Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

More documents

Recommendations

Info

yo 197 «yo soy» 207 yugo 297 1120 estar unido en yugo desigual 297 zarandear 1007 zelote 294
Page 2:
Compendio del DICCIONARIO " TEOWGIC
Page 5:
Título original en alemán: Theolo
Page 8 and 9:
8 [p 8] Prólogo de la edición ing
Page 10 and 11:
B. Caín y Abel en el NT. Mateo 23:
Page 12 and 13:
D. ἀγαλλιάομαι en la ig
Page 14 and 15:
14 nación. La LXX usa ἀγαπά
Page 16 and 17:
16 según Génesis 16:13. Se la equ
Page 18 and 19:
3. La religión filosófica desarro
Page 20 and 21:
20 arca como lugar de la presencia
Page 22 and 23:
22 ἁγιασμός. Derivado del
Page 24 and 25:
24 en Éxodo 21:6; Hechos 16:20 (tr
Page 26 and 27:
ἄδικος [malvado, injusto],
Page 28 and 29:
28 habla acerca de Cristo, o de los
Page 30 and 31:
30 αἰνέω. De los dos sentidos
Page 32 and 33:
32 zado» (personalmente más que p
Page 34 and 35:
a. Si αἰών significa «duraci
Page 36 and 37:
. Este aspecto es fuerte en Juan, p
Page 38 and 39:
2. En derecho se usa ת ֶמ א ֱ
Page 40 and 41:
40 ἀληθεύω. En Gálatas 4:1
Page 42 and 43:
42 criticar la alegorización grieg
Page 44 and 45:
3. Pecado y culpa. A menudo los té
Page 46 and 47:
3. ἁμαρτία, que también de
Page 48 and 49:
48 creyentes, en el presente tiempo
Page 50 and 51:
[K. H. Rengstorf, I, 317-335] ἄμ
Page 52 and 53:
52 ejercicio alguno de dones tales
Page 54 and 55:
1. «Recibir», «tomar», «aguant
Page 56 and 57:
C. La resurrección en el AT y en e
Page 58 and 59:
58 ἄξιος, ἀνάξιος. Es
Page 60 and 61:
60 referirse al retorno de las cons
Page 62 and 63:
62 y el Padre. Los términos en cua
Page 64 and 65:
64 Jesús. De manera que todos los
Page 66 and 67:
. Si la posición especial de Pablo
Page 68 and 69:
2. El desarme provisional de las po
Page 70 and 71:
1. En el NT encontramos a. en Lucas
Page 72 and 73:
72 el principio» se refiere a la p
Page 74 and 75:
74 base de Génesis 32:24ss. Alguno
Page 76 and 77:
76 αὐγάζω. αὐγή signifi
Page 78 and 79:
ἀναβαίνω 1. El sentido pri
Page 80 and 81:
2. βαπτίζειν en contextos
Page 82 and 83:
82 bárbaros y escitas. Pablo, pues
Page 84 and 85:
84 se le llama Rey del Mundo, entro
Page 86 and 87:
c. El concepto del reino estaba ya
Page 88 and 89:
88 17:4-5; 21:8, 27. La referencia
Page 90 and 91:
90 βιαστής. βιαστάς f
Page 92 and 93:
92 βοήθεια. «Ayuda», usado
Page 94 and 95:
94 con Dios (1 Co. 8; Ro. 14), aunq
Page 96 and 97:
96 en Salmo 126:2, a menos que Luca
Page 98 and 99:
98 participación inicial en el Esp
Page 101 and 102:
101 [p 124] 2. El uso que Filón ha
Page 103 and 104:
γλῶσσα A. Uso general de γ
Page 105 and 106:
105 ranzas. Tal vez sea a causa de
Page 107 and 108:
107 B. El uso especial de γέγρ
Page 109 and 110:
109 c. La doble actitud respecto a
Page 111 and 112:
111 γυμνασία. «Ejercicio»
Page 113 and 114:
113 5. Desarrollos ulteriores en la
Page 115 and 116:
115 1. El uso del NT es semejante a
Page 117 and 118:
117 1. El término se usa en Juan p
Page 119 and 120:
119 προσδέομαι. En su dis
Page 121 and 122:
121 ἀποδέχομαι. Este com
Page 123 and 124:
123 ni al bautismo y la eucaristía
Page 125 and 126:
125 διακονέω. Esta palabra
Page 127 and 128:
127 obispo, y se elabora una estruc
Page 129 and 130:
129 2. Etimología y terminología
Page 131 and 132:
131 tada una ilustración del derec
Page 133 and 134:
133 bra de Dios que enseñaba Pablo
Page 135 and 136:
135 1. El plural figura en Mateo 15
Page 137 and 138:
137 base en 1 Corintios 15:3ss y 11
Page 139 and 140:
139 δίκαιοι son aquellos que
Page 141 and 142:
141 dos. Es una conjunción de juic
Page 143 and 144:
143 lución definitiva (cf. Ro. 8:2
Page 145 and 146:
[G. Kittel, II, 230-232] 145 [p 179
Page 147 and 148:
147 la gloria en su nacimiento apun
Page 149 and 150:
149 tierra, y en ese caso sólo por
Page 151 and 152:
151 zantes están tratando de escla
Page 153 and 154:
153 to es más que un profeta dotad
Page 155 and 156:
155 [p 192] ἐκδύω. a. «Despo
Page 157 and 158:
[H. Preisker, II, 330-332] 157 ἐ
Page 159 and 160:
159 En particular, sin embargo, los
Page 161 and 162:
161 que nos hallamos bajo un nuevo
Page 163 and 164:
