Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

More documents

Recommendations

Info

presentable 275 presentar 63, 767, 1159 presentarse 689, 1229 presente estar presente 233, 770 para el presente 242 prestar juramento 667 presteza 915 presumir 813, 1166 presuntuoso 1166 prever 622, 689 previsión 622 primeramente 943 primero 943 ser el primero 943 primicias 85 primogénito 943 primogenitura 943 principio 85 al principio 943 prisión 147, 1097 prisionero 147 probado 182 probar 182, 801 sin probar 801 proceder, de buen 451 proclamación 423 proclamar 18, 423 proclamar buenas noticias 264 proclamar de antemano 264 proclamar públicamente o de antemano 423 1112 procurar activamente 1048 prodigio 1152 producto 121 profanador de templos 345 profanar 108, 439 profanar templos 345 profano 108 profecía 930 profeta 930 falso profeta 930 profético 930 profetisa 930 profetizar 930 profundidad 94 progresar 916 progreso 916 prójimo 850 promesa 239 prometer 239, 670 prometer de antemano 239 prominencia 1214 promulgar públicamente 130 propiciatorio 358 proporción 62 propósito 112, 1159 prosélito 920 prosperar 652 prostitución 895 prostituta 895 proteger 966, 1157 prototipo 1176 provechoso 1237 proverbio 769 providencia 622 provocación 770 provocar 389, 770 provocar celos 294 prudente 1262 prueba 182, 554, 801 poner a prueba 801 públicamente abiertamente 18 exponer públicamente 315 proclamar públicamente o de antemano 423 pueblo 151, 201, 489 puerta 337, 951 puesto, el mejor 943 pulverizar 525 pupila 689 pureza 26, 206, 376 purificación 26, 376 purificar 26, 376 puro 26, 40, 206, 376 que ama a los hermanos 29 que no causa ofensa o escándalo 923 quedarse 569 lugar donde quedarse 569 quedarse en, con 569 queja 128, 569 quejarse 128 quejumbroso 569 quemante 952
quemar 952 quemar(se) 416 querer 112, 316 querubines 1298 quitar 36, 428, 445 quitarse algo 191 acto de quitarse algo 191 rabí 960 rabiar 537 rabino 960 racional 495 Rahab 309 raíz 963 rama 428, 434 ramera 895 rango 1138 rasgo característico 1293 rayo de luz 90 raza 659 razón sin razón 495 hacer entrar en razón 1130 razonamiento 156, 525 real 102 realidad 1221 realización 1142 realizar 415 rebaño 879 rebelión 818 recapitular 422 recaudador de impuestos 1148 rechazar 37, 80, 182 rechinar 114 1113 recibir 148, 485, 486 dar o recibir una herencia 434 reciente 927 recientemente 927 reclamar 37 reclinarse 419 reclinarse a la mesa junto con 419 reclutar soldados 1070 recoger 1081 recompensa 587 recompensador 587 reconciliación 47 reconciliar 47 reconocimiento 122 recordar 583 rectitud 169 recto 169, 708 recuerdo 62, 583 redención 532 redentor 532 redimir 27, 532 refrescamiento 1328 refrescar 1328 regalar 167, 1284 regalo 167, 1284 registrar 130 regla 408 regocijarse 12 regocijo 12 regresar 532 regulación 169 rehusar 84 reina 102 reinar 102 reinar con 1082 reinar con alguien 102 reino 102 reír 117 reírse de 117 relámpago 90 relato 300 religión 140, 333 religión hecha al gusto personal 333 religioso 140, 333, 989 remanente 513 remitir 91 remojar 97 remordimiento, sentir 577 remuneración 587 renacimiento 121 renovación 121, 383 renovar 383, 614 repetir palabras sin sentido 107 replicar 460 reprender 247 reprensión 221 reprochar 569 reproche 569 resbalar 946 rescatar 532
Page 2:
Compendio del DICCIONARIO " TEOWGIC
Page 5:
Título original en alemán: Theolo
Page 8 and 9:
8 [p 8] Prólogo de la edición ing
Page 10 and 11:
B. Caín y Abel en el NT. Mateo 23:
Page 12 and 13:
D. ἀγαλλιάομαι en la ig
Page 14 and 15:
14 nación. La LXX usa ἀγαπά
Page 16 and 17:
16 según Génesis 16:13. Se la equ
Page 18 and 19:
3. La religión filosófica desarro
Page 20 and 21:
20 arca como lugar de la presencia
Page 22 and 23:
22 ἁγιασμός. Derivado del
Page 24 and 25:
