Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

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3. Para «estar de pie» hallamos ἕστηκα, εἱστήκειν en Juan 7:37; Lucas 23:10; Mateo 27:47; Hechos 5:25. El lugar donde se está de
pie se puede expresar adverbialmente (Mt. 12:46–47; Lc. 13:25; 18:13; Ap. 18:10) o preposicionalmente (Lc. 1:11; Mt. 20:3; Ap.
7:9; Hch. 5:23; 7:33; Mt. 13:2; Lc. 5:1; Jn. 20:11).
4. Formas pasivas. En Mateo 2:9 la estrella es detenida; en Mateo 27:11 Jesús es presentado ante el gobernador (cf. Mr. 13:9); los
dos que van camino a Emaús se paran (Lc. 24:17); el fariseo se queda de pie, seguro de sí (Lc. 18:11), y las palabras son confirmadas
(Mt. 18:17).
II. Aspectos teológicos del uso neotestamentario.
1. El ser capaz de colocar a alguien o algo expresa poder. Dios presenta a su pueblo sin mancha (Jud. 24). Fija el tiempo del juicio
(Hch. 17:31). Ha designado como Juez a Cristo (Hch. 17:31). Coloca en juicio (Mt. 25:33). Puede también hacer que alguien se
tenga en pie (Ro. 14:4). Aunque el pueblo caiga, u otros los juzguen, su amo puede hacer que se mantengan en pie. Deben procurar
hacerlo así (Lc. 21:36). El estar de pie se orienta hacia el acto de Dios en Cristo. Jesús es colocado en el pináculo del templo, pero
resiste la tentación (Mt. 4:5, 11). ¡La iglesia tiene incluso la autoridad para presentar un candidato a ser apóstol (Hch. 1:23) y para
designar a los Siete (6:6)!
2. Pablo habla del establecimiento de la ley (Ro. 3:31). Al buscar la fe, el evangelio valida la ley en su función de convencer de
pecado, y por tanto de abrir la puerta al perdón. Por lo que se refiere al culto sacrificial, la venida de Jesús invalida la alianza anterior,
pero pone en vigor la nueva alianza (Heb. 10:9) en virtud de la cual podemos vivir ante Dios sobre la base del sacrificio de
Cristo.
3. Jesús se presenta ante sus discípulos como el Señor resucitado (Jn. 20:19). Está de pie a la puerta, esperando que se le abra (Ap.
3:20). Esteban lo ve de pie a la derecha de Dios (Hch. 7:55). Esto podría denotar simplemente que él está ahí, pero también podría
denotar ya sea el ponerse de pie en reverencia ante el Padre, o el ponerse de pie para interceder por Esteban, o ponerse de pie para
juzgar a sus oponentes, o ponerse de pie para dar la bienvenida a Esteban. A la luz de 6:15, esta última sugerencia resulta plausible.
4. En 2 Timoteo 2:19 el fundamento divino, sobre el cual se basa la iglesia, se mantiene firme. En cambio, una ciudad, casa o reino
dividido no puede durar (Mt. 12:25–26). La iglesia es la columna y fundamento de la verdad (1 Ti. 3:15). Los cristianos gentiles se
mantienen firmes sólo por la fe (Ro. 11:20). En cuestiones de matrimonio, lo principal es estar firmemente seguro en el corazón (1
Co. 7:36ss), lo cual es posible si se está firme en la fe; en ese caso todas las decisiones son libres y seguras. El estar firme en la fe
se manifiesta en el gozo (2 Co. 1:24). Es un estar firme en el evangelio (1 Co. 15:1). Cristo [p 1064] nos ha dado acceso a la gracia
en la cual estamos firmes (Ro. 5:2). Debemos mantenernos asidos a ella (1 P. 5:12). Debemos estar en guardia para no caer (1 Co.
10:12). La oración nos ayuda a estar en pie (Col. 4:12). También nos ayuda la armadura de Dios (Ef. 6:11). Cuando resistimos,
podemos mantenernos firmes en el día malo (v. 13). En Hechos 26 Pablo se presenta en juicio a causa de la esperanza de la resurrección
(v. 6). Una vez se opuso al cumplimiento de esta esperanza (v. 9), pero Cristo se le apareció y lo hizo ponerse de pie (v.
16). Por eso está allí de pie como testigo del cumplimiento de Dios, en Cristo, de todo lo que los profetas y Moisés dijeron que
sucedería (v. 22).
[W. Grundmann, VII, 636–653]
στηρίζω [sostener, establecer], ἐπιστηρίζω [sostener, apoyarse en], στηριγμός [firmeza], ἀστήρικτος [inestable, débil]
A. El grupo en griego.
1. El sentido principal del verbo στηρίζω es «apoyar». En su uso figurado significa «confirmar», políticamente «pacificar»,
lingüísticamente «hablar en voz alta», cosmológicamente «fijar o asegurar», anatómicamente «ganar terreno» (una enfermedad), y
médicamente «fortalecer» (respeto a los medicamentos).
2. ἐπιστηρίζω significa «sostener», y en voz media «apoyarse en».
3. στηριγμός significa «firmeza», «postura quieta», «sostenimiento».
4. ἀστήρικτος significa «sin apoyo», «débil», pero también «ágil», «vivaz», «que se mece» (un barco).
B. El grupo en el AT.
1. στηρίζω tiene un uso variado en la LXX para «sostener», «fijar los ojos en», «planear», «fortalecer». ἐπιστηρίζω significa
«descansar en» «estar basado en», o «ir dirigido a». στηριγμός no se usa.