Swami Vivekananda Complete BENGALI

অৈতবাদী বেলন, এই ু বিেবাধই আমার সব দুঃেখর মূল কারণ। এই অহং-বাধই
আমােক অপর হইেত পৃথ কিরয়া রািখয়ােছ, ইহাই ঘৃণা, ষ, দুঃখ, সংাম এবং আরও
সব অনেথর সৃি কের। এই বাধ হইেত িনৃ িত পাইেল সব ের অবসান হয়, সব দুঃখ
চিলয়া যায়। কােজই এই পৃথ আিম-বাধ তাগ কিরেত হইেব। িনতম জীেবর জনও
াণ পয িবসজন িদেত আমােদর সবদা ত থািকেত হইেব। যখন কহ একিট ু
কীেটর জন জীবন পয িবসজন িদেত ত হয়, বুিঝেত হইেব স তখন অৈতবাদীর
কাম পূণে পঁৗিছয়ােছ; য মুহূেত স এভােব ত হয়, সই মুহূেতই তাহার সুখ হইেত
মায়ার আবরণ অপসৃত হয়, স আপ উপলি কের। এই জীবেনই স অনুভব কিরেব
য, সম িবের সে স এক। িকছুেণর জন এই পিরদৃশমান জগৎ যন তাহার কােছ
লু হইয়া যাইেব, এবং স িনজ প ত কিরেব। িক যতণ দেহর কম—ার
থােক, ততণ তাহােক দহধারণ কিরয়া থািকেত হইেব।
এই অবােক—য-অবায় মায়ার আবরণ অপসৃত হইয়ােছ অথচ শরীরটা িকছুিদন থািকয়া
যায়—বদাবাদীরা ‘জীবুি’ বেলন। সকেলই মরীিচকা দিখয়া িকছুিদন িবা হয়,
িক একিদন স মরীিচকা অদৃশ হইয়া যায়; তার পরিদন বা িকছুিদন পের সুেখ আবার
মরীিচকার আিবভাব হইেলও উহা দিখয়া তখন আর ভু ল হইেব না। মরীিচকাম থমবার
দূর হইবার পূেব য বি বাব ও াির মেধ পাথক কিরেত পািরত না, মরীিচকা
একবার অদৃশ হইেল, ভু ল একবার ভািঙেল চু ও ইিয় যতিদন কমম থািকেব,
ততিদন স আবার মরীিচকা দিখেব বেট, িক উহােক বাব বিলয়া আর কখনও ভু ল
কিরেব না। বাব জগৎ ও মরীিচকার মেধ য সূ পাথক রিহয়ােছ, তাহা স ধিরয়া
ফিলয়ােছ, মরীিচকা আর কখনও তাহার াি জাইেত পািরেব না। তমিন বদাবাদী
যখন িনজ প ত কেরন, তখন তঁাহার িনকট সম জগৎ লু হইয়া যায়। জগৎ
আবার িফিরয়া আিসেব, িক পূেবর সই দুঃখময় জগৎ-েপ নয়। দুঃেখর কারাগার তখন
সিদানে—িনত সায়, িনত ােন, িনত আনে—পযবিসত হইয়া িগয়ােছ; এই
অবা লাভ করাই অৈত-বদাের ল।
374