Swami Vivekananda Complete BENGALI

আানুসান বা আধািক গেবষণার িভি
পাাতেদেশ অবানকােল ামী িবেবকান কদািচৎ িবতকমূলক আেলাচনায় অংশহণ কিরেতন। লেন অবানকােল
একবার ঐপ এক আেলাচনায় িতিন অংশহণ কিরয়ািছেলন, তাহােত িবচায িবষয় িছল—‘আ-ব িক বািনক মােণর
যাগ?’ িবতেকর সে িতিন এমন একিট মব ‌িনয়ািছেলন, যাহা িতিন পাাতখে সই থমই বণ কেরন নাই;
থেমই তাহার উেখ কিরয়া িতিন বেলনঃ
একিট সে আিম মব কিরেত ইা কিরেতিছ। মুসলমান ধমাবলিগণ ীজািতর কান আা আেছ বিলয়া িবাস কেরন না
—এইকার য উি এখােন আমােদর িনকট করা হইয়ােছ, তাহা া। আিম দুঃেখর সিহত বিলেতিছ য, ীধমাবলীেদর
মেধ এই াি ব িদেনর এবং তঁাহারা এই মিট ধিরয়া রািখেত পছ কেরন বিলয়া মেন হয়। মানুেষর কৃ িতর ইহা একিট
অুত ধারা য, স যাহািদগেক পছ কের না, তাহােদর সে এমন িকছু চার কিরেত চায়, যাহা খুবই খারাপ। কথাসে
বিলয়া রািখ য, আিম মুসলমান নই, িক উ ধম সে অনুশীলন কিরবার সুেযাগ আমার হইয়ািছল এবং আিম দিখয়ািছ,
কারােন এমন একিটও উি নাই, যাহার অথ নারীর আা নাই; বতঃ কারান বেলন, নারীর আা আেছ।
আা সে য-সকল িবষয় আজ আেলািচত হইল; স-সেক আমার এখােন বিলবার মত িবেশষ িকছু নাই, কারণ থেমই
উেঠঃ ‘আিক িব​ষয়‌িলর বািনক উপােয় ত মাণ দওয়া চেল িকনা?’ আপনারা ত মাণ বিলেত িক
বােঝন? থমতঃ েতক িবষয়েক াতা ও য় এই উভয় িদ হইেত দখা আবশক। য পদাথিবদা ও রসায়নশাের
সিহত আমরা খুবই পিরিচত, এবং য‌িল আমরা খুবই পিড়য়ািছ, ঐ‌িলর কথাই ধরা যাক। ঐ‌িল সেও িক ইহা সত য, ঐ
দুই িবদার অিত সাধারণ িবষয়‌িলর পরীণও জগেতর য-কান বি অনুধাবন কিরেত পাের? একিট মূখ চাষােক ধিরয়া
বািনক পরীণ দশন কন; স উহার িক বুিঝেব? িকছুই না। কান বািনক পরীা বুিঝবার মত অবায় উপনীত
হইবার আেগ অেনক িশার েয়াজন হয়। তাহার পূেব স এই-সব িকছুই বুিঝেত পািরেব না। ইহা এই বাপাের একিট চ
অসুিবধা। যিদ বািনক পরীণ অেথ ইহাই বুিঝেত হয় য, কত‌িল তথেক এমন সাধারণ ের নামাইয়া আনা হইেব য,
ঐ‌িল সকল মানুেষর পে সমভােব হণীয় হইেব, ঐ‌িল সকেলর ারা অনুভূ ত হইেব, তাহা হইেল কান িবষেয় য এইপ
কান বািনক পরীণ সব—ইহা আিম সূণভােব অীকার কির। তাহাই যিদ সব হইত, তাহা হইেল আমােদর যত
িবিবদালয় এবং যত িশাববা আেছ, সবই বৃথা হইত। যিদ ‌ধু মনুষজ হণ কিরয়ািছ বিলয়া বািনক সকল িবষয়ই
আমরা বুিঝয়া ফিল, তাহা হইেল আমরা িশা হণ কির কন? এত অধয়ন-অনুশীলনই বা কন? এই-সেবর তা কান মূলই
নাই। সুতরাং আমরা বতমােন য ের আিছ, জিটল িবষয়সমূহ সখােন নামাইয়া আনােকই যিদ িবানসত ত মাণ
বলা হয়, তেব এই কথা বণমা িনিবচাের বলা চেল য, তাহা এক অসব বাপার। অতঃপর আমরা য অথ ধিরেতিছ, তাহাই
