Swami Vivekananda Complete BENGALI

যখন আমরা ভগবানেক ভালবািস, তখন যন আমরা িনেজেক দু-ভাগ কের ফিল—আিমই আমার অরাােক ভালবািস। ঈর
আমােক সৃি কেরেছন, আবার আিমও ঈরেক সৃি কেরিছ। আমরা ঈরেক আমােদর অনুপ কের সৃি কের থািক।
আমরাই ঈরেক আমােদর ভু হবার জন সৃি কের থািক, ঈর আমােদর তঁার দাস কেরনিন। যখন আমরা জানেত পাির,
আমরা ঈেরর সে এক, ঈর আমােদর সখা, তখনই কৃ ত সামাবা লাভ হয়, তখনই আমােদর মুি হয়। সই অন
পুষ থেক যতিদন তু িম আপনােক এক চু লও তফাত করেব, ততিদন ভয় কখনও দূর হেত পাের না।
ভগবৎ-সাধনা কের—ভগবানেক ভালেবেস জগেতর িক কলাণ হেব?—বাকার মত এই কখনও কর না। চু েলায় যাক
জগৎ, ভগবানেক ভালবাস—আর িকছু চও না। ভালবাস এবং অপর িকছু তাশা কর না। ভালবাস—আর সব মত-মতার
ভু েল যাও। েমর পয়ালা পান কের পাগল হেয় যাও। বল, ‘হ ভু , আিম তামারই—িচরকােলর জন তামারই’—এবং আর
সব ভু েল িগেয় ঝঁাপ দাও। ‘ঈর’ বলেত য ‘ম’ ছাড়া আর িকছুই বুঝায় না। একটা িবড়াল তার বাােদর ভালেবেস আদর
করেছ দেখ সইখােন দঁািড়েয় যাও, আর ভগবােনর উপাসনা কর। সই ােন ভগবােনর আিবভাব হেয়েছ। এটা অের অের
সত, এ কথা িবাস কর। সবদা বল, ‘আিম তামার, আিম তামার’; কারণ আমরা সব ভগবানেক দশন করেত পাির। তঁােক
কাথাও খুঁেজ বিড়ও না—িতিন তা ত রেয়েছন, তঁােক ‌ধু দেখ যাও। ‘সই িবাা, জগোিতঃ ভু সবদা তামােদর
রা কন।’
* * *
িন‌ণ পরেক উপাসনা করা যেত পাের না, সুতরাং আমািদগেক আমােদরই মত কৃ িতস তঁার কাশ-িবেশষেক
উপাসনা করেতই হেব। যী‌ আমােদর মত মনুষকৃ িতস িছেলন—িতিন ‘ী’ হেয়িছেলন। আমরাও তঁার মত ী হেত
পাির, আর আমােদর তা হেতই হেব। ী ও বু অবা-িবেশেষর নাম—যা আমােদর লাভ করেত হেব। যী‌ ও গৗতেমর মেধ
সই সই অবা কাশ পেয়িছল। জগাতা বা আদাশিই ের থম ও সবে কাশ—তারপর ী ও বুগণ তঁার
থেক কাশ হেয়েছন। আমরাই আমােদর পািরপািক অবা গঠন কের িনেজেদর ব কির, আবার আমরাই ঐ িশকল িছঁেড়
মু হই। আা অভয়প। আমরা যখন আমােদর আার বাইের অবিত ঈেরর উপাসনা কির, তখন ভালই কের থািক,
তেব আমরা য িক করিছ, তা জািন না। আমরা যখন আার প জানেত পাির, তখনই ঐ রহস বুিঝ। একই েমর
সবে অিভবি।
পারসীক সুফীিদেগর কিবতায় আেছঃ
‘একিদন এমন িছল, যখন আিম নারী ও িতিন পুষ িছেলন। উভেয়র মেধ ভালবাসা বাড়েত লাগল—শেষ িতিন বা আিম