163 3. εἶδος suele denotar «
Page 165 and 166:
D. La semejanza divina en el AT. 16
Page 167 and 168:
167 ej. paz respecto a los enemigos
Page 169 and 170:
169 en el contexto de la rectitud,
Page 171 and 172:
171 nos 10:10; 13:4, donde lo que s
Page 173 and 174:
173 ἐκδικέω. Por asimilaci
Page 175 and 176:
B. El éxtasis en el NT. 175 1. Tan
Page 177 and 178:
177 que, mientras pecamos por nuest
Page 179 and 180:
179 ἐλεημοσύνη. Esta pal
Page 181 and 182:
181 demás. Nuestra existencia actu
Page 183 and 184:
183 de Dios es declarada en la ley,
Page 185 and 186:
185 lar en Lucas 6:35, donde signif
Page 187 and 188:
[A. Oepke, II, 543-544] 187 ἐνκ
Page 189 and 190:
189 B. Tradiciones de Enoc en el cr
Page 191 and 192:
[W. Foerster, II, 560-575] 191 ἐ
Page 193 and 194:
193 2. Por lo tanto los cristianos
Page 195 and 196:
195 ción divina de juicio, como en
Page 197 and 198:
197 único, diferenciado de los pre
Page 199 and 200:
199 ser que la misión de los seten
Page 201 and 202:
201 como lo están en Dios (Jl. 2:1
Page 203 and 204:
203 nombre de Dios sirve como ἑρ
Page 205 and 206:
205 4. Los otros escritos del NT. P
Page 207 and 208:
207 guntando (16:5). Fuera de los D
Page 209 and 210:
[G. Kittel, II, 697-698] ἔσω [d
Page 211 and 212:
211 hombre divino, es él mismo el
Page 213 and 214:
213 B. εὐαγγέλιον en el
Page 215 and 216:
215 más social es «estar de acuer
Page 217 and 218:
217 3. El recuerdo de las bendicion
Page 219 and 220:
219 vos (Mt. 1:18; Lc. 9:36; Hch. 5
Page 221 and 222:
221 b. Los misterios descansan sobr
Page 223 and 224:
223 versos se apropian con facilida
Page 225 and 226:
225 B. ἐχθρός en el NT. El t
Page 227 and 228:
227 ἀπέχω. En griego clásico
Page 229 and 230:
229 perturbada. Por una parte se ha
Page 231 and 232:
231 2. La verdadera vida según la
Page 233 and 234:
233 exégetas ven una referencia al
Page 235 and 236:
[A. Stumpff, II, 877-888] ζημί
Page 237 and 238:
237 3. El rito de los ἄζυμα s
Page 239 and 240:
239 1. En relación con personas si
Page 241 and 242:
241 1. El Elías histórico en el N
Page 243 and 244:
243 2. El sentido 2. también es co
Page 245 and 246:
245 sólo arroja luz sobre el cará
Page 247 and 248:
247 1. ἀθανασία es ante to
Page 249 and 250:
249 se le prohíbe admirarse en 17:
Page 251 and 252:
251 B. θέλημα en el NT. La fo
Page 253 and 254:
253 2. El contenido del concepto gr
Page 255 and 256:
255 den ser endebles (Sal. 31:6; 1
Page 257 and 258:
257 existen por él y para él, igu
Page 259 and 260:
259 a los judíos como quienes mant
Page 261 and 262:
261 renuncia a ellos, ya que no ofr
Page 263 and 264:
263 C. θρηνέω y θρῆνος
Page 265 and 266:
265 En cambio, el propio trono de D
Page 267 and 268:
θυρεός → ὅπλον, πα
Page 269 and 270:
[H. Odeberg, III, 192-193] 269 [p 3
Page 271 and 272:
271 bién puede otorgar primero el
Page 273 and 274:
273 2. También Filón usa ἱερ
Page 275 and 276:
275 E. La actitud de Jesús y del c
Page 277 and 278:
ἱεροσυλέω 277 1. La refer
Page 279 and 280:
B. El ἀρχιερεύς en el mun
Page 281 and 282:
281 b. El oficio del sumo sacerdote
Page 283 and 284:
283 [p 358] 2. En el relato lucano
Page 285 and 286:
285 2. Los judíos de la dispersió
Page 287 and 288:
287 c. La teología rabínica acept
Page 289 and 290:
289 con cabeza como de león y con
Page 291 and 292:
[G. Stählin, III, 343-355] → δ
Page 293 and 294:
293 Ἰουδαῖοι se usa para
Page 295 and 296:
295 2. En Grecia, al principio las
Page 297 and 298:
→ ἀνεξιχνίαστος Ἰ
Page 299 and 300:
299 4. La pureza interna. El énfas
Page 301 and 302:
C. El NT. 1. El sentido literal. 30
Page 303 and 304:
303 ἀκατάστατος. El sig
Page 305 and 306:
305 ἄκαιρος, ἀκαιρέ
Page 307 and 308:
307 criaturas de Dios y no podemos
Page 309 and 310:
309 estos pasajes hay un matiz téc
Page 311 and 312:
311 tianas» es una traducción dem
Page 313 and 314:
313 de la ἐκκλησία (aunque
Page 315 and 316:
315 herencia del reino es la única
Page 317 and 318:
317 sentido en 2 Corintios 3:18 es
Page 319 and 320:
319 3. La delimitación de la revel
Page 321 and 322:
321 dividir, la realidad de Dios br
Page 323 and 324:
323 verdad» aparece en Ireneo 1.9.
