Swami Vivekananda Complete BENGALI

পলাইয়া যাইেতেছ এবং ইহােক
আমােদর ের আিনবার চা
দিখয়া উপহাস কিরেতেছ।
এেে মহদেকই পবেতর
িনকট যাইেত হইেব—‘না’ বিলবার উপায় নাই। মানুষ যিদ সই উেরর সৗযরািশ ভাগ কিরেত চায়, যিদ স ইহার িবমল
আেলােক অবগাহন কিরেত চায়, যিদ স দিখেত চায় য, তাহার িনেজর জীবন সই জগৎকারেণর সিহত এক ছে িত
হইেতেছ, তেব তাহােক সই ের উিঠেত হইেব।
ানই িবয়-রােজর ার খুিলয়া দয়, ানই প‌েক দবতা কের; য ান আমািদগেক সই বর িনকট লইয়া যায়, যঁাহােক
জািনেল আর সকলই জানা হয়, ২৭
যাহা সকল ােনর কপ,
যাহার েন সকল িবান জীব
হইয়া উেঠ—সই ধমিবান
িনয়ই , কারণ উহাই কবল
মানুষেক সূণ ধানময়
জীবনযাপেন সমথ কের। ধন সই
দশ য দশ ইহােক ‘পরািবদা’
নােম অিভিহত কিরয়ােছ!
কমজীবেন তেক সূণেপ
কািশত হইেত ায় দখা যায় না,
তথািপ আদশিট এখনও ন হয়
নাই। একিদেক আমােদর কতব
এই য, আমরা আমােদর আদেশর িদেক সুিনিদ পদেেপই অসর হই বা অিত ধীের ধীের অননুভবনীয় গিতেত অসর হই,
আমরা যন কখনও ইহা ভু িলয়া না যাই। আবার অপর িদেক দখা যায়, যিদও আমরা আমােদর চােখ হাত িদয়া সেতর
জািতেক ঢািকয়া রািখবার যথাসাধ চা কির, তথািপ স আদশ সবদাই আমােদর সুেখ ভােব িবদমান।
আদশই কমজীবেনর াণ। আমরা দাশিনক িবচারই কির বা াতিহক জীবেনর কেঠার কতব স কির, আদশই আমােদর
সম জীবনেক বা কিরয়া রিহয়ােছ। আদেশর রি সরল বা ব নানা রখায় িতিবিত ও পরাবিতত (refracted) হইয়া
আমােদর জীবনগৃেহর িতিট গবাপেথ আিসেতেছ, আর াতসাের বা অাতসাের ইহার আেলাক আমািদগেক েতক
কাযই কিরেত হয়, েতক বেকই ইহা ারা পিরবিতত সুর বা িবকৃ তেপ দখা যায়। আমরা বতমােন যাহা হইয়ািছ,
আদশই আমািদগেক তাহা কিরয়ােছ; আর ভিবষেত যাহা হইব, আদশই আমািদগেক তাহা কিরেব। আদেশর শি আমািদগেক
আািদত কিরয়া রািখয়ােছ; আমােদর সুেখ দুঃেখ, বড় বা ছাট কােজ, আমােদর ধমাধেম ইহার শির পিরচয় অনুভূ ত হইয়া
থােক।
যিদ কমজীবেনর উপর আদেশর এইপ ভাব হয়, কমজীবনও আদশ গঠেন কম শিমা নেহ। আদেশর সত কমজীবেনই
মািণত। আদেশর পিরণিত কমজীবেনর ত অনুভেব। আদশ থািকেলই মািণত হয় য, কান না কান ােন, কান না
কানেপ ইহা কমজীবেনও পিরণত হইয়ােছ। আদশ বৃহর হইেত পাের, িক ইহা কমজীবেনর ু ু অংেশর িবৃ ত
ভাবমা। আদশ অেনক েলই ু ু কেমর সমি ও সাধারণ ভাবমা।
কমজীবেনই আদেশর শিকাশ। কমজীবেনর মধ িদয়াই ইহা আমােদর উপর কায কিরেত পাের। কমজীবেনর মাধেম
আদশ আমােদর জীবেন হেণাপেযাগী আকাের পিরবিতত হইয়া আমােদর ইিয়ানুভূ িতর ের অবতরণ কের। কমজীবনেক
সাপান কিরয়াই আমরা আদেশ আেরাহণ কির। উহারই উপর আমােদর আশা-ভরসা িনভর কের; উহা আমািদগেক কােয
উৎসাহ দয়।
যাহােদর বাকিবনাস আদশেক অিত সুরভােব কাশ কিরেত পাের অথবা যাহারা সূতম তসমূহ উাবন কিরেত পাের,
এপ ল ল লাক অেপা আদশেক িনজ জীবেন িতফিলত কিরেত পািরয়ােছ—এপ একজন মানুষ অিধক শিশালী।
ধেমর সিহত সংযু না হইেল, এবং অিবর সফলতার সিহত কমজীবেন ধম পিরণত কিরেত যবা​ একদল অনুবতী না
পাইেল মানবজািতর িনকট দশনশাসমূহ িনরথক তীয়মান হয়, বড়েজার উহা কবল মানিসক বায়ামমা বিলয়া গণ হইেত
পাের। য-সকল মতবাদ একটা িকছু ত ব পাইবার আশা জাত কের না, কতক লাক সই সকল মতবাদ হণ কিরয়াও
িকছুটা কােয পিরণত কিরেত পাের, এ‌িলও ািয়ের জন ব লাক েয়াজন, কারণ তাহার অভােব অেনক িনিত মতবাদও
লাপ পাইয়ােছ।
আমােদর মেধ অেনেকই ভাবময় জীবেনর সিহত কেমর সামস রািখেত পাের না। কান কান মহাা পােরন। আমােদর
মেধ অেনেকই বাধ হয়, গভীরভােব িচা কিরেল কাযশি হারাইয়া ফেল, আবার বশী কাজ কিরেল গভীর িচাশি হারাইয়া
থােক। এই কারেণই অেনক মহামনী য-সকল উ উ আদশ জীবেন উপলি কেরন, সই‌িলেক জগেত কােয পিরণত
1800