কউই রইলাম না। এখন এইটু কু মা অভােব রণ হয় য, এক সমেয় দুজন পৃথ লাক িছল; শেষ ম এেস উভয়েক
এক কের িদেল।’
৩১
ান অনািদ অনকাল বতমান—ঈর যতিদন আেছন, ানও ততিদন আেছ। য-বি কান আধািক িনয়ম আিবার
কেরন, তঁােকই ‘inspired’ বা তািদ পুষ বা ঋিষ বেল; িতিন যা কাশ কেরন, তােক ‘revelation’ বা অেপৗেষয় বাণী
বেল। িক এপ অেপৗেষয় বাণীও অন—এমন নয় য এ-পয যা হেয়েছ, তােতই তা শষ হেয় গেছ, এবং এখন
অভােব তার অনুসরণ করেত হেব। িবেজতারা িহুেদর ধমেক এতিদন ধের সমােলাচনা কের এেসেছ য, এখন তারা
(িহুরা) িনেজরাই িনেজেদর ধম সমােলাচনা করেত সাহস কের, আর এর ফেল তারা াধীনেচতা হেয় িগেয়েছ। তােদর
বেদিশক শাসনকতারা অাতসাের িহুেদর পােয়র বিড় ভেঙ িদেয়েছ। িহুরা জগেতর মেধ সব চেয় ধািমক জািত হেয়ও
বািবকই ভগবিা বা ধমিনা কােক বেল, তা জােন না। তােদর মেত ভগবা​ বা ধমসে য-কান ভােব আেলাচনা করা
হাক না, তােতই পিবতা ও কলাণ লাভ হেয় থােক। আর তারা অবতার বা শা বা ধমিজতার িত কান কার কৃ িম া
বা ভি দখায় না।
ীের ধমসদায় ীেক তােদর িনেজর মতানুযায়ী কের গেড় তালবার চা করেছ, িক ীীয় জীবনাদেশ িনেজেদর
গড়বার চা কেরিন। এজনই ী-সে য-সকল উ সদােয়র সামিয়ক উেশ িস করবার সহায় হেয়িছল, কবল
স‌িলেকই রাখা হেয়িছল। সুতরাং সই ‌িলর উপর কখনই িনভর করা যেত পাের না। আর এইপ বা শা-উপাসনা
সবােপা িনকৃ পৗিলকতা—ওটা আমােদর হাত-পা এেকবাের বঁেধ রেখ দয়। এেদর মেত িক িবান, িক ধম, িক দশন
—সবিকছুই ঐ শাের মতানুযায়ী হেত হেব। েটােদর এই বাইেবেলর অতাচার সবােপা ভয়ানক অতাচার। ীান
দশসমূেহর েতেকর মাথার উপর একটা কা িগজা চাপান রেয়েছ, আর তার উপের একখানা ধম, িক তবুও মানুষ
বঁেচ রেয়েছ, আর তার উিতও হে। এেতই িক মািণত হে না য, মানুষ ঈরপ?
জীেবর মেধ মানুষই সেবা জীব, আর পৃিথবীই সেবা লাক। আমরা ঈরেক মানুেষর চেয় বড় বেল ধারণা করেত পাির না;
সুতরাং আমােদর ঈর মানুষ—আবার মানুষও ঈর। যখন আমরা মনুষভােবর উপের উেঠ তার অতীত উতর কান িকছু
সাাৎ কির, তখন আমােদর এ জগৎ ছেড়, দহ-মন-কনা—এ-সেবরই বাইের লাফ িদেত হয়। আমরা যখন উাবা লাভ
কের সই অনপ হই, তখন আর আমরা এ জগেত থািক না। আমােদর এই জগৎ ছাড়া অন কান জগৎ জানবার সাবনা
নই, আর মানুষই এই জগেতর সেবা সীমা। প‌েদর সে আমরা যা জানেত পাির, তা কবল সাদৃশমূলক ান। আমরা
699