Page 325 and 326:
325 καρποφορέω. Esta pala
Page 327 and 328:
327 καταπαύω. Esta palabra
Page 329 and 330:
[p 416] κατηχέω [instruir] 3
Page 331 and 332:
331 cho al sustento resulta, parad
Page 333 and 334:
333 1. En Hechos 26:14, en la narra
Page 335 and 336:
335 1. Dignidad y posición social
Page 337 and 338:
4. La proclamación por diferentes
Page 339 and 340:
339 μετακινέω. Esta palabr
Page 341 and 342:
341 e. μαραναθά. Esta expre
Page 343 and 344:
343 4. El poder de desatar. Se trat
Page 345 and 346:
345 3. La promesa de la posesión d
Page 347 and 348:
κοιλία [barriga, estómago, v
Page 349 and 350:
349 expresa la entrada de Dios en u
Page 351 and 352:
351 La palabra κολακία se de
Page 353 and 354:
353 1. Los golpes en el cuerpo y lo
Page 355 and 356:
355 que se expresa allí puede ser
Page 357 and 358:
357 del proceso pero de sus drásti
Page 359 and 360:
359 7. κόσμος como mundo en e
Page 361 and 362:
361 verá contra ellos su odio (15:
Page 363 and 364:
363 a sus lectores. Aunque el reino
Page 365 and 366:
365 4. El significado ético y reli
Page 367 and 368:
367 diencia implica restricción de
Page 369 and 370:
369 κρούω significa «golpear
Page 371 and 372:
371 1. Los autores de los Sinóptic
Page 373 and 374:
373 en mente Jeremías 18:3 y Zacar
Page 375 and 376:
375 31:33ss; Sal. 51:10). Sin embar
Page 377 and 378:
377 3. En 1 Corintios 12:28 la refe
Page 379 and 380:
379 b. Aunque un poco caprichoso, e
Page 381 and 382:
381 2. «Señor» en los pseudoepí
Page 383 and 384:
383 2. Lo que distingue a Israel es
Page 385 and 386:
385 1. Con un complemento de person
Page 387 and 388:
387 3. Su uso en Homero. El primer
Page 389 and 390:
389 a. Transgresión de los mandato
Page 391 and 392:
391 4. Uso de Filón. Filón usa el
Page 393 and 394:
393 b. Heráclito. En tanto aquello
Page 395 and 396:
395 cumplimiento, logrando su misi
Page 397 and 398:
397 ramente el contenido del lógos
Page 399 and 400:
399 preexistencia y la majestad. Pe
Page 401 and 402:
401 mado de Jeremías se acerca a I
Page 403 and 404:
403 1. La escatología promueve el
Page 405 and 406:
405 2. El Mesías como el elegido.
