Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

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βοήθεια. «Ayuda», usado en el NT sólo en Hechos 27:17 (término náutico) y Hebreos 4:16 (la ayuda de Dios). El escaso uso de
este grupo en el NT lo diferencia de la piedad racional, con sus referencias comunes a la ayuda divina.
[F. Büchsel, I, 628–629]
βούλομαι [querer, desear], βουλή [plan, consejo], βούλημα [propósito]
βούλομαι
A. βούλομαι fuera del NT. Al distinguir entre βούλομαι y ἐθέλω, a. algunos encuentran un querer más racional, a diferencia del
deseo más impulsivo, pero b. otros remiten ἐθέλω a la resolución de espíritu y βούλομαι a la inclinación del alma. El sentido
original parece ser «preferir», que sugiere volición, luego «desear», «proponerse», o, más débilmente, «pensar». En la LXX
βούλομαι es levemente más común que ἐθέλω, con poca diferencia de sentido. Significa diversamente «tener voluntad para»,
«resolver», «desear», «querer», «proponerse», «procurar», incluso «estar inclinado a». Josefo lo tiene para «preferir», pero principalmente
«desear» o «resolver». La idea de desear o proponerse algo destaca en Filón, especialmente en conexión con la voluntad
o meta de Dios.
B. βούλομαι en el NT. En la competencia entre βούλομαι y ἐθέλω, para los tiempos del NT el segundo verbo salió ganando, de
modo que es poco lo que queda de βούλομαι. a. En la mayoría de los casos significa sencillamente «desear, proponerse». b. Tres
veces se usa respecto al ordenamiento apostólico. c. Todavía puede denotar la voluntad de Dios, el Hijo o el Espíritu (siete veces).
De modo que expresa el designio eterno de Dios en Hebreos 6:17, su voluntad de salvar en 2 Pedro 3:9, su voluntad de dar nueva
vida en Santiago 1:18, su plan soberano en Lucas 22:42. La propia voluntad de Cristo (en la realización del plan de Dios) es de lo
que se trata en Mateo 11:27 (Lc. 10:22). El Espíritu es el que ordena la distribución de los dones, según 1 Corintios 12:11.
[p 113] βουλή
A. βουλή fuera del NT.
1. βουλή significa primeramente el «proceso de deliberación» (Pr. 2:11; 8:12), la «deliberación» misma (Dt. 32:28), o simplemente
«pensamiento» (Is. 55:7).
2. Después denota el resultado: a. «resolución»; b. «intención», «propósito»; c. «plan» (Is. 8:10; 30:1; 44:6); d. «consejo» que se da a
otros (Gn. 49:6; 2 S. 15:31; 1 R. 12:8; Sal. 1:1).
3. También puede designar la mecánica de la deliberación y la resolución: a. el proceso en general (1 Cr. 12:19); b. el «consejo» de
una ciudad; c. una resolución de estado.
4. βουλή puede ser también «plan divino» (Job 38:2; Pr. 19:18; Is. 5:19; 14:26; 46:10; Jer. 29:21), o el consejo de la sabiduría (Pr.
1:25). En el misticismo helenístico la divina βουλή (o θέλημα) es importante en cuanto representa la trascendencia de Dios; se
relaciona con el λόγος como engendradora o creadora del cosmos, y a veces se describe como una diosa separada de Dios.
B. βουλή en el NT. En 1 Corintios 4:5 el sentido oscila entre los débiles «deseos» y los más fuertes «propósitos»; lo que mejor
parece encajar es «intenciones» (interiores).
En Hechos 27:12, 42 se exige el sentido 3.a.: la consulta que conduce a un plan.
En el NT, sin embargo, el punto principal es el plan divino, especialmente en los escritos de Lucas. En Hechos 13:36 David muere
por plan de Dios. Los fariseos rechazaron el plan de Dios al oponerse al Bautista (Lc. 7:30). Jesús fue entregado por el plan definido
de Dios (Hch. 2:23). La βουλή de Dios es el contenido del mensaje apostólico (Hch. 20:27). Efesios 1:1ss culmina con la afirmación
que Dios lo hace todo conforme al plan de su voluntad, que abarca la elección y destinación de los vv. 4–5, y pone en marcha
toda la gracia presente en Cristo y otorgada a la iglesia como realidad de salvación. Aquí βουλή fortalece a θέλημα; toda la
economía de Dios se conecta con ella (cf. Hch. 20:27). En Hebreos 6:17 el juramento de Dios confirma la naturaleza inquebrantable
e inmutable de este plan.
βούλημα
1. Este término poco común denota la voluntad como «plan» o «propósito» o «intención», con matices tan diferentes como «última
voluntad» en los papiros y «preferencia» en 4 Macabeos 8:18.