Swami Vivekananda Complete BENGALI

ামীজীর সিহত মাদুরায় একঘা
[‘িহু’, মাাজ; ফআরী, ১৮৯৭]
॥ আমার যতদূর জানা আেছ, ‘জগৎ িমথা’—এই মতবাদ এই কেয়ক কাের বাখাত হইয়া থােকঃ
(১) অনের তু লনায় নর নামেপর ািয় এত অ য, তাহা বিলবার নয়। (২) দুইিট লেয়র অগত কাল অনের
তু লনায় ঐপ। (৩) যমন ‌িেত রজতান বা রুেত সপান মাবায় সত, আর ঐ ান মেনর অবািবেশেষর উপর
িনভর কের, সইরপ বতমােন এই জগেতরও একটা আপাততীয়মান সততা আেছ, উহারও সততা-ান মেনর
অবািবেশেষর উপর িনভর কের, িক পরমাথতঃ (চরেম বা পিরণােম) িমথা। (৪) বাপু বা শশশৃ যমন িমথা, জগৎও
তমিন একটা িমথা ছায়ামা।
এই কেয়কিট ভােবর মেধ অৈত বদাদশেন ‘জগৎ িমথা’ এই মতিট কা ভােব গৃহীত হইয়ােছ?
উর॥ অৈতবাদীেদর িভতর অেনক ণী আেছ—েতেকই িক ঐ‌িলর মেধ কান-না-কান একিট ভােব অৈতবাদ
বুিঝয়ােছন। শর তৃ তীয় ভাবানুযায়ী িশা িদয়ােছন। তঁাহার উপেদশ—এই জগৎ আমােদর িনকট যভােব িতভাত হইেতেছ,
তাহা সবই বতমান ােনর পে ববহািরক ভােব সত; িক যখনই মানেবর ান উ আকার ধারণ কের, তখনই উহা
এেকবাের অিহত হয়; সুেখ একটা াণু দিখয়া আপনার ভূ ত বিলয়া ম হইেতেছ। সই সমেয়র জন সই ভূ েতর ানিট
সত; কারণ, যথাথ ভূ ত হইেল উহা আপনার মেন যপ কাজ কিরত, য-ফল উৎপ কিরত, ইহােতও িঠক সই ফল
হইেতেছ। যখনই আপিন বুিঝেবন—উহা াণুমা, তখনই আপনার ভূ ত-ান চিলয়া যাইেব। ানু ও ভূ ত—উভয় ান এক
থািকেত পাের না। একিট যখন বতমান, অপরিট তখন থােক না।
॥ শেরর কতক‌িল ে চতু থ ভাবিটও িক গৃহীত হয় নাই?
॥ এই আপাততীয়মান সভতার
কারণ িক?
উ॥ না। কান কান বি শেরর ‘জগৎ িমথা’—এই উপেদশিটর মম িঠক িঠক ধিরেত
না পািরয়া উহােক লইয়া বাড়াবািড় কিরয়ােছন, তঁাহারাই তঁাহােদর ে চতু থ ভাবিট হণ
কিরয়ােছন। থম ও িতীয় ভাব দুিট, কেয়ক ণীর অৈতবাদী ের িবেশষ বেট, িক
॥ ‘বদ অনািদ অন’—এ-
কথার বািবক তাৎপয িক? উহা িকশর ঐ‌িল কখনও অনুেমাদন কেরন নাই।
বিদক মরািজর সে বুিঝেত
হইেব? যিদ বদমে িনিহত
সতেক ল কিরয়াই ‘বদ অনািদ
অন’ বলা হইয়া থােক, তেব নায়
জািমিত রসায়ন ভৃ িত শাও
অনািদ অন; কারণ তাহােদর
মেধও তা সনাতন সত রিহয়ােছ?
উ॥ এমন এক সময় িছল, যখন
বেদর অগত আধািক
সতসমূহ অপিরণামী ও সনাতন,
মানেবর িনকট কবল অিভবি উ॥ াণুেত ভূ ত-াির কারণ িক? জগৎ কৃ তপে সবদাই একপ রিহয়ােছ, আপনার
হইয়ােছ মা—এইভােব বদসমূহ মনই ইহােত নানা অবা-বিচ সৃি কিরেতেছ।
অনািদ অন িবেবিচত হইত।
পরবতী কােল বাধ হয় যন
অথােনর সিহত বিদক ম‌িলই
াধান লাভ কিরল এবং ঐ
ম‌িলেকই ঈরসূত বিলয়া
লােক িবাস কিরেত লািগল।
আরও পরবতী কােল ম‌িলর
অেথই কাশ পাইল য, তাহােদর
মেধ অেনক‌িল কখনও
ঈরসূত হইেত পাের না; কারণ
ঐ‌িল মানবজািতেক—ািণগণেক
—যণাদান ভৃ িত নানািবধ
পাপজনক কােযর িবধান িদয়ােছ, উহােদর মেধ অেনক ‘আষােঢ় গ’ও দিখেত পাওয়া যায়। বদ ‘অনািদ অন’—এ-কথার
2052