Page 407 and 408:
407 e. La idea de un remanente pert
Page 409 and 410:
409 Tiene su puesto en la misión q
Page 411 and 412:
[H. Strathmann, IV, 226-231] [p 519
Page 413 and 414:
[W. Michaelis, IV, 251-253] λην
Page 415 and 416:
415 1. Los versículos. Hay varios
Page 417 and 418:
417 vertirlo en reconocimiento gene
Page 419 and 420:
→ βαπτίζω, καθαρίζ
Page 421 and 422:
421 de auxilio divino (Job 29:3) y
Page 423 and 424:
423 2. El pago en un rescate es cue
Page 425 and 426:
Μαγώγ → Γὼγ καὶ Μα
Page 427 and 428:
427 algunos pasajes la paciencia co
Page 429 and 430:
429 c. La intelectualización del p
Page 431 and 432:
431 1.13.3. El término puede usars
Page 433 and 434:
4. El uso rabínico de די ִמ ל
Page 435 and 436:
435 b. Los discípulos en su relaci
Page 437 and 438:
437 «pan de ángeles» (Sal. 78:25
Page 439 and 440:
2. El uso. 439 a. Legal. El primer
Page 441 and 442:
441 f. 1 Timoteo 6:13. En 1 Timoteo
Page 443 and 444:
443 μαστιγόω, μαστίζ
Page 445 and 446:
445 μέγας [grande], μεγαλ
Page 447 and 448:
447 2. μεθύω y μεθύσκο
Page 449 and 450:
449 [p 568] b. En Colosenses 3:5 la
Page 451 and 452:
ὑπομένω, ὑπομονή 45
Page 453 and 454:
453 1. El griego secular. De la ra
Page 455 and 456:
D. El concepto teológico del media
Page 457 and 458:
457 gante o codicioso», y b. «est
Page 459 and 460:
459 μίασμα. Esto significa «
Page 461 and 462:
461 imitación. La imitación de la
Page 463 and 464:
463 c. El odio en el discipulado. P
Page 465 and 466:
465 (5) La religión romana. La rel
Page 467 and 468:
467 d. Las Pastorales. También est
Page 469 and 470:
469 Tanto μόλις como μόγι
Page 471 and 472:
471 tes se compara con el desarroll
Page 473 and 474:
5. Evaluación y uso del mito. 473
Page 475 and 476:
475 2. El mito como parábola. En s
Page 477 and 478:
477 1. El uso de la LXX. En la LXX
Page 479 and 480:
479 μῶμος. Esta palabra tiene
Page 481 and 482:
481 c. La muerte y ascensión de Mo
Page 483 and 484:
[p 612] Ν, ν (nu) Ναζαρην
Page 485 and 486:
485 denotar a los hombres jóvenes
Page 487 and 488:
[H. Preisker, IV, 911] νήπιος
Page 489 and 490:
489 1. La sobriedad en sentido lite
Page 491 and 492:
491 1. El significado original de
Page 493 and 494:
493 κατανοέω. Este compuest
Page 495 and 496:
495 (1) Deuterocanónicos y Pseudoe
Page 497 and 498:
497 Los acontecimientos morales, as
Page 499:
499 mero probando la existencia de
Page 502 and 503:
502 2. Jesús y su negación de la
Page 504 and 505:
504 humanos no la cumplan, sino por
Page 506 and 507:
506 1. El héroe sufriente en el mu
Page 508 and 509:
IV. El νῦν temporal. 1. Como l
Page 510 and 511:
510 νύξ significa «noche», «o
Page 512 and 513:
512 (a) Términos. φιλοξενί
Page 514 and 515:
514 sobre los que transgreden la le
Page 516 and 517:
516 a. Los dos caminos en Mateo 7:1
Page 518 and 519:
518 mente denotan «ingresos» y «
Page 520 and 521:
520 un edificio se relaciona con el
Page 522 and 523:
οἰκοδομή 522 1. Esta palab
Page 524 and 525:
524 dejarse llenar del Espíritu. U
Page 526 and 527:
526 votos. Jesús, sin embargo, est
Page 528 and 529:
528 los creyentes que corresponde a
Page 530 and 531:
530 Jesús se refiere a un regocijo
Page 532 and 533:
532 1. El sueño y la historia. En
Page 534 and 535:
534 1. Uso. ὄνομα significa a
Page 536 and 537:
E. El judaísmo tardío. 536 I. Los
Page 538 and 539:
538 tus tienen nombres. El nombre L
Page 540 and 541:
