Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

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5. A causa de. Cuando los cristianos sufren penurias a causa de su fe, se usa ὑπέρ como en Filipenses 1:29; 2 Tesalonicenses 1:5;
Hechos 9:16. Un uso parecido se da en la expresión de alabanza y acción de gracias (cf. 1 Co. 10:30; Ef. 5:20; Ro. 15:9), y también
para especificar el motivo de la oración, como en 2 Corintios 12:8.
B. Con acusativo.
1. En el NT el sentido espacial se da en el sentido transferido de «más que», «más de la cuenta» o «por encima de» (cf. Ef. 1:22; 1
Co. 10:13; 4:6; 2 Co. 12:6).
2. Después de los comparativos, ὑπέρ significa sencillamente «que» (cf. Heb. 4:12; Lc. 16:8; 2 Co. 12:13; Lc. 6:40; Fil. 2:9; Flm.
16; Ef. 3:20; Mt. 10:37; Gá. 1:14).
C. Como adverbio. El NT rara vez hace uso adverbial de las preposiciones, pero hay un caso con ὑπέρ en 2 Corintios 11:23: «Yo
soy (servidor de Cristo) en mayor medida», e. d. «un (servidor) mejor» (ὑπέρ ἐγώ).
[H. Riesenfeld, VIII, 507–516]
ὑπεραυξάνω [crecer extraordinariamente], αὐξάνω [crecer]
1. La palabra poco común ὑπεραυξάνω significa «crecer hasta el colmo», o en voz media pasiva «alcanzar gran poder», «lograr el
más alto puesto». αὐξάνω significa «hacer crecer», «promover», «elevar el puesto de uno», o como intransitivo «crecer», «ascender
en reputación o en poder», «aumentar».
2. La LXX no usa el compuesto, pero tiene la forma sencilla para «ser fecundo», «hacer fructífero», «engrandecer», «crecer».
3. El NT usa el compuesto solamente en 2 Tesalonicenses 1:3. La idea del crecimiento en la creación se halla detrás del uso de la
forma simple. El lenguaje de las parábolas (cf. Mr. 4:3ss) subyace a su empleo figurativo p. ej. en Colosenses 1:6ss; 2 Corintios
9:10; 1 Corintios 3:6–7, que enfatiza el hecho que sólo Dios puede producir un crecimiento decisivo. El crecimiento humano natural
desempeña su parte en 1 Pedro 2:2; Colosenses 2:19 (es de su Cabeza de donde la iglesia deriva su vida creciente); Efesios
4:15–16 (el crecimiento es «hacia» Cristo así como «de» Cristo). En Efesios 4:16 la metáfora del crecimiento físico se funde con la
del edificio que crece y en el cual Dios habita en, con y por el Espíritu.
El trasfondo figurativo es menos evidente cuando Pablo habla acerca del crecimiento de la fe (2 Co. 10:15); en 2 Tesalonicenses 1:3
da gracias por lo abundante que es este crecimiento (ὑπεραυξάνει). En Juan 3:30 el punto es el aumento de influencia o de autoridad.
4. El compuesto no figura en los Padres apostólicos, pero 1 Clemente 33.6 cita Génesis 1:28; Hermas, Visiones 1.1.6, dice que Dios
multiplica las criaturas por causa de la iglesia, y Didajé 16.4 habla acerca del crecimiento de la impiedad (cf. Mt. 23:12).
[G. Delling, VIII, 517–519]
ὑπερβαίνω → παραβαίνω
[p 1214] ὑπερβάλλω [exceder, sobrepasar], ὑπερβαλλόντως [muchísimo más, excesivamente], ὑπερβολή [exceso, excelencia,
fuera de toda medida]
1. Este verbo, que tiene el sentido original de «lanzar más allá», significa «ir más allá», «sobrepasar», «sobresalir», «destacarse», o,
en forma de censura, «transgredir la medida adecuada». El sustantivo significa «exceso», «colmo», «etapa o medida suprema».
2. La LXX usa el grupo solamente en escritos griegos (cf. el verbo en Si. 25:11; 2 Mac. 4:24; y el sustantivo, adverbialmente, en 4
Mac. 3:18). Filón usa el participio para «que va más allá», «que sobrepasa», y el sustantivo para «medida suprema».
3. En el NT este grupo sólo se da en el corpus paulino. En Efesios 3:19 el amor de Cristo sobrepasa toda comprensión; en Efesios
2:7 «inconmensurable» se añade a otro término de plenitud, y en Efesios 1:19 la palabra excede a μέγεθος. En 2 Corintios 4:15 se
da la combinación con δύναμις, y en 9:14 con χάρις. En 2 Corintios 3:10, la gloria del nuevo orden es inconmensurable o fuera
de toda comparación; el término figura también en relación con el sufrimiento de Pablo en 11:23. El sustantivo se suele hallar en la
frase que significa «muchísimo más, excesivamente», p. ej. Romanos 7:13. Un uso doble enfatiza la ausencia de comparación
entre la aflicción presente y la gloria eterna en 2 Corintios 4:17. La modalidad de vida que se describe en 1 Corintios 13:1ss sobrepasa
con mucho una vida dominada por los carismas (1 Co. 12:31). En Gálatas 1:13 Pablo usa la expresión para describir la inten-