Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

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4. En los Padres apostólicos el sustantivo significa la sumisión unánime a los dirigentes, en Ignacio, Efesios 2.2. En 1 Clemente 37.5,
esto se basa en la sumisión de los miembros al cuerpo.
[p 1142] ἀνυπότακτος
1. Este término tardío significa «no sujeto», «libre», «que no se sujeta».
2. En el NT significa «no sujeto» en Hebreos 2:8, pero «insubordinado» o «desobediente» en Tito 1:6; 1 Timoteo 1:9.
ἄτακτος (ἄτακτως), ἀτακτέω
1. ἄτακτος significa «desordenado», «indisciplinado», «desenfrenado», «sin ley». ἀτακτέω significa «salirse del orden», «evadir las
obligaciones», «actuar sin disciplina o irresponsablemente».
2. En el NT el adjetivo figura en 1 Tesalonicenses 5:14, el adverbio en 2 Tesalonicenses 3:6, 11, y el verbo en 2 Tesalonicenses 3:7.
En 2 Tesalonicenses 3:7 la referencia no es simplemente a la pereza sino a la irresponsabilidad. Los que no quieren ganarse la vida
están fuera del orden civil, que abarca también a los creyentes. Están también fuera de las exigencias de la enseñanza cristiana (v.
6). Una vida secular indisciplinada está en contradicción con la profesión cristiana. 1 Tesalonicenses 5:4 apunta a lo mismo.
3. En los Padres apostólicos encontramos el adjetivo en Diogneto 9.1, que trata del desorden que Dios ha permitido antes de la obra
salvadora de Cristo. 1 Clemente 40.2 usa el adverbio al mostrar que no debemos realizar actos cultuales de un modo desordenado.
Los Apologistas sólo usan el adjetivo (Atenágoras, Súplica 25.3).
[G. Delling, VII, 27–48]
τεκνίον, τέκνον → παῖς
τέλος [fin, meta], τελέω [llevar a cabo, acabar, completar], ἐπιτελέω [llevar a cabo, completar], συντέλεω [completar,
cumplir], συντέλεια [realización, cumplimiento], παντελής [completo, lleno], τέλειος [completo, perfecto], τελειότης [perfección,
acabamiento], τελειόω [completar, perfeccionar], τελείωσις [realización, perfección], τελειωτής [perfeccionador,
consumador]
τέλος
A. El mundo griego.
1. τέλος significa primeramente «acabamiento», «cumplimiento», «ejecución», «éxito», luego «poder», «poder oficial» y «oficio».
2. Otro significado es «consumación», «perfección», «paso final», «etapa suprema», «corona», «meta», «madurez», «resultado»,
«conclusión», «fin», «cese». Adverbialmente el significado es «por último», «completamente», «totalmente», «incesantemente».
3. τέλος puede significar también «obligación».
4. En lo cultual denota una «ofrenda» a los dioses o una «celebración» de los «misterios» o el «cumplimiento» de sacrificios.
5. Por último, un τέλος puede ser un «destacamento» o «grupo».
B. La LXX.
1. Usado para diversos términos hebreos, τέλος significa «ejecución» en 1 Crónicas 29:19.
[p 1143] 2. Luego tiene sentidos tales como «meta» (Job 23:3), «resultado» (2 Mac. 5:7), «conclusión» (Ec. 7:2), «fin» (Dn. 9:27).
εἰς τέλος puede tener sentidos como «para siempre», «completamente», «perfectamente», «hasta el límite»; διὰ τέλους denota
«continuamente», y encontramos μέχρι τέλους para «constantemente» o «a plenitud».
3. τέλος también puede significar «impuesto», «tasa» o «tributo» (Nm. 31:28).
4. En los encabezados de muchos de los Salmos, εἰς τὸ τέλος parece significar «para el culto» y la referencia es entonces a un
«acto» en el oficio divino.