবেশষণ যাগ কিরেত হইেব—যমন স‌ণ (Personal), িন‌ণ (Impersonal), পূণ
বা পরম (Absolute) ইতািদ। অন সব ভাষায় ঈর-বাচক য-সকল শ আেছ, স সেও এই কথা খােট; ঐ‌িলর অিত
অ-ভাব কাশ কিরবার শি আেছ। িক ‘ওঁ’-শে উ সবকার ভাবই রিহয়ােছ। অতএব উহা েতেকর হণ করা
উিচত।
তপদথভাবন ॥২৮॥
এই ওােরর পুনঃপুনঃ উারণ ও উহার অথ ধান (সমািধলােভর উপায়)।
পুনঃপুনঃ উারেণর আবশকতা িক? অবশ আমােদর সংারিবষয়ক মতবােদর কথা রণ আেছ; সংার-সমিই আমােদর
মেনর মেধ বাস কের; মশ সূানুসূ হইয়া তাহারা অবভাব ধারণ কের বেট, িক এেকবাের লু হয় না, মেনর মেধই
থােক; উীপক কারণ উপিত হইেলই বভাব ধারণ কের। আণিবক ন কখনই থািমেব না। যখন এই িবজগৎ লয়
পাইেব, তখন িবরাট িবরাট ন সব অিহত হইেব; সূয, চ, তারা, পৃিথবী—সবই লয় হইয়া যাইেব; িক ন—
পরমাণু‌িলর মেধ থািকেব। এই বৃহৎ াে য কায হইেতেছ, েতক পরমাণুেত সই কাযই সািধত হইেতেছ। বাহব
সে যপ কিথত হইল, িচ সেও সইপ। িচের ন যখন িিমত হইেব, তখনও পরমাণু-ন চিলেত থািকেব,
উেজক কারণ পাইেলই ঐ‌িল পুনঃকািশত হইয়া পিড়েব। জপ বা পুনঃপুনঃ উারেণর অথ এখন বুঝা যাইেব। আমােদর
িভতর য-সকল আধািক সংার আেছ, জপ স‌িলেক উীিপত কিরবার ধান সহায়। ণমা সাধুস ভবসমুপােরর
একমা নৗকাপ হয়। ৭ সের এতদূর শি! বাহ সৎসের যমন শি, আর সৎসেরও তমিন শি। এই ওােরর
পুনঃপুনঃ উারণ ও অথ রণ করাই িনজ অের সাধুস করা। পুনঃপুনঃ উরণ কর এবং সই সে উািরত শের অথ
ধান কর, তাহা হইেল দেয় ানােলাক আিসেব এবং আা কািশত হইেবন।
িক যমন ‘ওঁ’—এই শের িচা কিরেত হইেব, সই সে উহার অথও িচা কিরেত হইেব। অসৎস তাগ কর, কারণ
পুরাতন েতর িচ এখনও তামার অে রিহয়ােছ; এই অসৎসের ভােবই আবার সই ত পূব-িবেম দখা দয়। একই
ভােব আমােদর িভতের য-সকল ‌ভ সংার আেছ, স‌িল এখন অব থািকেলও সৎসের ারা জাগিরত হইেব—বভাব
ধারণ কিরেব। সৎস অেপা জগেত পিবতর িকছু নাই, কারণ সৎস হইেতই ‌ভ সংার‌িল ব হইবার সুেযাগ পায়—
িচেদর তলেদশ হইেত উপিরভােগ আিসবার উপম কের।
উহা হইেত অদৃি লাভ হয় ও যাগিবসমূহ নাশ হয়।
ততঃ ত​চতনািধগেমা ঽপরায়াভাব ॥২৯॥
এই ওার জপ ও িচার থম ফল অনুভব কিরেব—অদৃি মশঃ িবকিশত হইেতেছ এবং মানিসক ও শারীিরক
যাগিবসমূহ দূরীভূ ত হইেতেছ। এখন —এই যাগিব‌িল িক িক?
বািধানসংশয়মাদালসািবরিতািদশনাল-
ভূ িমকানবিতািন িচিবেপা ঽরায়াঃ ॥৩০॥
রাগ, মানিসক জড়তা, সেহ, উদমরািহত, আলস, িবষয়তৃ া, িমথা অনুভব, একাতা লাভ না করা, ঐ অবা লাভ হইেলও
তাহা হইেত পিতত হওয়া—এই‌িলই িচিবেপকর অরায়।
বািধঃ জীবন-সমুের অপর পাের লইয়া যাইবার জন এই শরীরই আমােদর একমা নৗকা। িবেশষভােব ইহার য কিরেত
হইেব। অসু বি যাগী হইেত পাের না। ানঃ মানিসক জড়তা আিসেল আমােদর যাগিবষয়ক বল অনুরাগ ন হইয়া যায়;
উহার অভােব সাধন কিরবার জন য দৃঢ় সংক ও শি েয়াজন, তাহার িকছুই থােক না। সংশয়ঃ আমােদর এই যাগিবান-
িবষেয় িবচারজিনত িবাস যতই থাকু ক না কন, যতিদন দূরদশন-দূরবণািদ অেলৗিকক অনুভূ িত না আিসেব, ততিদন এই
িবদার সততা িবষেয় অেনক সেহ আিসেব। এই‌িলর একটু একটু আভাস পাইেল মন খুব দৃঢ় হইেত থােক, ইহােত সাধক
আরও অধবসায়শীল হয়। অনবিতঃ কেয়ক িদন বা কেয়ক সাহ ধিরয়া সাধন কিরবার সময় দিখেব—মন বশ সহেজ
একা ও ির হইেতেছ; বাধ হইেতেছ তু িম সাধনপেথ ত উিত কিরেতছ। একিদন দিখেব হঠাৎ তামার এই উিত ব
হইয়া গল। জাহাজ চড়ায় ঠিকেল যপ অসহায় হইয়া যায়, তামার সইপ হইয়ােছ। এপ হইেলও অধবসায়শূন হইও
না। এইেপ বারবার উান-পতন পেথই অগিত হইয়া থােক। ৮
দু ঃখেদৗমনসােমজয়াসাসিবেপসহভু ব ॥৩১॥
দুঃখ, মন খারাপ হওয়া, শরীর নড়া, অিনয়িমত াসাস, এই‌িল একাতার অভােবর সে সে উৎপ হয়।
139