πανοπλία 540 1. Datos ling
Page 542 and 543:
542 b. El NT. Pablo alude a Isaías
Page 544 and 545:
544 d. θεάομαι figura ocho v
Page 546 and 547:
546 e. θεωρέω. Este verbo fig
Page 548 and 549:
548 3. Filón usa ὁρατός má
Page 550 and 551:
550 b. Un segundo significado resul
Page 552 and 553:
552 de la ira es el amor, la gracia
Page 554 and 555:
[E. Sjöberg y G. Stählin, V, 417-
Page 556 and 557:
556 (d) La fe ve un período de ira
Page 558 and 559:
558 διόθωσις. Esta palabra,
Page 560 and 561:
560 más, implica tensión, pero no
Page 562 and 563:
562 lugar alto (9:12ss). David capt
Page 564 and 565:
564 2. En estas líneas, los perfum
Page 566 and 567:
566 ser conmovido (cf. Am. 8:9; Jer
Page 568 and 569:
568 cielo recibe a Cristo en virtud
Page 570 and 571:
[H. Traub, V, 509-543] Οὐρία
Page 572 and 573:
572 ὀφείλω [deber], ὀφε
Page 574 and 575:
574 3. Génesis 3. La serpiente des
Page 576 and 577:
576 lo apretuja (Mr. 3:9). Está m
Page 578 and 579:
578 b. El período clásico y el ta
Page 580 and 581:
580 de dirección así como de cast
Page 582 and 583:
582 παῖς [niño], παιδίο
Page 584 and 585:
[p 742] 3. El niño en el plan salv
Page 586 and 587:
586 más antiguos que escriben evit
Page 588 and 589:
588 [p 747] D. παῖς θεοῦ
Page 590 and 591:
590 5. 1 Juan menciona el mandamien
Page 592 and 593:
592 [p 752] παραβαίνω [tra
Page 594 and 595:
594 1. Uso. En el NT, παραβο
Page 596 and 597:
596 2. El hebreo y el arameo tambi
Page 598 and 599:
598 de la muerte y no abandonan a l
Page 600 and 601:
[O. Schmitz, V, 793-799] παραμ
Page 602 and 603:
2. «Amonestar». Matices de este s
Page 604 and 605:
C. παρθένος en el NT. 604 1
Page 606 and 607:
606 a. Prosélito, temeroso de Dios
Page 608 and 609:
608 2. La venida de Dios en la hist
Page 610 and 611:
610 3. En el Enoc Etíope figura π
Page 612 and 613:
612 3:22) y son culpables ante Dios
Page 614 and 615:
614 (a) En la forma absoluta en Luc
Page 616 and 617:
616 esencial de la fe, es una graci
Page 618 and 619:
618 Pisotear y ridiculizar se combi
Page 620 and 621:
620 1. πατήρ y otros términos
Page 622 and 623:
622 a. No engendrador cósmico sino
Page 624 and 625:
624 (a) Padre y Juez. En el patriar
Page 626 and 627:
626 «Abba» se relaciona con el Pa
Page 628 and 629:
628 2. La LXX lo usa sólo en Job 1
Page 630 and 631:
630 πεισμονή. Esta palabra
Page 632 and 633:
632 πεῖρα [prueba, intento],
Page 634 and 635:
634 22:28 si no se refiere a «difi
Page 636 and 637:
636 nos, la oración se hace de pie
Page 638 and 639:
638 sus opositores (en cuanto a suf
Page 640 and 641:
640 [p 811] b. El mundo helenístic
Page 642 and 643:
642 2. En la LXX πέτρα signifi
Page 644 and 645:
644 mentación en Samaria (8:14ss),
Page 646 and 647:
646 3. Filón usa πικρός lite
Page 648 and 649:
648 a. La abstinencia. El ayunar in
Page 650 and 651:
650 Babilonia la copa del vino de l
Page 652 and 653:
652 1. General. Hechos 1:26 adopta
Page 654 and 655:
[R. Bultmann, VI, 174-182] B. El co
Page 656 and 657:
C. La fe en el judaísmo. 656 I. El
Page 658 and 659:
658 e. La fe. Pablo puede llamar π
Page 660 and 661:
660 de la fe. Ambos tienen los mism
Page 662 and 663:
662 a. Las cosas del fin traen conf
Page 664 and 665:
ἀπατάω, γινώσκω, ὁ
Page 666 and 667:
666 abunden, el resultado será el
Page 668 and 669:
668 1. Esta palabra significa prime
Page 670 and 671:
πλήρωμα A. Fuera del NT. I.
