Swami Vivekananda Complete BENGALI

ভ পয সািনত হইেত লািগল। আবার িতিনই সবথম মঠথা অথাৎ এক ধমসে বাস কিরবার থা বিতত কিরেলন।
ইহার জন তঁাহােক বাধ হইয়া নারীজািতেক পুষ অেপা িনািধকার িদেত হইল, যেহতু বড় বড় মঠাধাও িনিদ
মঠাধের অনুমিত বতীত কান ‌তর িবষেয় হেপ কিরেত পািরেতন না। ইহােত উি আ‌ ফললাভ, অথাৎ তঁাহার
ধমসের মেধ সুশৃলা ািপত হইয়ািছল, ইহা আপিন বুিঝেত পািরেতেছন। কবল সুদূর ভিবষেত ইহার য ফল হইয়ািছল,
তাহারই জন অনুেশাচনা কিরেত হয়।’
‘িক বেদ তা সােসর িবিধ আেছ?’
‘অবশই আেছ, িক স-সময় ঐ িবষেয় নরনারীর কান েভদ করা হয় না। যাবেক জনক-রাজার সভায় িকপ করা
হইয়ািছল, তাহা আপনার রণ আেছ তা?
১০
তঁাহার ধান কী িছেলন বা​পটু কু মারী বাচবী। সকােল এইপ মিহলােক ‘বািদনী’ বলা হইত। িতিন বিলয়ািছেলন,
‘আমার এই য় দ ধানুের হিত দুইিট শািণত তীেরর মেতা’; এই েল তঁাহার নারী সে কানপ তালা হয়
নাই। আমােদর াচীন আরণ-িশােকে বালকবািলকার য সমানািধকার িছল, তদেপা অিধকতর সাম আর িক হইেত
পাের? আমােদর সংৃ ত নাটক‌িল পড়ু ন—শকু লার উপাখান পড়ু ন, তারপর দখুন—টিনসেনর ‘িে’ হইেত আমােদর
নূতন িকছু িশিখবার আেছ িকনা।’
‘ামীজী, আপিন বড় অুতেপ আমােদর অতীেতর মিহমা-গৗরব সকেলর সমে কাশ কিরেত পােরন!’
ামীজী শাভােব বিলেলন—‘হঁা, তাহার কারণ সবতঃ আিম জগেতর দুইিট িদকই দিখয়ািছ। আর আিম জািন, য-জািত
সীতা-চির সৃি কিরয়ােছ—ঐ চির যিদ কািনকও হয়, তথািপ ীকার কিরেত হইেব, নারীজািতর উপর সই জািতর যপ
া, জগেত তাহার তু লনা নাই। পাাত মিহলােদর জন আইেনর য-সব ববঁাধন আেছ, আমােদর দেশর লাক স-সব
জােনও না। আমােদর িনয়ই অেনক দাষ আেছ, আমােদর সমােজ অেনক অনায়ও আেছ, িক এই-সকল উহােদরও আেছ।
আমােদর এিট কখনও িবৃত হওয়া উিচত নয় য, সম জগেত ম কামলতা ও সাধুতা বািহেরর কােয ব কিরবার একটা
সাধারণ চা চিলয়ােছ, আর িবিভ জাতীয় থা‌িলর ারা যতটা সব ঐ-ভাব কাশ করা হইয়া থােক। গাহ ধম সে
আিম এ-কথা অসোেচ বিলেত পাির য, অনান দেশর থাসমূহ অেপা ভারতীয় থাসমূেহর নানাভােব অিধকতর
উপেযািগতা রিহয়ােছ।’
‘তেব ামীজী, আমােদর মেয়েদর কানপ সমসা আেদৗ আেছ িক—যাহার মীমাংসা েয়াজন?’
‘অবশই আেছ—অেনক সমসা আেছ—সমসা‌িলও বড় ‌তর। িক এমন একিটও সমসা নাই, ‘িশা’—এই মবেল
যাহার সমাধান না হইেত পাের। কৃ ত িশার ধারণা িক এখনও আমােদর মেধ উিদত হয় নাই।’
‘তাহা হইেল আপিন কৃ ত িশার িক সংা িদেবন?’
ামীজী ঈষৎ হািসয়া বিলেলন—‘আিম কখনও কান-িকছুর সংা িনেদশ কির না। তথািপ এইভােব বণনা করা যাইেত পাের
য, িশা বিলেত কতক‌িল শ শখা নেহ; আমােদর বৃি‌িলর—শিসমূেহর িবকাশেকই িশা বলা যাইেত পাের; অথবা
বলা যাইেত পাের—িশা বিলেত বিেক এমন ভােব গিঠত করা, যাহােত তাহার ইা সিষেয় ধািবত হয় এবং সফল হয়।
এইভােব িশিতা হইেল ভারেতর কলাণসাধেন সমথ িনভীক মহীয়সী নারীর অভু দয় হইেব। তঁাহারা সিমা, লীলা,
অহলাবাঈ ও মীরাবাঈ-এর পদা-অনুসরেণ সমথ হইেবন, তঁাহারা পিব াথশূন বীর হইেবন। ভগবােনর পাদপেশ য
বীয লাভ হয়, তঁাহারা সই বীয লাভ কিরেবন, সুতরাং তঁাহারা বীরসিবনী হইবার যাগা হইেবন।’
‘তাহা হইেল ামীজী, িশার িভতর ধমিশাও িকছু থাকা উিচত, আপিন মেন কেরন?’
ামীজী গীরভােব বিলেলন, ‘আিম ধমেক িশার িভতরকার সার িজিনষ বিলয়া মেন কির। এিট িক মেন রািখেবন য, আিম
আমার িনেজর বা অপর কাহারও ধমসে মতামতেক ‘ধম’ বিলেতিছ না। আমার িবেবচনায় অনান িবষেয় যমন, এ িবষেয়ও
তমিন িশিয়ী ছাীর ভাব ও ধারণানুযায়ী িশা িদেত আর কিরেবন এবং তাহােক উত কিরবার এমন সহজ পথ দখাইয়া
িদেবন, যাহােত তাহােক খুব কম বাধা পাইেত হয়।’
‘িক ধেমর দৃিেত, চযেক বাড়াইয়া জননী ও সহধিমণী অেপা যঁাহারা এইসব স এড়াইয়া চািরণী হইয়ােছন
তঁাহািদগেক উাসন দওয়া িনয়ই নারীর উিতেত সাজাসুিজ আঘাত করা?’
ামীজী বিলেলন—‘আপনার রণ রাখা কতব য, ধম যিদ নারীর পে চযেক উাসন িদয়া থােক, পুষজািতর পেও
িঠক তাহাই কিরয়ােছ। আরও আপনার ‌িনয়া বাধ হইেতেছ, এ িবষেয় আপনার িনেজর মেনও যন একটু িক গালমাল
আেছ। িহুধম মানবাার পে একিট—কবল একিট কতব িনেদশ কিরয়া থােকন—অিনেতর মেধ িনতব সাাৎ
কিরবার চা। িক ইহা িকেপ সািধত হইেত পাের, তাহার একমা পা িনেদশ কিরেত কহই সাহসী হন না। িববাহ বা
চয, ভাল বা ম, পািত বা মূখতা—য-কান িবষয় ঐ চরম লে লইয়া যাইবার সহায়তা কের, তাহারই সাথকতা আেছ।
2067