24 en Éxodo 21:6; Hechos 16:20 (tr
Page 26 and 27:
ἄδικος [malvado, injusto],
Page 28 and 29:
28 habla acerca de Cristo, o de los
Page 30 and 31:
30 αἰνέω. De los dos sentidos
Page 32 and 33:
32 zado» (personalmente más que p
Page 34 and 35:
a. Si αἰών significa «duraci
Page 36 and 37:
. Este aspecto es fuerte en Juan, p
Page 38 and 39:
2. En derecho se usa ת ֶמ א ֱ
Page 40 and 41:
40 ἀληθεύω. En Gálatas 4:1
Page 42 and 43:
42 criticar la alegorización grieg
Page 44 and 45:
3. Pecado y culpa. A menudo los té
Page 46 and 47:
3. ἁμαρτία, que también de
Page 48 and 49:
48 creyentes, en el presente tiempo
Page 50 and 51:
[K. H. Rengstorf, I, 317-335] ἄμ
Page 52 and 53:
52 ejercicio alguno de dones tales
Page 54 and 55:
1. «Recibir», «tomar», «aguant
Page 56 and 57:
C. La resurrección en el AT y en e
Page 58 and 59:
58 ἄξιος, ἀνάξιος. Es
Page 60 and 61:
60 referirse al retorno de las cons
Page 62 and 63:
62 y el Padre. Los términos en cua
Page 64 and 65:
64 Jesús. De manera que todos los
Page 66 and 67:
. Si la posición especial de Pablo
Page 68 and 69:
2. El desarme provisional de las po
Page 70 and 71:
1. En el NT encontramos a. en Lucas
Page 72 and 73:
72 el principio» se refiere a la p
Page 74 and 75:
74 base de Génesis 32:24ss. Alguno
Page 76 and 77:
76 αὐγάζω. αὐγή signifi
Page 78 and 79:
ἀναβαίνω 1. El sentido pri
Page 80 and 81:
2. βαπτίζειν en contextos
Page 82 and 83:
82 bárbaros y escitas. Pablo, pues
Page 84 and 85:
84 se le llama Rey del Mundo, entro
Page 86 and 87:
c. El concepto del reino estaba ya
Page 88 and 89:
88 17:4-5; 21:8, 27. La referencia
Page 90 and 91:
90 βιαστής. βιαστάς f
Page 92 and 93:
92 βοήθεια. «Ayuda», usado
Page 94 and 95:
94 con Dios (1 Co. 8; Ro. 14), aunq
Page 96 and 97:
96 en Salmo 126:2, a menos que Luca
Page 98 and 99:
98 participación inicial en el Esp
Page 101 and 102:
101 [p 124] 2. El uso que Filón ha
Page 103 and 104:
γλῶσσα A. Uso general de γ
Page 105 and 106:
105 ranzas. Tal vez sea a causa de
Page 107 and 108:
107 B. El uso especial de γέγρ
Page 109 and 110:
109 c. La doble actitud respecto a
Page 111 and 112:
111 γυμνασία. «Ejercicio»
Page 113 and 114:
113 5. Desarrollos ulteriores en la
Page 115 and 116:
115 1. El uso del NT es semejante a
Page 117 and 118:
117 1. El término se usa en Juan p
Page 119 and 120:
119 προσδέομαι. En su dis
Page 121 and 122:
121 ἀποδέχομαι. Este com
Page 123 and 124:
123 ni al bautismo y la eucaristía
Page 125 and 126:
125 διακονέω. Esta palabra
Page 127 and 128:
127 obispo, y se elabora una estruc
Page 129 and 130:
129 2. Etimología y terminología
Page 131 and 132:
131 tada una ilustración del derec
Page 133 and 134:
133 bra de Dios que enseñaba Pablo
Page 135 and 136:
135 1. El plural figura en Mateo 15
Page 137 and 138:
137 base en 1 Corintios 15:3ss y 11
Page 139 and 140:
139 δίκαιοι son aquellos que
Page 141 and 142:
141 dos. Es una conjunción de juic
Page 143 and 144:
143 lución definitiva (cf. Ro. 8:2
Page 145 and 146:
[G. Kittel, II, 230-232] 145 [p 179
Page 147 and 148:
147 la gloria en su nacimiento apun
Page 149 and 150:
149 tierra, y en ese caso sólo por
Page 151 and 152:
151 zantes están tratando de escla
Page 153 and 154:
153 to es más que un profeta dotad
Page 155 and 156:
155 [p 192] ἐκδύω. a. «Despo
Page 157 and 158:
[H. Preisker, II, 330-332] 157 ἐ
Page 159 and 160:
159 En particular, sin embargo, los
Page 161 and 162:
161 que nos hallamos bajo un nuevo
Page 163 and 164:
163 3. εἶδος suele denotar «
Page 165 and 166:
D. La semejanza divina en el AT. 16
Page 167 and 168:
167 ej. paz respecto a los enemigos
Page 169 and 170:
169 en el contexto de la rectitud,
Page 171 and 172:
171 nos 10:10; 13:4, donde lo que s
Page 173 and 174:
173 ἐκδικέω. Por asimilaci
Page 175 and 176:
B. El éxtasis en el NT. 175 1. Tan
Page 177 and 178:
177 que, mientras pecamos por nuest
Page 179 and 180:
179 ἐλεημοσύνη. Esta pal
Page 181 and 182:
181 demás. Nuestra existencia actu
Page 183 and 184:
183 de Dios es declarada en la ley,
Page 185 and 186:
185 lar en Lucas 6:35, donde signif
Page 187 and 188:
[A. Oepke, II, 543-544] 187 ἐνκ
Page 189 and 190:
189 B. Tradiciones de Enoc en el cr
Page 191 and 192:
[W. Foerster, II, 560-575] 191 ἐ
Page 193 and 194:
193 2. Por lo tanto los cristianos
Page 195 and 196:
195 ción divina de juicio, como en
Page 197 and 198:
197 único, diferenciado de los pre
Page 199 and 200:
199 ser que la misión de los seten
Page 201 and 202:
201 como lo están en Dios (Jl. 2:1
Page 203 and 204:
203 nombre de Dios sirve como ἑρ
Page 205 and 206:
205 4. Los otros escritos del NT. P
Page 207 and 208:
207 guntando (16:5). Fuera de los D
Page 209 and 210:
[G. Kittel, II, 697-698] ἔσω [d
Page 211 and 212:
211 hombre divino, es él mismo el
Page 213 and 214:
213 B. εὐαγγέλιον en el
Page 215 and 216:
215 más social es «estar de acuer
Page 217 and 218:
217 3. El recuerdo de las bendicion
Page 219 and 220:
219 vos (Mt. 1:18; Lc. 9:36; Hch. 5
Page 221 and 222:
221 b. Los misterios descansan sobr
Page 223 and 224:
223 versos se apropian con facilida
Page 225 and 226:
225 B. ἐχθρός en el NT. El t
Page 227 and 228:
227 ἀπέχω. En griego clásico
Page 229 and 230:
229 perturbada. Por una parte se ha
Page 231 and 232:
231 2. La verdadera vida según la
Page 233 and 234:
233 exégetas ven una referencia al
Page 235 and 236:
[A. Stumpff, II, 877-888] ζημί
Page 237 and 238:
237 3. El rito de los ἄζυμα s
Page 239 and 240:
239 1. En relación con personas si
Page 241 and 242:
241 1. El Elías histórico en el N
Page 243 and 244:
243 2. El sentido 2. también es co
Page 245 and 246:
245 sólo arroja luz sobre el cará
Page 247 and 248:
247 1. ἀθανασία es ante to
Page 249 and 250:
249 se le prohíbe admirarse en 17:
Page 251 and 252:
251 B. θέλημα en el NT. La fo
Page 253 and 254:
253 2. El contenido del concepto gr
Page 255 and 256:
255 den ser endebles (Sal. 31:6; 1
Page 257 and 258:
257 existen por él y para él, igu
Page 259 and 260:
259 a los judíos como quienes mant
Page 261 and 262:
261 renuncia a ellos, ya que no ofr
Page 263 and 264:
263 C. θρηνέω y θρῆνος
Page 265 and 266:
265 En cambio, el propio trono de D
Page 267 and 268:
θυρεός → ὅπλον, πα
Page 269 and 270:
[H. Odeberg, III, 192-193] 269 [p 3
Page 271 and 272:
271 bién puede otorgar primero el
Page 273 and 274:
273 2. También Filón usa ἱερ
Page 275 and 276:
275 E. La actitud de Jesús y del c
Page 277 and 278:
ἱεροσυλέω 277 1. La refer
Page 279 and 280:
B. El ἀρχιερεύς en el mun
Page 281 and 282:
281 b. El oficio del sumo sacerdote
Page 283 and 284:
283 [p 358] 2. En el relato lucano
Page 285 and 286:
285 2. Los judíos de la dispersió
Page 287 and 288:
287 c. La teología rabínica acept
Page 289 and 290:
289 con cabeza como de león y con
Page 291 and 292:
[G. Stählin, III, 343-355] → δ
Page 293 and 294:
293 Ἰουδαῖοι se usa para
Page 295 and 296:
295 2. En Grecia, al principio las
Page 297 and 298:
→ ἀνεξιχνίαστος Ἰ
Page 299 and 300:
299 4. La pureza interna. El énfas
Page 301 and 302:
C. El NT. 1. El sentido literal. 30
Page 303 and 304:
303 ἀκατάστατος. El sig
Page 305 and 306:
305 ἄκαιρος, ἀκαιρέ
Page 307 and 308:
307 criaturas de Dios y no podemos
Page 309 and 310:
309 estos pasajes hay un matiz téc
Page 311 and 312:
311 tianas» es una traducción dem
Page 313 and 314:
313 de la ἐκκλησία (aunque
Page 315 and 316:
315 herencia del reino es la única
Page 317 and 318:
317 sentido en 2 Corintios 3:18 es
Page 319 and 320:
319 3. La delimitación de la revel
Page 321 and 322:
321 dividir, la realidad de Dios br
Page 323 and 324:
323 verdad» aparece en Ireneo 1.9.
Page 325 and 326:
325 καρποφορέω. Esta pala
Page 327 and 328:
327 καταπαύω. Esta palabra
Page 329 and 330:
[p 416] κατηχέω [instruir] 3
Page 331 and 332:
331 cho al sustento resulta, parad
Page 333 and 334:
333 1. En Hechos 26:14, en la narra
Page 335 and 336:
335 1. Dignidad y posición social
Page 337 and 338:
4. La proclamación por diferentes
Page 339 and 340:
339 μετακινέω. Esta palabr
Page 341 and 342:
341 e. μαραναθά. Esta expre
Page 343 and 344:
343 4. El poder de desatar. Se trat
Page 345 and 346:
345 3. La promesa de la posesión d
Page 347 and 348:
κοιλία [barriga, estómago, v
Page 349 and 350:
349 expresa la entrada de Dios en u
Page 351 and 352:
351 La palabra κολακία se de
Page 353 and 354:
353 1. Los golpes en el cuerpo y lo
Page 355 and 356:
355 que se expresa allí puede ser
Page 357 and 358:
357 del proceso pero de sus drásti
Page 359 and 360:
359 7. κόσμος como mundo en e
Page 361 and 362:
361 verá contra ellos su odio (15:
Page 363 and 364:
363 a sus lectores. Aunque el reino
Page 365 and 366:
365 4. El significado ético y reli
Page 367 and 368:
367 diencia implica restricción de
Page 369 and 370:
369 κρούω significa «golpear
Page 371 and 372:
371 1. Los autores de los Sinóptic
Page 373 and 374:
373 en mente Jeremías 18:3 y Zacar
Page 375 and 376:
375 31:33ss; Sal. 51:10). Sin embar
Page 377 and 378:
377 3. En 1 Corintios 12:28 la refe
Page 379 and 380:
379 b. Aunque un poco caprichoso, e
Page 381 and 382:
381 2. «Señor» en los pseudoepí
Page 383 and 384:
383 2. Lo que distingue a Israel es
Page 385 and 386:
385 1. Con un complemento de person
Page 387 and 388:
387 3. Su uso en Homero. El primer
Page 389 and 390:
389 a. Transgresión de los mandato
Page 391 and 392:
391 4. Uso de Filón. Filón usa el
Page 393 and 394:
393 b. Heráclito. En tanto aquello
Page 395 and 396:
395 cumplimiento, logrando su misi
Page 397 and 398:
397 ramente el contenido del lógos
Page 399 and 400:
399 preexistencia y la majestad. Pe
Page 401 and 402:
401 mado de Jeremías se acerca a I
Page 403 and 404:
403 1. La escatología promueve el
Page 405 and 406:
405 2. El Mesías como el elegido.
Page 407 and 408:
407 e. La idea de un remanente pert
Page 409 and 410:
409 Tiene su puesto en la misión q
Page 411 and 412:
[H. Strathmann, IV, 226-231] [p 519
Page 413 and 414:
[W. Michaelis, IV, 251-253] λην
Page 415 and 416:
415 1. Los versículos. Hay varios
Page 417 and 418:
417 vertirlo en reconocimiento gene
Page 419 and 420:
→ βαπτίζω, καθαρίζ
Page 421 and 422:
421 de auxilio divino (Job 29:3) y
Page 423 and 424:
423 2. El pago en un rescate es cue
Page 425 and 426:
Μαγώγ → Γὼγ καὶ Μα
Page 427 and 428:
427 algunos pasajes la paciencia co
Page 429 and 430:
429 c. La intelectualización del p
Page 431 and 432:
431 1.13.3. El término puede usars
Page 433 and 434:
4. El uso rabínico de די ִמ ל
Page 435 and 436:
435 b. Los discípulos en su relaci
Page 437 and 438:
437 «pan de ángeles» (Sal. 78:25
Page 439 and 440:
2. El uso. 439 a. Legal. El primer
Page 441 and 442:
441 f. 1 Timoteo 6:13. En 1 Timoteo
Page 443 and 444:
443 μαστιγόω, μαστίζ
Page 445 and 446:
445 μέγας [grande], μεγαλ
Page 447 and 448:
447 2. μεθύω y μεθύσκο
Page 449 and 450:
449 [p 568] b. En Colosenses 3:5 la
Page 451 and 452:
ὑπομένω, ὑπομονή 45
Page 453 and 454:
453 1. El griego secular. De la ra
Page 455 and 456:
D. El concepto teológico del media
Page 457 and 458:
457 gante o codicioso», y b. «est
Page 459 and 460:
459 μίασμα. Esto significa «
Page 461 and 462:
461 imitación. La imitación de la
Page 463 and 464:
463 c. El odio en el discipulado. P
Page 465 and 466:
465 (5) La religión romana. La rel
Page 467 and 468:
467 d. Las Pastorales. También est
Page 469 and 470:
469 Tanto μόλις como μόγι
Page 471 and 472:
471 tes se compara con el desarroll
Page 473 and 474:
5. Evaluación y uso del mito. 473
Page 475 and 476:
475 2. El mito como parábola. En s
Page 477 and 478:
477 1. El uso de la LXX. En la LXX
Page 479 and 480:
479 μῶμος. Esta palabra tiene
Page 481 and 482:
481 c. La muerte y ascensión de Mo
Page 483 and 484:
[p 612] Ν, ν (nu) Ναζαρην
Page 485 and 486:
485 denotar a los hombres jóvenes
Page 487 and 488:
[H. Preisker, IV, 911] νήπιος
Page 489 and 490:
489 1. La sobriedad en sentido lite
Page 491 and 492:
491 1. El significado original de
Page 493 and 494:
493 κατανοέω. Este compuest
Page 495 and 496:
495 (1) Deuterocanónicos y Pseudoe
Page 497 and 498:
