20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ভি<br />

উপিনষদসমূেহর গীরনাদী<br />

বােহর মেধ একিট শ দূরাগত ৯ নেভর, ১৮৯৭, সা ৬|| ঘিটকায় ট বল সাকােসর তঁাবুেত ‘ভি’ সে<br />

িতিনর নায় আমােদর িনকট ামীজীর বৃ তা হয়। ইহাই লােহাের ামীজীর িতীয় বৃ তা। লালা বালমুকু সভাপিত<br />

উপিত হয়। যিদও উহা মশঃ িছেলন। লােহার হইেত কািশত ‘িিবউন’-পে বৃ তার সারাংশ কািশত হয়।<br />

বৃি পাইয়ােছ, তথািপ সম<br />

বদা-সািহেত উহা হইেলও<br />

তত বল নেহ। উপিনষদ‌িলর<br />

মুখ উেশ মেন হয়—যন<br />

আমােদর সুেখ ভূ মার ভাব ও িচ<br />

উপিত করা। তথািপ এই অুত<br />

ভাবগাীেযর পােত মেধ মেধ<br />

আমরা কিবেরও আভাস পাই; যথা<br />

— ন ত সূেযা ভািত ন<br />

চতারক নমা িবদুেতা ভাি<br />

কু েতায়ঽয়মিঃ।<br />

৫৪<br />

সখােন সূয কাশ পায় না, চতারকাও নেহ, এই-সব িবদুৎও সখােন কাশ পায় না, অির তা কথাই নাই।<br />

এই অপূব প​িেয়র দয়শী কিব ‌িনেত ‌িনেত আমরা যন ইিয়াহ জগৎ হইেত, এমন িক মেনারাজ হইেত দূের<br />

অিত দূের নীত হই—এমন এক জগেত নীত হই, যাহা কান কােল বুিঝবার উপায় নাই; অথচ তাহা সবদা আমােদর িনকেটই<br />

রিহয়ােছ। এই মহা ভােবর িপছেনও ছায়ার নায় অনুগামী আর একিট মহা ভাব আেছ, যাহা মানবজািতর অিধকতর<br />

হণেযাগ, লােকর াতিহক জীবেন অনুসরেণর অিধকতর উপেযাগী, যাহা মানবজীবেনর েতক িবভােগ েবশ করান<br />

যাইেত পাের। এই ভিবীজ মশঃ পু হইয়ােছ এবং পরবতী কােল পূণভােব ও সু ভাষায় চািরত হইয়ােছ—আমরা<br />

পুরাণেক ল কিরয়া এ-কথা বিলেতিছ।<br />

পুরােণই ভির চরম আদশ দিখেত পাওয়া যায়। ভিবীজ পূবাবিধ বতমান; সংিহতােতও উহার পিরচয়, উপিনষেদ িকিৎ<br />

অিধক িবকাশ, িক পুরােণ িবািরত আেলাচনা পাওয়া যায়। সুতরাং ভি কী বুিঝেত হইেল আমােদর এই পুরাণ‌িল বুঝা<br />

আবশক। পুরােণর ামািণক লইয়া ইদানীং ব বাদানুবাদ হইয়া িগয়ােছ। এখান হইেত ওখান হইেত অেনক অংশ লইয়া<br />

সমােলাচনা হইয়ােছ, য‌িলর িঠক অথ পাওয়া যায় না। অেনক ে দখান হইয়ােছ, ঐ অংশ‌িল আধুিনক িবােনর<br />

আেলােক িটিকেত পাের না, ইতািদ ইতািদ। িক এই বাদানুবাদ ছািড়য়া িদয়া, পৗরািণক উি‌িলর বািনক ভৗেগািলক ও<br />

জািতিষক সতাসত ভৃ িত ছািড়য়া িদয়া একিট িজিনষ আমরা িনিতেপ দিখেত পাই; ায় সকল পুরােণই আগা হইেত<br />

গাড়া পয ত ত কিরয়া আেলাচনা কিরেল সব এই ভিবােদর পিরচয় পাওয়া যায়। সাধু-মহাা ও রাজিষগেণর চির-<br />

বণনমুেখ উহার পুনঃপুনঃ উেখ ও আেলাচনা করা হইয়ােছ এবং দৃা দওয়া হইয়ােছ। সৗেযর মহা আদেশর—ভির<br />

আদেশর দৃাসমূহ িববৃিত করাই যন পুরাণ‌িলর ধান কাজ বিলয়া মেন হয়।<br />

পূেবই বিলয়ািছ, এই আদশ সাধারণ মানেবর ধারণার পে অিধকতর উপেযাগী। এমন লাক অিত অই আেছন, যঁাহারা<br />

বদাােলােকর পূণটার মিহমা বুিঝেত ও উহার আদর কিরেত পােরন—উহার ত‌িল জীবেন পিরণত করা তা দূেরর কথা।<br />

কারণ কৃ ত বদাীর থম কায ‘অভীঃ’ বা িনভীক হওয়া। যিদ কহ বদাী হইবার ধা রােখ, তাহােক দয় হইেত ভয়<br />

এেকবাের িনবািসত কিরেত হইেব। আর আমরা জািন, ইহা কত কিঠন। যঁাহারা সংসােরর সমুদয় সংব তাগ কিরয়ােছন এবং<br />

যঁাহােদর এমন বন খুব কমই আেছ, যাহা তঁাহািদগেক দুবল কাপুষ কিরয়া ফিলেত পাের, তঁাহারাও অের অের অনুভব<br />

কেরন, সমেয় সমেয় তঁাহারা কত দুবল, কত কামল, কত িনেজ। যাহােদর চািরিদেক বন, যাহারা অের বািহের শত সহ<br />

িবষেয়র দাস হইয়া রিহয়ােছ, জীবেনর িত মুহূেতই দাস যাহািদগেক মশঃ নীেচর িদেক টািনেতেছ, তাহারা আরও বশী<br />

দুবল। এপ বিেদর িনকট পুরাণসমূহ ভির অিত মেনাহািরণী বাতা বহন কিরয়া আেন।<br />

তাহােদরই জন ভির এই কামল ও কিবময় ভাব চািরত, তাহােদরই জন ব াদ ও শত সহ সাধুগেণর এই-সকল<br />

অুত ও িবয়কর কািহনী িববৃত; এবং এই দৃা‌িলর উেশ—লােক যাহােত এই ভিেক িনজ িনজ জীবেন িবকাশ<br />

কিরেত পাের, তাহার পথ দশন করা। আপনারা পুরাণ‌িলর বািনক সততায় িবাস কন বা নাই কন, আপনােদর<br />

মেধ এমন একজনও নাই, যঁাহার জীবেন াদ ব বা ঐ-সকল িস পৗরািণক মহাাগেণর উপাখােনর ভাব িকছুমা<br />

লিত হয় না।<br />

আধুিনক কােল পুরাণ‌িলর ভাব ‌ধু ীকার কিরেলই চিলেব না, পুরােণর িত আমােদর কৃ ত থাকা উিচত, কারণ পরবতী<br />

941

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!