Page 672 and 673:
672 πληροφορία. Esta pala
Page 674 and 675:
674 c. La tradición posterior. Lo
Page 676 and 677:
676 7. El πνεῦμα mántico. E
Page 678 and 679:
678 (a) El principio vital. חוּר
Page 680 and 681:
680 7. πνεῦμα en el Eclesias
Page 682 and 683:
682 tamente al Espíritu. Incluso a
Page 684 and 685:
684 cooperan también muchos parale
Page 686 and 687:
686 d. El πνεῦμα como señal
Page 688 and 689:
688 ro. Aunque la fe lleva al amor,
Page 690 and 691:
[E. Schweitzer, VI, 389-455] πνί
Page 692 and 693:
692 2. El ποιεῖν secular no
Page 694 and 695:
694 a. Terminología. La mayoría d
Page 696 and 697:
696 están despiertos a esa hora. L
Page 698 and 699:
698 de los jefes una forma de evadi
Page 700 and 701:
I. πόλις. 700 1. Originales he
Page 702 and 703:
702 significar «ser ciudadano», p
Page 704 and 705:
704 I. El período clásico. Esta p
Page 706 and 707:
706 B. El AT y el judaísmo tardío
Page 708 and 709:
708 9. El descenso al hades. 1 Pedr
Page 710 and 711:
710 es una de las tres redes de Bel
Page 712 and 713:
712 a. Mateo 3:6 y Marcos 1:5 cuent
Page 714 and 715:
714 bautismo en agua. El bautismo d
Page 716 and 717:
716 de negocio. En los escritos sap
Page 718 and 719:
718 2. πραΰτης. Esta palabra
Page 720 and 721:
720 7. En el judaísmo tardío, π
Page 722 and 723:
722 2. La idea de un enviado se da
Page 724 and 725:
προηγέομαι → ἡγέο
Page 726 and 727:
726 bajo una exigencia divina de se
Page 728 and 729:
728 fórmulas en Mr. 2:2; Ro. 15:17
Page 730 and 731:
730 La ofrenda se dejó de hacer co
Page 732 and 733:
732 2. También adopta expresiones
Page 734 and 735:
734 D. La iglesia antigua. En los P
Page 736 and 737:
736 1. Los Padres apostólicos. En
Page 738 and 739:
738 a. El grupo es solemne pero for
Page 740 and 741:
740 juicio recaerá sobre aquellos
Page 742 and 743:
742 5. Los profetas mesiánicos. Mi
Page 744 and 745:
744 c. También Herodes le teme al
Page 746 and 747:
E. Los profetas en la iglesia antig
Page 748 and 749:
748 1. πρωτότοκος, «prim
Page 750 and 751:
750 II. Visión de la pobreza. Algu
Page 752 and 753:
752 pobreza se clasifica como una m
Page 754 and 755:
754 5. En los escritos cristianos p
Page 756 and 757:
756 tanto a los enemigos de Israel
Page 758 and 759:
758 tu que desciende. En lo princip
Page 760 and 761:
760 4. El NT menciona πυρετό
Page 762 and 763:
[O. Bauernfeind, VI, 972-973] [p 96
Page 764 and 765:
764 4. El NT. De los 17 casos en el
Page 766 and 767:
II. El AT. 766 1. Semejanzas con el
Page 768 and 769:
768 1. El sábado judío. El uso de
Page 770 and 771:
II. Los saduceos de Jerusalén. 770
Page 772 and 773:
772 2. La tela áspera se convierte
Page 774 and 775:
774 I. Las palabras. El judaísmo u
Page 776 and 777:
776 3. En Santiago 5:2 σήπω tie
Page 778 and 779:
778 2. Mientras que continúa el us
Page 780 and 781:
780 del destino, sino de la culpa.
Page 782 and 783:
782 1. Qumrán. En un lugar los Rol
Page 784 and 785:
A. El mundo griego. 784 1. Uso hom
Page 786 and 787:
D. Los Padres apostólicos. 786 1.
Page 788 and 789:
788 tierra (Is. 13:1ss; Ez. 7:1ss).
Page 790 and 791:
790 i. Resumen. El estudio revela l
Page 792 and 793:
792 ella. Es en relación con esta
Page 794 and 795:
794 Jesús son de la misma clase qu
Page 796 and 797:
3. Marcos 14:44 llama al beso de Ju
Page 798 and 799:
Σινᾶ [Sinaí] A. El AT y la tr
Page 800 and 801:
II. El desarrollo histórico de la
Page 802 and 803:
802 gica y centro religioso, recibe
Page 804 and 805:
804 3. Lucas. Dándole más énfasi
Page 806 and 807:
II. Dichos de Jesús. 806 1. Profec
Page 808 and 809:
808 e. En suma, «vaso» significa
Page 810 and 811:
810 4. Lucas 16:9 habla de σκην
Page 812 and 813:
812 los detalles del festival. La f
Page 814 and 815:
814 σκληροκαρδία → κ
Page 816 and 817:
[E. Fuchs, VII, 413-418] σκορπ
Page 818 and 819:
