Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

I. Significado de las palabras.
1. φίλος.
a. Esta palabra significa «amigo», «amado», «amante», «cliente».
b. ἑταῖρος es un término más o menos intercambiable.
c. Otro término relacionado es ἴδιος.
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[p 1252] d. El συγγενής también puede ser idéntico al φίλος, puesto que los parientes y amigos forman el círculo viviente más
cercano. Las dos palabras también pueden relacionarse en sentido transferido. El uso popular prefiere conectar φίλος con grados
individuales de relación cercana, padres y hermanos.
e. La idea común de amigos del rey produce una conexión cercana con σύμβουλος («consejero»).
f. φίλος está cerca de σύμμαχος para las naciones aliadas.
g. Puesto que todo el grupo φιλ- puede denotar hospitalidad, con frecuencia encontramos φίλος con ξένος, el «extranjero».
2. φίλη. Esta palabra significa «queridísima», «amada», a veces con un matiz erótico, pero también a veces para una amiga. Φίλη es
un nombre propio que se usa para Afrodita, para las hetairas, y también para mujeres honorables. Por último encontramos φίλη
como título político.
3. φιλία.
a. Esta palabra significa «amor» o «amistad», con la misma amplia gama de sentidos que φίλος. Los lazos más fuertes de φιλία son
el amor a los padres, hermanos o hermanas, o entre cónyuges.
b. El término denota también el amor erótico, tanto heterosexual como homosexual.
c. Comúnmente el sentido es la amistad, con matices tales como «relación agradable» y «hospitalidad».
d. En política la palabra significa «alianza».
e. En sentido transferido significa «armonía» como principio de unidad.
f. Φιλία se convierte en nombre propio, p. ej. para Isis.
g. Algunos significados especiales son la amistad con los animales (ya sea positiva o negativa), el beso como señal de convivencia
amorosa, y φιλία como forma de trato o título formal.
II. La amistad en la antigüedad.
1. En la antigüedad hay muchos escritos sobre la amistad, tanto en obras especiales como en secciones de obras mayores.
2. Hay diversos proverbios referentes a la amistad. El motivo de la κοινωνία es común, la idea de «una sola alma» se atribuye a
Aristóteles, y el amigo cuenta como el otro yo de uno.
3. Encontramos grupos de amigos, pero la amistad personal es la médula del asunto para los griegos. Por eso el par es el verdadero
ideal (cf. Aquiles y Patroclo, u Orestes y Pílades). Se transmiten relatos parcialmente históricos y parcialmente ficticios de pares de
amigos, en los que por lo general uno de los dos es más activo o mayor que el otro. El deber supremo del amigo es el del sacrificio
propio por el otro, incluso al punto de la muerte.
B. El AT y el judaísmo.
I. Uso.
1. φίλος. a. En el AT φίλος traduce diversos términos hebreos, pero sólo en 70 de unos 180 casos existe un término original. Los
significados van desde «amigo personal», pasando por «amigo de la familia» y «mejor amigo», hasta «cliente» o «adherente político»,
así como «amigo del rey». Algunos términos relacionados son ἀδελφός, ἑπαῖρος, πλησίον, σύμβουλος y σύμμαχος.