497 Los acontecimientos morales, as
Page 499:
499 mero probando la existencia de
Page 502 and 503:
502 2. Jesús y su negación de la
Page 504 and 505:
504 humanos no la cumplan, sino por
Page 506 and 507:
506 1. El héroe sufriente en el mu
Page 508 and 509:
IV. El νῦν temporal. 1. Como l
Page 510 and 511:
510 νύξ significa «noche», «o
Page 512 and 513:
512 (a) Términos. φιλοξενί
Page 514 and 515:
514 sobre los que transgreden la le
Page 516 and 517:
516 a. Los dos caminos en Mateo 7:1
Page 518 and 519:
518 mente denotan «ingresos» y «
Page 520 and 521:
520 un edificio se relaciona con el
Page 522 and 523:
οἰκοδομή 522 1. Esta palab
Page 524 and 525:
524 dejarse llenar del Espíritu. U
Page 526 and 527:
526 votos. Jesús, sin embargo, est
Page 528 and 529:
528 los creyentes que corresponde a
Page 530 and 531:
530 Jesús se refiere a un regocijo
Page 532 and 533:
532 1. El sueño y la historia. En
Page 534 and 535:
534 1. Uso. ὄνομα significa a
Page 536 and 537:
E. El judaísmo tardío. 536 I. Los
Page 538 and 539:
538 tus tienen nombres. El nombre L
Page 540 and 541:
πανοπλία 540 1. Datos ling
Page 542 and 543:
542 b. El NT. Pablo alude a Isaías
Page 544 and 545:
544 d. θεάομαι figura ocho v
Page 546 and 547:
546 e. θεωρέω. Este verbo fig
Page 548 and 549:
548 3. Filón usa ὁρατός má
Page 550 and 551:
550 b. Un segundo significado resul
Page 552 and 553:
552 de la ira es el amor, la gracia
Page 554 and 555:
[E. Sjöberg y G. Stählin, V, 417-
Page 556 and 557:
556 (d) La fe ve un período de ira
Page 558 and 559:
558 διόθωσις. Esta palabra,
Page 560 and 561:
560 más, implica tensión, pero no
Page 562 and 563:
562 lugar alto (9:12ss). David capt
Page 564 and 565:
564 2. En estas líneas, los perfum
Page 566 and 567:
566 ser conmovido (cf. Am. 8:9; Jer
Page 568 and 569:
568 cielo recibe a Cristo en virtud
Page 570 and 571:
[H. Traub, V, 509-543] Οὐρία
Page 572 and 573:
572 ὀφείλω [deber], ὀφε
Page 574 and 575:
574 3. Génesis 3. La serpiente des
Page 576 and 577:
576 lo apretuja (Mr. 3:9). Está m
Page 578 and 579:
578 b. El período clásico y el ta
Page 580 and 581:
580 de dirección así como de cast
Page 582 and 583:
582 παῖς [niño], παιδίο
Page 584 and 585:
[p 742] 3. El niño en el plan salv
Page 586 and 587:
586 más antiguos que escriben evit
Page 588 and 589:
588 [p 747] D. παῖς θεοῦ
Page 590 and 591:
590 5. 1 Juan menciona el mandamien
Page 592 and 593:
592 [p 752] παραβαίνω [tra
Page 594 and 595:
594 1. Uso. En el NT, παραβο
Page 596 and 597:
596 2. El hebreo y el arameo tambi
Page 598 and 599:
598 de la muerte y no abandonan a l
Page 600 and 601:
[O. Schmitz, V, 793-799] παραμ
Page 602 and 603:
2. «Amonestar». Matices de este s
Page 604 and 605:
C. παρθένος en el NT. 604 1
Page 606 and 607:
606 a. Prosélito, temeroso de Dios
Page 608 and 609:
608 2. La venida de Dios en la hist
Page 610 and 611:
610 3. En el Enoc Etíope figura π
Page 612 and 613:
612 3:22) y son culpables ante Dios
Page 614 and 615:
614 (a) En la forma absoluta en Luc
Page 616 and 617:
616 esencial de la fe, es una graci
Page 618 and 619:
618 Pisotear y ridiculizar se combi
Page 620 and 621:
620 1. πατήρ y otros términos
Page 622 and 623:
622 a. No engendrador cósmico sino
Page 624 and 625:
624 (a) Padre y Juez. En el patriar
Page 626 and 627:
626 «Abba» se relaciona con el Pa
Page 628 and 629:
628 2. La LXX lo usa sólo en Job 1
Page 630 and 631:
630 πεισμονή. Esta palabra
Page 632 and 633:
632 πεῖρα [prueba, intento],
Page 634 and 635:
634 22:28 si no se refiere a «difi
Page 636 and 637:
636 nos, la oración se hace de pie
Page 638 and 639:
638 sus opositores (en cuanto a suf
Page 640 and 641:
640 [p 811] b. El mundo helenístic
Page 642 and 643:
642 2. En la LXX πέτρα signifi
Page 644 and 645:
644 mentación en Samaria (8:14ss),
Page 646 and 647:
646 3. Filón usa πικρός lite
Page 648 and 649:
648 a. La abstinencia. El ayunar in
Page 650 and 651:
650 Babilonia la copa del vino de l
Page 652 and 653:
652 1. General. Hechos 1:26 adopta
Page 654 and 655:
[R. Bultmann, VI, 174-182] B. El co
Page 656 and 657:
C. La fe en el judaísmo. 656 I. El
Page 658 and 659:
658 e. La fe. Pablo puede llamar π
Page 660 and 661:
660 de la fe. Ambos tienen los mism
Page 662 and 663:
662 a. Las cosas del fin traen conf
Page 664 and 665:
ἀπατάω, γινώσκω, ὁ
Page 666 and 667:
666 abunden, el resultado será el
Page 668 and 669:
668 1. Esta palabra significa prime
Page 670 and 671:
πλήρωμα A. Fuera del NT. I.
Page 672 and 673:
672 πληροφορία. Esta pala
Page 674 and 675:
674 c. La tradición posterior. Lo
Page 676 and 677:
676 7. El πνεῦμα mántico. E
Page 678 and 679:
678 (a) El principio vital. חוּר
Page 680 and 681:
680 7. πνεῦμα en el Eclesias
Page 682 and 683:
682 tamente al Espíritu. Incluso a
Page 684 and 685:
684 cooperan también muchos parale
Page 686 and 687:
686 d. El πνεῦμα como señal
Page 688 and 689:
688 ro. Aunque la fe lleva al amor,
Page 690 and 691:
[E. Schweitzer, VI, 389-455] πνί
Page 692 and 693:
692 2. El ποιεῖν secular no
Page 694 and 695:
694 a. Terminología. La mayoría d
Page 696 and 697:
696 están despiertos a esa hora. L
Page 698 and 699:
698 de los jefes una forma de evadi
Page 700 and 701:
I. πόλις. 700 1. Originales he
Page 702 and 703:
702 significar «ser ciudadano», p
Page 704 and 705:
704 I. El período clásico. Esta p
Page 706 and 707:
706 B. El AT y el judaísmo tardío
Page 708 and 709:
708 9. El descenso al hades. 1 Pedr
Page 710 and 711:
710 es una de las tres redes de Bel
Page 712 and 713:
712 a. Mateo 3:6 y Marcos 1:5 cuent
Page 714 and 715:
714 bautismo en agua. El bautismo d
Page 716 and 717:
716 de negocio. En los escritos sap
Page 718 and 719:
718 2. πραΰτης. Esta palabra
Page 720 and 721:
720 7. En el judaísmo tardío, π
Page 722 and 723:
722 2. La idea de un enviado se da
Page 724 and 725:
προηγέομαι → ἡγέο
Page 726 and 727:
726 bajo una exigencia divina de se
Page 728 and 729:
728 fórmulas en Mr. 2:2; Ro. 15:17
Page 730 and 731:
730 La ofrenda se dejó de hacer co
Page 732 and 733:
732 2. También adopta expresiones
Page 734 and 735:
734 D. La iglesia antigua. En los P
Page 736 and 737:
736 1. Los Padres apostólicos. En
Page 738 and 739:
738 a. El grupo es solemne pero for
Page 740 and 741:
740 juicio recaerá sobre aquellos
Page 742 and 743:
742 5. Los profetas mesiánicos. Mi
Page 744 and 745:
744 c. También Herodes le teme al
Page 746 and 747:
E. Los profetas en la iglesia antig
Page 748 and 749:
748 1. πρωτότοκος, «prim
Page 750 and 751:
750 II. Visión de la pobreza. Algu
Page 752 and 753:
752 pobreza se clasifica como una m
Page 754 and 755:
754 5. En los escritos cristianos p
Page 756 and 757:
756 tanto a los enemigos de Israel
Page 758 and 759:
758 tu que desciende. En lo princip
Page 760 and 761:
760 4. El NT menciona πυρετό
Page 762 and 763:
[O. Bauernfeind, VI, 972-973] [p 96
Page 764 and 765:
764 4. El NT. De los 17 casos en el
Page 766 and 767:
II. El AT. 766 1. Semejanzas con el
Page 768 and 769:
768 1. El sábado judío. El uso de
Page 770 and 771:
II. Los saduceos de Jerusalén. 770
Page 772 and 773:
772 2. La tela áspera se convierte
Page 774 and 775:
774 I. Las palabras. El judaísmo u
Page 776 and 777:
776 3. En Santiago 5:2 σήπω tie
Page 778 and 779:
778 2. Mientras que continúa el us
Page 780 and 781:
780 del destino, sino de la culpa.
Page 782 and 783:
782 1. Qumrán. En un lugar los Rol
Page 784 and 785:
A. El mundo griego. 784 1. Uso hom
Page 786 and 787:
D. Los Padres apostólicos. 786 1.
Page 788 and 789:
788 tierra (Is. 13:1ss; Ez. 7:1ss).
