Swami Vivekananda Complete BENGALI

আিসেত দিখেলই আিম পলায়ন কিরতাম। স বিলত, ‘তামার জন আমার অেনক ভাল ভাল িজিনষ আেছ। তু িম একিট পাপী,
আর তু িম নরেক যােব।’ আিম জবােব বিলতাম, ‘খুব ভাল—আর িকছু?’ আিম কিরলাম, ‘আপিন যােন কাথায়?’ স
উর িদল, ‘আিম েগ যাি।’ আিম বিললাম, ‘আিম তাহেল নরেকই যাব।’ সই িদন হইেত স আমােক িনৃ িত দয়।
এইখােন কান ীান আিসেল বিলেব, ‘তামরা সকেলই মিরেত বিসয়াছ। িক যিদ তামরা আমােদর মতবােদ িবাস কর,
তেব ী তামােদর মু কিরেবন।’ যিদ ইহা সত হইত—িক ইহা িনয়ই কু সংার িভ অন িকছুই নয়—তাহা হইেল
ীান দশ‌িলেত কান অনায় থািকত না। ‘এস, আমরা ইহােত িবাস াপন কির, িবাস কিরেত কান খরচ লােগ না।’
িক কন? ইহােত কান লাভও হয় না! যিদ আিম িজাসা কির, ‘এখােন এত অিধক লাক দু কন?’ তঁাহারা বেলন,
‘আমািদগেক আরও খািটেত হইেব।’ (তার মােন) ‘ভগবােন িবাস রাখ, িক তী িঠক রাখ।’ ভগবােনর িনকট াথনা কর
এবং ভগবা​ আিসয়া সাহায কন। িক আিমই তা সংাম, াথনা এবং পূজা কির; আিমই তা আমার সমসা-সকল
িমটাইয়া লই—আর ভগবা লন তঁাহার কৃ িত। ইহা তা ভাল নয়। আিম কখনও তাহা কির না।
একবার আিম এক ভাজসভায় আমিত হইয়ািছলাম। গৃহকী আমােক াথনা কিরেত বিলেলন। আিম বিললাম, ‘আিম
অবশই আপনার কলাণ কামনা করব, মহাশয়া।—আপিন আমার ‌েভা ও ধনবাদ জানুন।’ আিম যখন কাজ কির, আিম
আমার িতই কতব কির, যেহতু আিম কেঠার পিরম কিরয়ািছ, এবং বতমােন যাহা আমার আেছ, তাহা সবই উপাজন
কিরয়ািছ—সেহতু আিম ধন।
তু িমই তা সবদা কেঠার পিরম কিরেতছ, অথচ ধনবাদ জানাইেতছ অপরেক, কারণ তু িম কু সংারা, তু িম ভীত। হাজার
বছেরর পুীভূ ত এই-সব কু সংার িচরতের ঝািড়য়া ফল। ধািমক হওয়া একটু কেঠার সাধনাসােপ। সকল কু সংারই
জড়বাদ-সূত, কারণ সই‌িল কবল দহােনর উপরই িতিত। আার কান কু সংার নাই—ইহা শরীেরর বৃথা বাসনা
হইেত ব ঊে।
িক এই বৃথা বাসনা‌িল এখােন সখােন—এমন িক অধা-রােজও িতভাত। আিম কতক‌িল ততের সভায় যাগদান
কিরয়ািছ। একিটেত নািয়কা িছেলন একজন মিহলা। িতিন আমােক বিলেলন, ‘আপনার মা ও ঠাকু রদা আমার কােছ আেসন।’
িতিন বিলয়ািছেলন য, তঁাহারা মিহলািটেক নমার জানাইয়ােছন ও তঁাহার সিহত কথা কিহয়ােছন। িক আমার মা এখনও
জীিবত! মানুষ এই কথা ভািবেত ভালবােস য, মৃতু র পের তাহােদর আীয়পিরজন এই দেহর আকােরই বতমান থােক, আর
ততািকগণ তাহােদর কু সংার‌িলেক লইয়া খলায়। এই কথা জািনেল আিম দুঃিখতই হইব য, আমার মৃত িপতা এখনও
তঁাহার নাংরা দহিট পিরধান কিরয়া অেছন। িপতৃ পুষগণ এখনও জড়বেত আব আেছন, এই কথা জািনেত পািরেল
সাধারণ মানুষ সানা পায়। অপর একেল যী‌েক আমার সামেন আনা হইয়ািছল। আিম বিললাম, ‘ভগবা, আপনার কু শল
তা?’ এই সব বাপাের আিম হতাশ বাধ কির। যিদ সই মহা ঋিষপুষ অদািপ ঐ শরীর ধারণ কিরয়া থােকন, তেব
আমােদর—দীন াণীেদর ভােগ না জািন কী আেছ! ততািকগণ আমােক ঐ-সকল পুষেদর কাহােকও শ কিরবার
অনুমিত দন নাই। যিদ এই-সব সতও হয়—তবু আিম ঐ-সকল চািহ না। আিম ভািবঃ সাধারণ মানুষ সিত নািক!—কবল
পইিেয়র ভাগৃহা! বতমােন যাহা আেছ, তাহােত তৃ না হইয়া মৃতু র পরও তাহারা এই িজিনষই বশী কিরয়া চায়!
