Diccionario Teológico del Nuevo Testamento - Compendio - Kittel

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Prólogo del editor general
Libros Desafío se complace en presentar este Compendio del diccionario teológico del Nuevo Testamento, que gracias a la elogiable
labor preliminar de Carlos Alonso Vargas y la Comunidad Kairós de Buenos Aires, Argentina, llega ahora al público cristiano
hispanohablante.
Nos hemos esmerado por producir una fiel traducción del ya conocido y bastante difundido Theological Dictionary of the New
Testament (versión abreviada en un volumen), obra que Geoffrey Bromiley tradujera y adaptara del original en alemán. La estructura
y el contenido de esta presente obra concuerda básicamente con su contraparte en inglés. Sin embargo, para ofrecer el máximo
beneficio a nuestro público hispanohablante, hemos decidido descartar los términos transliterados del griego y hebreo, y reemplazarlos
por sus alfabetos originales (tal como aparecen en la obra completa de nueve volúmenes).
Existen dos razones principales que sustentan nuestra decisión editorial. En primer lugar, el sistema de transliteración que impera
en el mundo de la erudición bíblica fue, como es de esperar, diseñado para las necesidades fonéticas del lector anglohablante. Este
sistema permite que dicho lector no solo pronuncie con relativa cercanía los términos hebreos y griegos, sino que también hace
posible la identificación general de los caracteres originales. Obviamente, este sistema es inadecuado para el lector hispanohablante.
Por ejemplo, existen desaciertos fonéticos muy arraigados en el orbe hispano debido a este problema de transliteraciones: leemos
y pronunciamos Kyrios, Theós y chárisma, pero en realidad –según la fonología castellana– se debería leer y pronunciar
Kúrios, Zeós y járisma. En esta obra, no pretendemos presentar un nuevo sistema de transliteración castellana; otras organizaciones
ya realizan esfuerzos en esta área (véase la Biblia Nueva Versión Internacional © 1999 y su escueto glosario, en el que ya
aparecen acertadas transliteraciones castellanas).
En segundo lugar, esta obra posee una importancia y magnitud tal que merece la inclusión de los caracteres originales. Hemos
considerado que el lector promedio de esta obra es aquel que desea profundizar sus estudios de la Palabra de Dios, y quiere explorar
a fondo la terminología teológica. Merece, por lo tanto, incluir los términos griegos en este compendio (y en muy escaso número
los términos hebreos). Creemos que, en lugar de confundir al lector y estudiante con una tabla de transliteraciones inadecuada,
el cambio les servirá de incentivo para que se familiaricen con las lenguas originales de la Biblia.
Por todo ello, nos aunamos al deseo que el Dr. Bromiley expresara en su prólogo: que sirva «para ampliar y profundizar nuestro
entendimiento y el mensaje del Nuevo Testamento, de tal manera que podamos contribuir a la proclamación del evangelio y a la
edificación de la iglesia».
Alejandro Pimentel