Swami Vivekananda Complete BENGALI

িশষ॥ অে আমারই অনুভূ িত হউক, তখন িলিখব। ঠাকু র বিলেতন য, চাপরাস না পেল কহ কাহারও কথা লয় না।
ামীজী॥ তু ই য-সব সাধনা ও িবচােরর stage (অবা) িদেয় অসর হিস, জগেত এমন লাক অেনক থাকেত পাের, যারা ঐ
stage (অবা)-এ পেড় আেছ; ঐ অবা পার হেয় অসর হেত পারেছ না। তার experience (অনুভূ িত) ও িবচার-ণালী
িলিপব হেল তােদরও তা উপকার হেব। মেঠ সাধুেদর সে য-সব চচা কিরস, সই িবষয়‌িল সহজ ভাষায় িলিপব কের
রাখেল অেনেকর উপকার হেত পাের।
িশষ॥ আপিন যখন আা কিরেতেছন, তখন ঐ িবষেয় চা কিরব।
ামীজী॥ য সাধনভজন বা অনুভূ িত ারা পেরর উপকার হয় না, মহােমাহ জীবকু েলর কলাণ সািধত হয় না, কামকােনর
গী থেক মানুষেক বর হেত সহায়তা কের না, এমন সাধন-ভজেন ফল িক? তু ই বুিঝ মেন কিরস—একিট জীেবর বন
থাকেত তার মুি আেছ? যত কাল তার উার না হে, ততকাল তােকও জ িনেত হেব তােক সাহায করেত, তােক
ানুভূ িত করােত। িত জীব য তারই অ। এইজনই পরােথ কম। তার ী-পুেক আপনার জেন তু ই যমন তােদর
সবাীণ মলকামনা কিরস, িত জীেব যখন তার ঐপ টান হেব, তখন বুঝব—তার ভতর জাগিরত হেন, not a
moment before (তার এক মুহূত আেগ নয়)। জািতবণ-িনিবেশেষ এই সবাীণ মলকামনা জাগিরত হেল তেব বুঝব, তু ই
ideal-এর (আদেশর) িদেক অসর হিস।
িশষ॥ এিট তা মহাশয় ভয়ানক কথা—সকেলর মুি না হইেল বিগত মুি হইেব না! কাথাও তা এমন অুত িসা ‌িন
নাই!
ামীজী॥ এক class (ণীর) বদাবাদীেদর ঐপ মত আেছ। তঁারা বেলন ‘বিগত মুি—মুির যথাথ প নয়,
সমিগত মুিই মুি।’ অবশ ঐ মেতর দাষ‌ণ যেথ দখান যেত পাের।
িশষ॥ বদামেত বিভাবই তা বেনর কারণ। সই উপািধগত িচৎসাই কামকমািদবেশ ব বিলয়া তীত হন। িবচারবেল
উপািধশূন হইেল, িনিবষয় হইেল ত িচয় আার বন থািকেব িকেপ? যাহার জীবজগদািদেবাধ থােক, তাহার মেন
হইেত পাের—সকেলর মুি না হইেল তাহার মুি নাই। িক বণািদ বেল মন িনপািধক হইয়া যখন ত​ময় হয়,
তখন তাহার িনকট জীবই বা কাথায়, আর জগৎই বা কাথায়?—িকছুই থােক না। তাহার মুিতের অবেরাধক িকছুই হইেত
পাের না।
ামীজী॥ হঁা, তু ই যা বলিছস, তাই অিধকাংশ বদাবাদীর িসা। উহা িনেদাষও বেট। ওেত বিগত মুি অব হয় না।
িক য মেন কের—আিম আ জগৎটােক আমার সে িনেয় একসে মু হব, তার মহাাণতাটা একবার ভেব দখ দিখ।
িশষ॥ মহাশয়, উহা উদারভােবর পিরচায়ক বেট, িক শািব বিলয়া মেন হয়।
ামীজী িশেষর কথা‌িল ‌িনেত পাইেলন না, অনমেন কান িবষয় ইতঃপূেব ভািবেতিছেলন বিলয়া বাধ হইল। িকছুণ পের
বিলয়া উিঠেলন, ‘ওের, আমােদর িক কথা হিল?’ যন পূেবর সকল কথা ভু িলয়া িগয়ােছন! িশষ ঐ িবষয় রণ করাইয়া
দওয়ায় ামীজী বিলেলন, ‘িদনরাত িবষেয়র অনুধান করিব। একামেন ধান করিব। আর বুানকােল হয় কান
লাকিহতকর িবষেয়র অনুান করিব, না হয় মেন মেন ভাবিব—জীেবর, জগেতর উপকার হাক, সকেলর দৃি াবগাহী
হাক। ঐপ ধারাবািহক িচাতরের ারাই জগেতর উপকার হেব। জগেতর কান সদনুানই িনরথক হয় না, তা সিট কাজই
হাক, আর িচাই হাক। তার িচাতরের ভােব হয়েতা আেমিরকার কান লােকর চতন হেব।’
িশষ॥ মহাশয়, আমার মন যাহােত যথাথ িনিবষয় হয়, স িবষেয় আমােক আশীবাদ কন—এই জেই যন তাহা হয়।
ামীজী॥ তা হেব বিক। ঐকািকতা থাকেল িনয় হেব।
িশষ॥ আপিন মনেক ঐকািক কিরয়া িদেত পােরন—স শি আেছ, আিম জািন। আমােক ঐপ কিরয়া িদন, ইহাই াথনা।
এইপ কথাবাতা হইেত হইেত িশষসহ ামীজী মেঠ আিসয়া উপিত হইেলন। তখন দশমীর জাৎার রজতধারায় মেঠর
উদান যন ািবত হইেতিছল।
৩৯
ান—বলুড় মঠ
কাল—১৯০১
বলুড় মঠ ািপত হইবার সময় নিক িহুগেণর মেধ অেনেক মেঠর আচার-ববহােরর িত তী কটা কিরেতন। িবলাত-
1946