Swami Vivekananda Complete BENGALI

আার এক
পূব বৃ তায় য িসাে উপনীত হওয়া িগয়ােছ, তাহা দৃা ারা দৃঢ়তর কিরবার জন আিম একখািন উপিনষ
৩১
হইেত িকছু পাঠ কিরয়া ‌নাইব। তাহােত দিখেবন, অিত াচীনকাল হইেত ভারেত িকেপ এই-সকল ত িশা দওয়া
হইত।
যাব নােম একজন মহিষ িছেলন। আপনারা অবশ জােনন, ভারেত এইপ িনয়ম িছল য, বয়স হইেল সকলেকই সংসার
তাগ কিরেত হইেব। সুতরাং সাস হেণর সময় উপিত হইেল যাব তঁাহার ীেক বিলেলন, ‘িেয় মেয়ী, আিম
সংসার তাগ কিরয়া চিললাম, এই আমার যাহা-িকছু অথ, িবষয়সি বুিঝয়া লও।’
মেয়ী বিলেলন, ‘ভগবা​, ধনরে পূণা সমুদয় পৃিথবী যিদ আমার হয়, তাহা হইেল িক তাহার ারা আিম অমৃত লাভ কিরব?’
যাব বিলেলন, ‘না, তাহা হইেত পাের না। ধনী লােকরা যেপ জীবনধারণ কের, তামার জীবনও সইপ হইেব; কারণ
ধেনর ারা কখনও অমৃত লাভ করা যায় না।’
মেয়ী কিহেলন, ‘যাহা ারা আিম অমৃত লাভ কিরেত পাির, তাহা লাভ কিরবার জন আমােক িক কিরেত হইেব? যিদ স
উপায় আপনার জানা থােক, আমােক তাহাই বলুন।’
যাব বিলেলন, ‘তু িম বরাবরই আমার িয়া িছেল, এখন এই করােত তু িম িয়তরা হইেল। এস, আসন হণ কর,
আিম তামােক তামার িজািসত ত বাখা কিরব। তু িম উহা ‌িনয়া ধান কিরেত থাক।’ যাব বিলেত লািগেলনঃ
‘হ মেয়ী, ী য ামীেক ভালবােস, তাহা ামীর জন নয়, িক আার জনই ী ামীেক ভালবােস; কারণ স আােক
ভালবািসয়া থােক। ীর জনই কহ ীেক ভালবােস না, িক যেহতু স আােক ভালবােস, সইেহতু ীেক ভালবািসয়া
থােক। সানগণেক কহ তাহােদর জনই ভালবােস না, িক যেহতু স আােক ভালবােস, সই হতু ই সানগণেক
ভালবািসয়া থােক। অথেক কহ অেথর জনই ভালবােস না, িক যেহতু স আােক ভালবােস, সই হতু অথ ভালবািসয়া
থােক। াণেক য লােক ভালবােস, তাহা সই ােণর জন নয়, িক আােক ভালবােস বিলয়াই লােক াণেক
ভালবািসয়া থােক। িয়েকও লােক িেয়র জন ভালবােস না, আােক ভালবােস বিলয়াই লােক িয়েক ভালবািসয়া
থােক। এই জগৎেকও লােক য ভালবােস, তাহা জগেতর জন নয়, িক যেহতু স আােক ভালবােস, সই হতু জগৎ
তাহার িয়। দবগণেক য লােক ভালবােস, তাহা সই দবগেণর জন নয়, িক যেহতু স আােক ভালবােস, সই হতু
দবগণও তাহার িয়। অিধক িক, কান বেক য লােক ভালবােস, তাহা সই বর জন নয়, িক তাহার য আা িবদমান,
তাহার জনই স ঐ বেক ভালবােস। অতএব এই আার সে বণ কিরেত হইেব, তারপর মনন অথাৎ িবচার কিরেত
হইেব, তারপর িনিদধাসন অথাৎ উহার ধান কিরেত হইেব। হ মেয়ী, আার বণ, আার দশন, আার সাাৎকার ারা
এই সবই াত হয়।’
এই উপেদেশর তাৎপয িক? এ এক অুত রকেমর দশন। আমরা জগৎ বিলেত যাহা িকছু বুিঝ, সকেলর িভতর িদয়াই আা
কাশ পাইেতেছন। লােক বিলয়া থােক, সবকার মই াথপরতা—াথপরতার যতদূর িনতম অথ হইেত পাের, সই
অেথ সকল মই াথপরতাসূত; যেহতু আিম আমােক ভালবািস, সই হতু অপরেক ভালবািসয়া থািক। বতমানকােলও
অেনক দাশিনক আেছন, যঁাহােদর মত এই য, ‘াথই জগেত সকল কােযর একমা রণাদািয়নী শি।’ এ-কথা এক
িহসােব সত, আবার অন িহসােব ভু ল। আমােদর এই ‘আিম’ সই কৃ ত ‘আিম’ বা আার ছায়ামা, িযিন আমােদর পােত
রিহয়ােছন। আর সসীম বিলয়াই এই ু ‘আিম’র উপর ভালবাসা অনায় ও ম বিলয়া বাধ হয়। িব-আার িত য
ভালবাসা, তাহাই সসীমভােব দৃ হইেল ম বিলয়া বাধ হয়, াথপরতা বিলয়া বাধ হয়। এমন িক ীও যখন ামীেক
ভালবােস, স জানুক বা নাই জানুক, স সই আার জনই ামীেক ভালবািসেতেছ। জগেত উহা াথপরতা-েপ ব
হইেতেছ বেট, িক কৃ তপে উহা আপরতা বা আাভােবরই ু অংশ। যখনই কহ িকছু ভালবােস, তাহােক সই
আার মধ িদয়াই ভালবািসেত হয়।
এই আােক জািনেত হইেব। যাহারা আার প না জািনয়া উহােক ভালবােস, তাহােদর ভালবাসাই াথপরতা। যঁাহারা
আােক জািনয়া উহােক ভালবােসন, তঁাহােদর ভালবাসায় কানপ বন নাই, তঁাহারা পরম ানী। কহই াণেক ােণর
জন ভালবােস না, িক ােণর মধ িদয়া য আা কাশ পাইেতেছন, সই আােক ভালবােস বিলয়াই স াণেক
ভালবােস।
‘াণ তঁাহােক পিরতাগ কেরন, িযিন াণেক আা হইেত পৃথ​ দেখন; িয় তঁাহােক পিরতাগ কেরন, িযিন িয়েক
আা হইেত পৃথ​ দেখন; লাকসমূহ বা জগৎ তঁাহােক তাগ কের, িযিন জগৎেক আা হইেত পৃথ​ দেখন; দবগণ তঁাহােক
পিরতাগ কেরন, িযিন দবগণেক আা হইেত পৃথ​ বিলয়া িবাস কেরন। ... সকল বই তঁাহােক পিরতাগ কের, িযিন
তাহািদগেক, আা হইেত পৃথ​েপ দশন কেরন। এই াণ, এই িয়, এই লাকসমূহ, এই দবগণ ... এমন িক যাহা িকছু
438