818 5. Los mandeos. En una enloquec
Page 820 and 821:
820 3. Formas de la raíz figuran e
Page 822 and 823:
[E. Lohse, VII, 459-465] σοφία
Page 824 and 825:
824 fuente de la conducta ética; i
Page 826 and 827:
826 4. Qumrán. En los Rollos todas
Page 828 and 829:
828 1. La cristología de la Σοφ
Page 830 and 831:
d. Los verbos σπείρω y δια
Page 832 and 833:
832 b. En un caso el verbo denota l
Page 834 and 835:
[G. Harder, VII, 559-568] στάσ
Page 836 and 837:
2. La LXX usa σταυρόω para
Page 838 and 839:
838 teo 2:9, donde a Timoteo se le
Page 840 and 841:
840 στερεός [firme, sólido]
Page 842 and 843:
842 3. Uso figurado. En Salmo 65:11
Page 844 and 845:
844 5. El futuro segundo y el aoris
Page 846 and 847:
846 2. No existe un original hebreo
Page 848 and 849:
848 1. Fuera del NT. Este verbo sig
Page 850 and 851:
850 cia directa a Dios. Sólo en Sa
Page 852 and 853:
852 1. Referencia apocalíptica. En
Page 854 and 855:
ἀποστρέφω 854 1. El grieg
Page 856 and 857:
856 D. El NT. Cuando Pablo se refie
Page 858 and 859:
858 συζητητής. Esta palabr
Page 860 and 861:
860 B. La LXX. En la LXX el términ
Page 862 and 863:
2. La respuesta de fe. 862 a. En el
Page 864 and 865:
864 pectos del mismo proceso escato
Page 866 and 867:
866 3. Qumrán. En los escritos de
Page 868 and 869:
868 3. La sinagoga en la misión cr
Page 870 and 871:
1. Este compuesto tiene el sentido
Page 872 and 873:
872 συνεργός [colaborador,
Page 874 and 875:
874 4. El único caso en los Padres
Page 876 and 877:
876 [p 1101] c. Los dos sustantivos
Page 878 and 879:
878 el veredicto descansa sobre la
Page 880 and 881:
880 partes se apartan para Dios; el
Page 882 and 883:
882 a. Aunque en Israel no se han h
Page 884 and 885:
884 3. Filón usa el verbo para «c
Page 886 and 887:
886 en el más allá. Una creencia
Page 888 and 889:
888 a. En las obras rabínicas enco
Page 890 and 891:
890 Pero la esperanza de ellos est
Page 892 and 893:
892 1. Aparte de la influencia cris
Page 894 and 895:
894 otros de partes integradas. El
Page 896 and 897:
896 cuerpo, que deja el cuerpo al m
Page 898 and 899:
898 (a) Comprensión cósmica. Este
Page 901 and 902:
901 4. Para Filón la σωφροσ
Page 903 and 904:
903 c. ταπεινόω ἐμαυτ
Page 905 and 906:
905 b. En Lucas 1:48 la referencia
Page 907 and 908:
907 3. En el NT Jesús «dirige» e
Page 909 and 910:
909 4. En los Padres apostólicos e
Page 911 and 912:
911 b. Los oráculos divinos acerca
Page 913 and 914:
913 1. El uso que Mateo le da conll
Page 915 and 916:
915 pago tardío. La cobranza de im
Page 917 and 918:
917 1. El adverbio ἀποτόμω
Page 919 and 920:
C. El judaísmo postbíblico. 1. Qu
Page 921 and 922:
921 b. El número 40 también denot
Page 923 and 924:
[H. Riesenfeld, VIII, 140-151] 923
Page 925 and 926:
925 1. En griego secular el verbo s
Page 927 and 928:
927 2. En la LXX encontramos la heb
Page 929 and 930:
2. El compuesto realza el sentido.
Page 931 and 932:
931 d. Uso postexílico. El uso cul
Page 933 and 934:
933 cativo en la naturaleza. Abarca
Page 935 and 936:
935 2. En la LXX el uso en Eclesias
Page 937 and 938:
1. Este sustantivo tiene sentidos t
Page 939 and 940:
939 d. 1 Clemente considera los rel
Page 941 and 942:
941 b. Lo que ciega también se pue
Page 943 and 944:
943 seos es un estribillo en el gra
Page 945 and 946:
945 1. Significado. El grupo tiene
Page 947 and 948:
c. La figura del lavamiento se da p
Page 949 and 950:
949 [p 1191] 5. a. Surge la pregunt
Page 951 and 952:
951 d. En la LXX el rey es hijo de
Page 953 and 954:
953 d. Mateo 11:27. Este versículo
Page 955 and 956:
955 2. Pablo. En Romanos 9:26 (cita
Page 957 and 958:
a. Irán. No se puede explicar al H
Page 959 and 960:
959 (c) Lucas 18:8 va de la mano co
Page 961 and 962:
. Lucas. Lucas no usa el título de
Page 963 and 964:
B. El NT. I. El rey David. 963 1. D
Page 965 and 966:
