Swami Vivekananda Complete BENGALI

‘করামলকবৎ’ ত হেয় গল, তারপর অধাপেকর কােছ িগেয় সম বাখার তাৎপয কথায় কথায় বুিঝেয় বললুম। অধাপক
‌েন বলেলন, ‘আিম িতন িদন বুিঝেয় যা করেত পারলুম না, আপিন িতন ঘায় তার এমন চমৎকার বাখা কমন কের উার
করেলন?’ তারপর িতিদন জায়ােরর জেলর মত অধােয়র পর অধায় পেড় যেত লাগলুম। মেনর একাতা থাকেল সব িস
হয়—সুেমও চূ ণ করেত পারা যায়।
িশষ॥ মহাশয়, আপনার সবই অুত।
ামীজী॥ অুত বেল িবেশষ একটা িকছুই নই। অানতাই অকার। তােতই সব ঢেক রেখ অুত দখায়। ানােলােক সব
উি হেল িকছুরই আর অুত থােক না। এমন য অঘটন-ঘটন-পটীয়সী মায়া, তা-ও লুিকেয় যায়! যঁােক জানেল সব জানা
যায়, তঁােক জা— তঁার কথা ভাব—সই আা ত হেল শাাথ ‘করামলকবৎ’ ত হেব। পুরাতন ঋিষগেণর হেয়িছল,
আর আমােদর হেব না? আমরাও মানুষ। একবার একজেনর জীবেন যা হেয়েছ, চা করেল তা অবশই আবার অেনর
জীবেনও িস হেব। History repeats itself—যা একবার ঘেটেছ, তাই বার বার ঘেট। এই আা সবভূ েত সমান। কবল
িত ভূ েত তঁার িবকােশর তারতম আেছ মা। এই আা িবকাশ করবার চা ক। দখিব— বুি সব িবষেয় েবশ করেব।
অনা পুেষর বুি একেদশদিশনী। আ পুেষর বুি সবািসনী। আার কাশ হেল দখিব, দশন িবান সব আয়
হেয় যােব। িসংহগজেন আার মিহমা ঘাষণা ক, জীবেক অভয় িদেয় ব—‘উিত জাত াপ বরা িনেবাধত’—Arise!
Awake! And stop not till the goal is reached. (ওঠ, জােগা, লে না পঁৗছান পয থািমও না।)
১৭
ান—বলুড়, ভাড়ািটয়া মঠ-বাটী
কাল—১৮৯৮
আজ দু-িদন হইল িশষ বলুেড় নীলারবাবুর বাগানবাটীেত ামীজীর কােছ রিহয়ােছ। কিলকাতা হইেত অেনক যুবক এ-সময়
ামীজীর কােছ যাতায়াত করায় মেঠ যন আজকাল িনত-উৎসব। কত ধমচচা, কত সাধনভজেনর উদম, কত
দীনদুঃখেমাচেনর উপায় আেলািচত হইেতেছ!
আজ ামীজী িশষেক তঁাহার কে রাে থািকবার অনুমিত িদয়ােছন। এই সবািধকার পাইয়া িশেষর দেয় আজ আন আর
ধের না। সাদ-হণাে স ামীজীর পদেসবা কিরেতেছ, এমন সময় ামীজী বিলেলনঃ
এমন জায়গা ছেড় তু ই িকনা কিলকাতায় যেত চাস—এখােন কমন পিব ভাব, কমন গার হাওয়া, কমন সব সাধুর
সমাগম! এমন ান িক আর কাথাও খুঁেজ পািব?
িশষ॥ মহাশয়, ব জােরর তপসায় আপনার সলাভ হইয়ােছ। এখন যাহােত আর না মায়ােমােহর মেধ পিড়, কৃ পা কিরয়া
তাহা কিরয়া িদন। এখন ত অনুভূ িতর জন মন মােঝ মােঝ বড় বাকু ল হয়।
ামীজী॥ আমারও অমন কত হেয়েছ। কাশীপুেরর বাগােন একিদন ঠাকু েরর কােছ খুব বাকু ল হেয় াথনা জািনেয়িছলুম।
তারপর সার সময় ধান করেত করেত িনেজর দহ খুঁেজ পলুম না। দহটা এেকবাের নই মেন হেয়িছল। চ সূয, দশ
কাল আকাশ—সব যন একাকার হেয় কাথায় িমিলেয় িগেয়িছল, দহািদ-বুির ায় অভাব হেয়িছল, ায় লীন হেয় িগছলুম
আর িক! একটু ‘অহং’ িছল, তাই স সমািধ থেক িফেরিছলুম। ঐপ সমািধকােলই ‘আিম’ আর ‘ের’ ভদ চেল যায়, সব
এক হেয় যায়, যন মহাসমু—জল জল, আর িকছুই নই, ভাব আর ভাষা সব ফু িরেয় যায়। ‘অবাঙ​◌্​মনেসােগাচর’ কথাটা ঐ
সমেয়ই িঠক িঠক উপলি হয়। নতু বা ‘আিম ’ এ-কথা সাধক যখন ভাবেছ বা বলেছ তখনও ‘আিম’ ও ‘’ এই দুই পদাথ
পৃথ থােক—তভান থােক। তারপর ঐপ অবালােভর জন বারংবার চা কেরও আনেত পারলুম না। ঠাকু রেক জানােত
বলেলন, ‘িদবারা ঐ অবােত থাকেল মা-র কাজ হেব না; সজন এখন আর ঐ অবা আনেত পারিব না, কাজ করা শষ
হেল পর আবার ঐ অবা আসেব।’
িশষ॥ িনঃেশষ সমািধ বা িঠক িঠক িনিবক সমািধ হইেল তেব িক কহই আর পুনরায় অহংান আয় কিরয়া তভােবর
রাজে—সংসাের িফিরেত পাের না?
ামীজী॥ ঠাকু র বলেতন, ‘একমা অবতােররাই জীবিহেত ঐ সমািধ থেক নেব আসেত পােরন। সাধারণ জীবেনর আর
বুান হয় না; একু শ িদন মা জীিবত থেক তােদর দহটা ‌ পের মত সংসারপ বৃ হেত খেস পেড় যায়।’
িশষ॥ মন িবলু হইয়া যখন সমািধ হয়, মেনর কান তরই যখন আর থােক না, তখন আবার িবেেপর—আবার অহংান
1893