s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1925 ESCLAVE 1926
echappe, le marquait au ter rouge, et lui faisait mettre un
collier, comme nous en mettons au cou des chiens, pour
qu'on le ramenat a son maitre. Fr. de Champagny, Les
Cesars, Paris, 1876, t. iv, p. 22. Mais en Palestine, comme
partout, il devait arriver souvent que des esclaves s'echappaient
de chez leurs maitres. I Reg., xxv, 10. Sous Salomon
, nous voyons Semei courir apres deux des siens de
Jerusalem a Geth. Ill Reg., 11, 39, 40. L'interdiction de
ramener les esclaves fugitifs devait inspirer aux maitres
602. — Minerve surveillant le travail des esclaves.
Bas-relief trouve 1 a Capoue. D'apres Holm, Deecke et Soltau,
Kulturgeschichte des klassischen Alterthums, 1897, p. 327.
hebreux la pensee de les attacher a leur service par de
bons traitements. La legislation hebraiique etait beaucoup
plus humaine pour les esclaves que celle des autres
peuples de 1'antiquite, chez qui ils etaient souvent durement
traites (fig. 602).
III. LES ESCLAVES CHEZ LES HEBREUX. — 1° Avant la
captivite. — La presence des esclaves est souvent signalee
par la Sainte Ecriture chez les principaux personnages.
A 1'exemple des chefs etrangers, du roi de Moab en particulier,
Jud., in, 24, Gedeon a ses esclaves. Jud., vi, 27.
Samuel predit aux Israelites que le roi qu'ils se donneront
voudra avoir des esclaves et au besoin s'emparera
des leurs. I Reg., vm, 14-16. De fait, les esclaves abonderit
autour de Saul, I Reg., xvi, 17; xvm, 22; de David,
I Reg., xii, 18, 19; xm, 31, 36; de Salomon, III Reg.,
x, 8; Eccle., n, 7. Les esclaves de Salomon se joignent
a ceux du roi de Tyr, Hiram, pour la construction du
Temple. Ill Reg., v, 1-9; ix, 27; II Par., n, 8. Ce prince
a meme pour le service du Temple une classe parti culiere
d'esclaves dont nous voyons reparaitre les descendants
apres la captivite. I Esdr., n, 58. Voir NATHINEENS. Ezechias
a des esclaves. IV Reg., xix, 5. Le cadavre de Josias
est rapporte du champ de bataille de Mageddo par ses
esclaves. IV Reg., xxni, 30. Joas et Amon sont assassines
par leurs esclaves. IV Reg., xii, 20; xiv, 5; xxi, 23. —
2° Apres la captivite. Sur les Juifs emmenes en esclavage
par les Assyriens et les Chaldeens, voir col. 228, 3°;
233, 2°. Raguel a des esclaves a Rages. Tob.,vm, 11, 20.
Esther, n, 18; in, 2, etc., vit au milieu des esclaves de
la cour d'Assuerus. