Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

τάσσω
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1. Esta palabra significa «designar», «ordenar», con matices como «acomodar», «determinar», «colocar», «establecer», y en voz
media «fijar para sí».
2. Algunos sentidos de la LXX son «designar», «prohibir», «destinar», «fijar», «trazar», y en voz media «mandar», «disponer»,
«fijar», «volver la mirada», «fijar el corazón» y «hacer».
3. En el NT encontramos «determinar» en Hechos 15:2, «designar» en 28:23, y «ordenar» en Mateo 28:16. Dios ordena o designa
(voz pasiva) en Hechos 22:10. En Hechos 13:48 los cristianos están destinados a la vida eterna; el punto es el conferir una condición
más que el predestinar. En Romanos 13:1 las potestades seculares son instituidas por Dios, y por eso tienen una autorización
que los creyentes deben respetar. En este versículo el término ἐξουσίαι es un término común para los que gobiernan, pero también
puede tener el sentido más general de autoridades o potestades. Incluye al estado romano, pero también a las autoridades municipales,
con énfasis en la administración de la justicia. Las potestades gobernantes podrían promover el culto pagano, y también
podrían abusar de su autoridad, pero tienen un mandato divino para la tarea que desempeñan, y por eso deben ser respetadas, como
también las obligaciones para con ellas.
4. En los Padres apostólicos el verbo figura cuatro veces. En 1 Clemente 20.2 los astros son ordenados por Dios; en 1 Clemente
40.1–2 se fijan los tiempos de la práctica cultual; en Bernabé 18.1 los ángeles son apostados en el camino de la luz; y Martirio de
Policarpo 10.2 hace eco de Romanos 13:1.
τάγμα
1. Esta palabra significa habitualmente «lo que está fijado» u «ordenado», y encuentra un uso variado para una suma fija, un grupo, o
una posición o rango.
2. En la LXX figura en el sentido de una «unidad» (Nm. 2:2ss; 10:14ss). Representa a la infantería en 1 Samuel 4:10, y en 2 Samuel
23:13 se presupone un campamento.
3. En el NT el único caso se halla en 1 Corintios 15:23, donde el significado más probable es «orden», «posición», «rango». Cristo
resucita primero; luego los suyos cuando él venga, cuando recibirán una nueva corporeidad. Nada se dice de los demás.
4. En 1 Clemente 37.3; 41.1 encontramos la misma frase que en 1 Corintios 15:23. τάγμα significa «grupo» en Hermas, Semejanzas
8.5.1ss, e Ignacio, Romanos 5.1, usa στρατιωτικὸν τάγμα para un destacamento de soldados.
ἀνατάσσω. Este verbo poco común significa «ordenar completamente», «acomodar». Lucas 1:1ss se refiere al relato ordenado de
las cosas, transmitido por los testigos oculares. El poner las cosas por escrito necesariamente confiere orden a lo que al principio es
una tradición oral.
[p 1139] ἀποτάσσω
1. Este término significa «delegar», «asignar», «apartar», «separar», «despedirse», «marcharse», «renunciar».
2. En la LXX significa «designar», «desprender», «separar».
3. El NT usa la voz media «despedirse de» en Hechos 18:18, 21; 2 Corintios 2:13, «partir» en Marcos 6:46. Los que insisten en
despedirse de su familia antes de hacerse discípulos no son aptos para el reino (Lc. 9:61–62). A los que piensan hacerse discípulos,
Jesús les exige una renuncia radical a las posesiones (Lc. 14:33).
4. En los Padres apostólicos la palabra denota el apartarse completamente de la maldad (Hermas, Mandatos 6.2.9; 2 Clem. 6.4) o la
renuncia a la vida (Ignacio, Filadelfios 11.1). En los Apologistas, los cristianos abandonan la sabiduría pagana (Taciano, Discurso
a los griegos 1.3), los ídolos (Justino, Apología 49.5), y todas las cosas mundanas (Diálogo 119.6).
διατάσσω
1. Esta palabra significa «ordenar», «disponer», «decidir», «establecer», «dar direcciones».
2. La palabra es poco común en la LXX, donde tiene sentidos como «ordenar», «acomodar», «asignar», «determinar», «medir» y
«mandar».