C. El NT. I. El grupo de palabras.
Page 967 and 968:
967 5. A causa de. Cuando los crist
Page 969 and 970:
969 ὑπηρέτης [ayudante, si
Page 971 and 972:
971 cativo de debilidad. Los que es
Page 973 and 974:
2. Filón y Josefo. 973 a. También
Page 975 and 976:
975 [p 1223] b. El sustantivo es po
Page 977 and 978:
977 4. ὑστέρημα, ὑστέ
Page 979 and 980:
979 [p 1228] C. ὕψιστος en
Page 981 and 982:
981 dioses para traer auxilio divin
Page 983 and 984:
983 miento detallado de la vida que
Page 985 and 986:
[p 1236] φάτνη [pesebre] 985 A
Page 987 and 988:
c. διάφορος tiene el sentid
Page 989 and 990:
a. También Aristóteles equipara l
Page 991 and 992:
991 5. En 1 Clemente 5.6 Pablo llev
Page 993 and 994:
993 2. Josefo. En Josefo el grupo s
Page 995 and 996:
4. φιλέω («besar»), κατα
Page 997 and 998:
997 (b) En Apocalipsis 3:19 el Señ
Page 999 and 1000:
. El uso de Filón es en gran medid
Page 1001 and 1002:
1001 siglo VI a. C., y a la adquisi
Page 1003 and 1004:
A. Los griegos. 1003 1. Derivación
Page 1005 and 1006:
C. El judaísmo palestinense y hele
Page 1007 and 1008:
1007 principal. Toda la cultura est
Page 1009 and 1010:
1009 b. Pablo. Pablo usa φρόνι
Page 1011 and 1012:
1011 21:12; en 2 Corintios 6:5; 11:
Page 1013 and 1014:
1013 b. Platón cuestiona la valide
Page 1015 and 1016:
1015 b. 2 Pedro 2:12 usa φυσικ
Page 1017 and 1018:
1017 ción duradera con Dios. Puede
Page 1019 and 1020:
1019 b. En Marcos 14:30; Mateo 26:3
Page 1021 and 1022:
1021 4. La luz en el culto. En el c
Page 1023 and 1024:
1023 7. Las Odas de Salomón. En es
Page 1025 and 1026:
1025 a. Como fenómeno o sentimient
Page 1027 and 1028:
1027 a. En el helenismo χάρις
Page 1029 and 1030:
1029 la libertad del dar divino. Pe
Page 1031 and 1032:
1031 Pablo tiene un don espiritual
Page 1033 and 1034:
1033 A. El mundo griego. Esta palab
Page 1035 and 1036:
2. Sentido transferido. 1035 a. En
Page 1037 and 1038:
1037 2. También son comunes los ru
Page 1039 and 1040:
1039 4. Las viudas como institució
Page 1041 and 1042:
1041 [p 1304] c. Tenemos entonces d
Page 1043 and 1044:
1043 2. Dios es «bueno» incluso c
Page 1045 and 1046:
1045 a. El sumo sacerdote. El AT no
Page 1047 and 1048:
1047 3. Salmos de Salomón. Esta ob
Page 1049 and 1050:
1049 a. En la exigencia burlesca de
Page 1051 and 1052:
1051 blo a semejanza suya (cf. Gá.
Page 1053 and 1054:
1053 2. Hebreos. En Hebreos, Jesucr
Page 1055 and 1056:
1055 4. Bernabé. En esta obra, Jes
Page 1057 and 1058:
C. El NT. 1057 I. Datos léxicos. E
Page 1059 and 1060:
[H. Conzelmann, IX, 594-603] ψευ
Page 1061 and 1062:
1. שׁפֶ ֶנ. 1061 a. El aliento
Page 1063 and 1064:
1063 en la cual tanto el modo de re
Page 1065 and 1066:
1065 c. Mateo. En Mateo 10:39 el ve
Page 1067 and 1068:
1067 3. ψυχή es la vida autént
Page 1069 and 1070: 1069 1. Esta palabra poco común si
Page 1071 and 1072: 1071 razones particulares. También
Page 1073 and 1074: ἁμαρτάνω, ἁμάρτημ
Page 1075 and 1076: δέκα 145 δεξιός 145 δέ
Page 1077 and 1078: ζητέω, ζήτησις, ἐκζ
Page 1079 and 1080: κολαφίζω 443 κολλάω,
Page 1081 and 1082: μυστήριον, μυέω 602 μ
Page 1083 and 1084: περισσεύω, ὑπερπερ
Page 1085 and 1086: σπένδομαι 1043 σπέρμ
Page 1087 and 1088: φῶς, φωτίζω, φωτισμ
Page 1089 and 1090: agua 1187 aguantar 569 aguardar 148
Page 1091 and 1092: asiento el mejor asiento 943 asigna
Page 1093 and 1094: cárcel 1265 carecer 1224 carencia
Page 1095 and 1096: conversión 622, 1073 convertirse 1
Page 1097 and 1098: desvalido 946 desvalimiento 946 des
Page 1099 and 1100: enseñar debidamente 1151 ensuciar
Page 1101 and 1102: fin 1142 finalmente 1224 fingir 122
Page 1103 and 1104: honor 1164 honrado 386 hora 1341 ho
Page 1105 and 1106: Jesús 356 Jezabel 344 Jonás 375 J
Page 1107 and 1108: manantial 816 mancha 594, 606 sin m
Page 1109 and 1110: obedecer 41, 797 obediencia 41 obed
Page 1111 and 1112: pesar 804 sin pesar 577 pesebre 123
Page 1113 and 1114: quemar 952 quemar(se) 416 querer 11
Page 1115 and 1116: saltar 1025 saludar 89 saludo 89 sa
Page 1117 and 1118: designar por suerte 434 suficiencia
Page 1119: vejez 749 velar 400, 1265 velo 400
show all

Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?