িনভু ল হওয়া উিচত। তাহা হইল এই য, কত‌িল জিটলতর ত মােণর জন অপর কত‌িল জিটল তের অবতারণা
আবশক। এই জগেত কত‌িল অিধকতর জিটল, দুহ িবষয় আেছ, য‌িল আমরা অেপাকৃ ত অ জিটল িবষেয়র ারা বাখা
কিরয়া থািক এবং হয়েতা এই উপােয় উ িবষয়সমূেহর িনকটতর ান লাভ কির; এইেপ েম এ‌িলেক আমােদর বতমান
সাধারণ ােনর ের নামাইয়া আনা হয়। িক এই পিতও অত জিটল ও যসােপ এবং ইহার জনও িবেশষ অনুশীলন
েয়াজন, ভূ ত পিরমাণ িশাদীার েয়াজন। সুতরাং এই সেক আিম এইটু কু ই বিলেত চাই য, আধািক িবষেয়র
বািনক মাণ পাইেত হইেল ‌ধু য িবষেয়র িদ হইেতই সূণ তথমাণািদর েয়াজন আেছ, তাহা নয়; যাহারা এই
মাণ ত কিরেত ইু ক, তাহােদর িদ হইেতও যেথ সাধনার েয়াজন। এই-সব শত পূণ হইেলই কান ঘটনািবেশষ
সে আমােদর সুেখ যখন মাণ বা অমাণ উপািপত হইেব, তখন আমরা হঁা বা না বিলেত পািরব। িক তৎপূেব
সবােপা উেখেযাগ ঘটনাবলী অথবা য-সকল ঘটনার িববরণ ইিতহােস পুনঃপুনঃ িলিপব হইয়ােছ, তাহাও মাণ করা
অিত দুহ বিলয়াই মেন হয়।
অতঃপর হইেত ধেমর উব হইয়ােছ, এই জাতীয় য-সব বাখা অিত অ িচার ফেল সূত হইয়ােছ, স‌িলর সে
আিসেতিছ। যঁাহারা এই-সব বাখা অিভিনেবশ সহকাের িবেষণ ও িবচার কিরয়ােছন, তঁাহারা মেন কিরেবন—এই ধরেনর
অিভমত কবল অসার কনামা। ধম হইেত উূত—এই মত যিদও অিত সহজভােবই বাখা করা হইয়ােছ, তথািপ
এইপ কনা করার কান হতু আেছ বিলয়া মেন হয় না। ঐপ হইেল অিত সহেজই অেয়বাদীর মত হণ করা চিলত,
িক দুভাগবশতঃ এই িবষয়িটর অত সহজ বাখা সব নয়। এমন িক আধুিনককােলও িনত নূতন অেনক আয ঘটনা
ঘিটেত দখা যায়। এই‌িল সেক অনুসান কিরেত হইেব, কবল হইেব কন, এ পয অেনক অনুসান হইয়া
আিসেতেছ। অ বেল—সূয নাই। তাহােত মাণ হয় না য, সূয সতই নাই। ব বৎসর পূেবই এই-সব ঘটনা সেক
অনুসান হইয়া িগয়ােছ। কত কত জািত সমভােব ব শতাী ধিরয়া িনজিদগেক ায়ুর সূািতসূ কাযকলাপ আিবােরর
উপযু য কিরয়া তু িলবার সাধনায় িনযু রািখয়ােছ। তাহােদর আিবৃ ত তথ-মাণািদ ব যুগ পূেবই কািশত হইয়ােছ,
এই-সব িবষেয় পঠন-পাঠেনর জন কত মহািবদালয় ািপত হইয়ােছ এবং সই সব দেশ এমন অেনক নর-নারী আজও
বতমান আেছন, যঁাহারা এই ঘটনারািশর জীব মাণ। অবশ আিম ীকার কির, এেে চু র ভািম আেছ এবং ইহার মেধ
তারণা ও িমথা অেনক পিরমােণ বতমান। িক এই-সব কা​ ে নাই? য-কান একিট সাধারণ বািনক িবষয়ই ধরা
যাক না কন; সেহাতীত সত বিলয়া বািনেকরা িকংবা সাধারেণ িবাস কিরেত পােরন—এইকার ত মা দুই-িতনিটই
আেছ, অবিশ সবই শূনগভ কনা। অেয়বাদী িনেজর অিবাস িবষেয়র ে য পরীা েয়াগ কিরেত চান, িনেজর
িবােনর েও তাহাই েয়াগ কিরয়া দখুন না। দিখেবন—তাহার অেধক িভিমূলসহ ধিসয়া পিড়েব। আমরা অনুমান-
572