Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

II. Origen y uso.
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1. Origen. Las trompetas se usan desde tiempos antiguos en el Cercano Oriente (cf. los persas, los hititas y los egipcios). Los griegos
las conocen desde el tiempo de Homero, pero al principio no como instrumentos militares.
2. La trompeta de guerra. La trompeta encuentra pronto un uso en el ejército para dar señales. Sustituye a la anterior flauta espartana
y a la lira cretense. Transmite señales, infunde valor, aterroriza a los enemigos, señala la retirada, convoca a los dispersos, pone fin
a las batallas. En el campamento romano da la señal para dormir, vigilar y despertarse.
3. La trompeta en la paz. Los pastores usan trompetas para reunir a sus rebaños. Los heraldos inician los juicios con toques de
trompeta. Las trompetas silencian al pueblo para la oración o lo convocan al sacrificio. Los trompetistas tienen un lugar en los
funerales y en los triunfos. Las competencias de trompeta son parte de los juegos. Sólo se pueden tocar unas pocas notas, pero el
tocar la trompeta es un arte en vista de los fuertes pulmones que exige.
4. Instrumento musical. Es dudoso que la trompeta tenga un verdadero papel como instrumento musical. Las trompetas egipcias sólo
tienen dos notas. Pueden dar señales y marcar ritmos, pero no tocar verdadera música. Las trompetas tienen un sonido fuerte y
penetrante que a veces se compara con el rebuzno de un asno o el bufar de un toro.
B. El AT.
I. Equivalentes hebreos.
1. σάλπιγξ. Esta palabra se usa con la mayor frecuencia para un término hebreo que se traduce mejor como cuerno de carnero o
cuerno en general. Trompeta es una traducción más precisa en el caso de los instrumentos de culto en Números 10:21; 2 Reyes
11:14; 2 Crónicas 5:12–13. Este instrumento superior tiende entonces a suplantar el cuerno de carnero y ocupa un lugar importante
en el ministerio sacerdotal (2 Cr. 29:26ss). El instrumento de Josué 6:5 parece ser un cuerno de animal; ocupa un lugar en la «orquesta»
de Nabucodonosor en Daniel. Otra palabra, usada en Génesis 4:21, tiene diversos sentidos, p. ej. cuerno, trompeta, señal, o
la fiesta anunciada por esa señal; significa «cuerno» en Éxodo 19:19, pero en Josué 6:4ss denota, no un instrumento, sino el material
del cual se hacen los instrumentos. En Levitico 23:24 σάλπιγξ se usa para una palabra que en realidad significa «ruido» (Jos.
6:5) o «alarma» (Nm. 10:5). La verdadera referencia en Ezequiel 7:14 parece ser la acción de soplar más que un instrumento.
2. σαλπίζω. Esta palabra se usa para diversos términos hebreos en sentidos tales como «sonar la alarma», «clamar», «emitir una
nota», «sonar».
3. σαλπιστής. Este sustantivo no figura en el AT, que no tiene un término especial para los que tocan la trompeta, p. ej. los
sacerdotes en 2 Crónicas 29:26; Esdras 3:10. (Para detalles de los términos hebreos, ver el TDNT en inglés, VII, 76–78.)
II. Uso y significación.
1. En la guerra. Los cuernos o trompetas desempeñan una parte importante en la guerra, ya sea para dar advertencias, para llamar a
la batalla, para hacer sonar un ataque, para asustar a los enemigos o, religiosamente, para invocar la ayuda de Dios. El cuerno sirve
también para indicar la retirada, anunciar la victoria, y despedir al ejército.
[p 977] 2. En la paz. Los cuernos o trompetas se usan en las coronaciones, al echar los cimientos del templo, en su dedicación, en las
procesiones festivas, y en la solemne dedicación de sí a Dios.
3. Uso cultual. La trompeta o cuerno se hace sonar en las ofrendas, en la dedicación del templo, en las fiestas, en los ayunos, y en el
inicio del año de remisión.
4. Teofanías. Tanto en la guerra como en la paz hay una relación estricta con Dios, pero hay un uso especial de la trompeta en el
Sinaí (Éx. 19:16ss; cf. Zac. 9:14), donde la trompeta parece denotar la voz inefable de Dios.
5. Significación escatológica. El cuerno anunciará el día del Señor (Jl. 2:1; Sof. 1:16), el juicio final y la era de la salvación (Is.
27:13; Sof. 3:14).
6. Instrumentos musicales. El cuerno o trompeta es un instrumento musical en Babilonia en Daniel 3:5ss, y en la alabanza del templo
en 2 Crónicas 5:13; Salmo 150:3. Los cuernos y trompetas no tocan melodías, pero destacan el ritmo y aumentan el sonido.
C. El judaísmo.