বদাের ঈর িক? িতিন একিট তপ, বি নন। তু িম, আিম সকেলই বি- ঈর। এই িবের সৃি, িিত ও লেয়র
কতা য পরম-ঈর, িতিন একিট নবিক সা। তু িম এবং আিম, বড়াল, ইঁদুর, শয়তান, ভূ ত—এই-সবই তঁাহার বি-সা
—সকেলই বি-ঈর। তু িম বিভাবাপ ঈরেক পূজা কিরেত চাও; উহা তামার পেকই পূজা করা। যিদ তামরা আমার
উপেদশ হণ কর, তেব কখনও কান গীজায় যাইও না। বািহের এস, যাও িনেজেক ধৗত কর। যুগ যুগ ধিরয়া য কু সংার
তামােক আঁকড়াইয়া ধিরয়ােছ, যতণ না তাহা পিরৃ ত হইেতেছ, ততণ বাের বাের িনেজেক ধৗত কর। অথবা সবতঃ
তামরা তাহা কিরেত চাও না—কারণ এেদেশ তামরা ঘন ঘন ান কর না—ঘন ঘন ান করা ভারতীয় থা, ইহা তামােদর
সমােজ চিলত নয়।
আিম ববার িজািসত হইয়ািছঃ ‘তু িম এত হাস কন ও এত ঠাা িবপ কর কন?’ মােঝ মােঝ আিম খুব গীর হই—যখন
আমার খুব পট-বদনা হয়! ভগবা আনময়। িতিন সকল অিের িপছেন। িতিনই সকল বর মলময় সাপ। তামরা
তঁাহার অবতার। ইহাই তা গৗরবময়। যত তু িম তঁাহার সমীপবতী হইেব, তামার শাক বা দুঃখজনক অবা তত কম আিসেব।
তঁাহার কাছ হইেত যত দূের যাইেব ততই দুঃেখ তামার মুখ িব‌ হইেব। তঁাহােক আমরা যত অিধক জািনেত পাির, তত শ
অিহত হয়। যিদ ঈরময় হইয়াও কহ শাক হয়, তেব সইপ পিরিিতর েয়াজন িক? এইপ ঈেররই বা েয়াজন
িক? তঁাহােক শা মহাসাগেরর বুেক ছুঁিড়য়া ফিলয়া দাও! আমরা তঁাহােক চাই না।
িক ভগবা অনািদ িনরাকার সা—িকােল অবািধত সত, অবয়, শাত অভয়; আর তামরা তঁাহার অবতার, তঁাহার
পায়ণ। ইহাই বদাের ঈর, আর তঁাহার গ সব অবিত। যত বি দবতা আেছন, সব এই েগ বাস কেরন, আর
তামরা সবও তা তাই। মিের পুািল দান ও াথনা দূর হউক।
িকেসর জন াথনা কর? েগ যাইবার জন, কান ব লােভর আশায় আর অপর কহ বিত থা—এইজন। ‘ভু , আিম
আরও খাদ চাই! অপের ু ধাত থা​!’ ঈর—িযিন সতপ, অনািদ, অন, সদা আনময় সা, যাহােত কান খ নাই,
চু িত নাই, িযিন সদামু, সদাপূত, সদাপূণ—তঁাহার সে িক ধারণা! আমরা আমােদর যত মানবীয় বিশ বৃি ও সীণতা
তঁাহােত আেরািপত কিরয়ািছ। তঁাহােক অবশই আমােদর খাদ ও বসন যাগাইেত হইেব। বতঃ এই-সব আমােদর িনেজেদর
559