Page 790 and 791:
790 i. Resumen. El estudio revela l
Page 792 and 793:
792 ella. Es en relación con esta
Page 794 and 795:
794 Jesús son de la misma clase qu
Page 796 and 797:
3. Marcos 14:44 llama al beso de Ju
Page 798 and 799:
Σινᾶ [Sinaí] A. El AT y la tr
Page 800 and 801:
II. El desarrollo histórico de la
Page 802 and 803:
802 gica y centro religioso, recibe
Page 804 and 805:
804 3. Lucas. Dándole más énfasi
Page 806 and 807:
II. Dichos de Jesús. 806 1. Profec
Page 808 and 809:
808 e. En suma, «vaso» significa
Page 810 and 811:
810 4. Lucas 16:9 habla de σκην
Page 812 and 813:
812 los detalles del festival. La f
Page 814 and 815:
814 σκληροκαρδία → κ
Page 816 and 817:
[E. Fuchs, VII, 413-418] σκορπ
Page 818 and 819:
818 5. Los mandeos. En una enloquec
Page 820 and 821:
820 3. Formas de la raíz figuran e
Page 822 and 823:
[E. Lohse, VII, 459-465] σοφία
Page 824 and 825:
824 fuente de la conducta ética; i
Page 826 and 827:
826 4. Qumrán. En los Rollos todas
Page 828 and 829:
828 1. La cristología de la Σοφ
Page 830 and 831:
d. Los verbos σπείρω y δια
Page 832 and 833:
832 b. En un caso el verbo denota l
Page 834 and 835:
[G. Harder, VII, 559-568] στάσ
Page 836 and 837:
2. La LXX usa σταυρόω para
Page 838 and 839:
838 teo 2:9, donde a Timoteo se le
Page 840 and 841:
840 στερεός [firme, sólido]
Page 842 and 843:
842 3. Uso figurado. En Salmo 65:11
Page 844 and 845:
844 5. El futuro segundo y el aoris
Page 846 and 847:
846 2. No existe un original hebreo
Page 848 and 849:
848 1. Fuera del NT. Este verbo sig
Page 850 and 851:
850 cia directa a Dios. Sólo en Sa
Page 852 and 853:
852 1. Referencia apocalíptica. En
Page 854 and 855:
ἀποστρέφω 854 1. El grieg
Page 856 and 857:
856 D. El NT. Cuando Pablo se refie
Page 858 and 859:
858 συζητητής. Esta palabr
Page 860 and 861:
860 B. La LXX. En la LXX el términ
Page 862 and 863:
2. La respuesta de fe. 862 a. En el
Page 864 and 865:
864 pectos del mismo proceso escato
Page 866 and 867:
866 3. Qumrán. En los escritos de
Page 868 and 869:
868 3. La sinagoga en la misión cr
Page 870 and 871:
1. Este compuesto tiene el sentido
Page 872 and 873:
872 συνεργός [colaborador,
Page 874 and 875:
874 4. El único caso en los Padres
Page 876 and 877:
876 [p 1101] c. Los dos sustantivos
Page 878 and 879:
878 el veredicto descansa sobre la
Page 880 and 881:
880 partes se apartan para Dios; el
Page 882 and 883:
882 a. Aunque en Israel no se han h
Page 884 and 885:
884 3. Filón usa el verbo para «c
Page 886 and 887:
886 en el más allá. Una creencia
Page 888 and 889:
888 a. En las obras rabínicas enco
Page 890 and 891:
890 Pero la esperanza de ellos est
Page 892 and 893:
892 1. Aparte de la influencia cris
Page 894 and 895:
894 otros de partes integradas. El
Page 896 and 897:
896 cuerpo, que deja el cuerpo al m
Page 898 and 899:
898 (a) Comprensión cósmica. Este
Page 901 and 902:
901 4. Para Filón la σωφροσ
Page 903 and 904:
903 c. ταπεινόω ἐμαυτ
Page 905 and 906:
905 b. En Lucas 1:48 la referencia
Page 907 and 908:
907 3. En el NT Jesús «dirige» e
Page 909 and 910:
909 4. En los Padres apostólicos e
Page 911 and 912:
911 b. Los oráculos divinos acerca
Page 913 and 914:
913 1. El uso que Mateo le da conll
Page 915 and 916:
915 pago tardío. La cobranza de im
Page 917 and 918:
917 1. El adverbio ἀποτόμω
Page 919 and 920:
C. El judaísmo postbíblico. 1. Qu
Page 921 and 922:
921 b. El número 40 también denot
Page 923 and 924:
[H. Riesenfeld, VIII, 140-151] 923
Page 925 and 926:
925 1. En griego secular el verbo s
Page 927 and 928:
927 2. En la LXX encontramos la heb
Page 929 and 930:
2. El compuesto realza el sentido.
Page 931 and 932:
931 d. Uso postexílico. El uso cul
Page 933 and 934:
933 cativo en la naturaleza. Abarca
Page 935 and 936:
935 2. En la LXX el uso en Eclesias
Page 937 and 938:
1. Este sustantivo tiene sentidos t
Page 939 and 940:
939 d. 1 Clemente considera los rel
Page 941 and 942:
941 b. Lo que ciega también se pue
Page 943 and 944:
943 seos es un estribillo en el gra
Page 945 and 946:
945 1. Significado. El grupo tiene
Page 947 and 948:
c. La figura del lavamiento se da p
Page 949 and 950:
949 [p 1191] 5. a. Surge la pregunt
Page 951 and 952:
951 d. En la LXX el rey es hijo de
Page 953 and 954:
953 d. Mateo 11:27. Este versículo
Page 955 and 956:
955 2. Pablo. En Romanos 9:26 (cita
Page 957 and 958:
a. Irán. No se puede explicar al H
Page 959 and 960:
959 (c) Lucas 18:8 va de la mano co
Page 961 and 962:
. Lucas. Lucas no usa el título de
Page 963 and 964:
B. El NT. I. El rey David. 963 1. D
Page 965 and 966:
C. El NT. I. El grupo de palabras.
Page 967 and 968:
967 5. A causa de. Cuando los crist
Page 969 and 970:
969 ὑπηρέτης [ayudante, si
Page 971 and 972:
971 cativo de debilidad. Los que es
Page 973 and 974:
2. Filón y Josefo. 973 a. También
Page 975 and 976:
975 [p 1223] b. El sustantivo es po
Page 977 and 978:
977 4. ὑστέρημα, ὑστέ
Page 979 and 980:
979 [p 1228] C. ὕψιστος en
Page 981 and 982:
981 dioses para traer auxilio divin
Page 983 and 984:
983 miento detallado de la vida que
Page 985 and 986:
[p 1236] φάτνη [pesebre] 985 A
Page 987 and 988:
c. διάφορος tiene el sentid
Page 989 and 990:
a. También Aristóteles equipara l
Page 991 and 992:
991 5. En 1 Clemente 5.6 Pablo llev
Page 993 and 994:
993 2. Josefo. En Josefo el grupo s
Page 995 and 996:
4. φιλέω («besar»), κατα
Page 997 and 998:
997 (b) En Apocalipsis 3:19 el Señ
Page 999 and 1000:
. El uso de Filón es en gran medid
Page 1001 and 1002:
1001 siglo VI a. C., y a la adquisi
Page 1003 and 1004:
A. Los griegos. 1003 1. Derivación
Page 1005 and 1006:
C. El judaísmo palestinense y hele
Page 1007 and 1008:
1007 principal. Toda la cultura est
Page 1009 and 1010:
1009 b. Pablo. Pablo usa φρόνι
Page 1011 and 1012:
1011 21:12; en 2 Corintios 6:5; 11:
Page 1013 and 1014:
1013 b. Platón cuestiona la valide
Page 1015 and 1016:
1015 b. 2 Pedro 2:12 usa φυσικ
Page 1017 and 1018:
1017 ción duradera con Dios. Puede
Page 1019 and 1020:
1019 b. En Marcos 14:30; Mateo 26:3
Page 1021 and 1022:
1021 4. La luz en el culto. En el c
Page 1023 and 1024:
1023 7. Las Odas de Salomón. En es
Page 1025 and 1026:
1025 a. Como fenómeno o sentimient
Page 1027 and 1028:
1027 a. En el helenismo χάρις
Page 1029 and 1030:
1029 la libertad del dar divino. Pe
Page 1031 and 1032:
1031 Pablo tiene un don espiritual
Page 1033 and 1034:
1033 A. El mundo griego. Esta palab
Page 1035 and 1036:
2. Sentido transferido. 1035 a. En
Page 1037 and 1038:
1037 2. También son comunes los ru
Page 1039 and 1040:
1039 4. Las viudas como institució
Page 1041 and 1042:
1041 [p 1304] c. Tenemos entonces d
Page 1043 and 1044:
1043 2. Dios es «bueno» incluso c
Page 1045 and 1046:
1045 a. El sumo sacerdote. El AT no
Page 1047 and 1048:
1047 3. Salmos de Salomón. Esta ob
Page 1049 and 1050:
1049 a. En la exigencia burlesca de
Page 1051 and 1052:
1051 blo a semejanza suya (cf. Gá.
Page 1053 and 1054:
1053 2. Hebreos. En Hebreos, Jesucr
Page 1055 and 1056:
1055 4. Bernabé. En esta obra, Jes
Page 1057 and 1058:
C. El NT. 1057 I. Datos léxicos. E
Page 1059 and 1060:
[H. Conzelmann, IX, 594-603] ψευ
Page 1061 and 1062: 1. שׁפֶ ֶנ. 1061 a. El aliento
Page 1063 and 1064: 1063 en la cual tanto el modo de re
Page 1065 and 1066: 1065 c. Mateo. En Mateo 10:39 el ve
Page 1067 and 1068: 1067 3. ψυχή es la vida autént
Page 1069 and 1070: 1069 1. Esta palabra poco común si
Page 1071 and 1072: 1071 razones particulares. También
Page 1073 and 1074: ἁμαρτάνω, ἁμάρτημ
Page 1075 and 1076: δέκα 145 δεξιός 145 δέ
Page 1077 and 1078: ζητέω, ζήτησις, ἐκζ
Page 1079 and 1080: κολαφίζω 443 κολλάω,
Page 1081 and 1082: μυστήριον, μυέω 602 μ
Page 1083 and 1084: περισσεύω, ὑπερπερ
Page 1085 and 1086: σπένδομαι 1043 σπέρμ
Page 1087 and 1088: φῶς, φωτίζω, φωτισμ
Page 1089 and 1090: agua 1187 aguantar 569 aguardar 148
Page 1091 and 1092: asiento el mejor asiento 943 asigna
Page 1093 and 1094: cárcel 1265 carecer 1224 carencia
Page 1095 and 1096: conversión 622, 1073 convertirse 1
Page 1097 and 1098: desvalido 946 desvalimiento 946 des
Page 1099 and 1100: enseñar debidamente 1151 ensuciar
Page 1101 and 1102: fin 1142 finalmente 1224 fingir 122
Page 1103 and 1104: honor 1164 honrado 386 hora 1341 ho
Page 1105 and 1106: Jesús 356 Jezabel 344 Jonás 375 J
Page 1107 and 1108: manantial 816 mancha 594, 606 sin m
Page 1109 and 1110: obedecer 41, 797 obediencia 41 obed
Page 1111: pesar 804 sin pesar 577 pesebre 123
Page 1115 and 1116: saltar 1025 saludar 89 saludo 89 sa
Page 1117 and 1118: designar por suerte 434 suficiencia
Page 1119 and 1120: vejez 749 velar 400, 1265 velo 400
show all

Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?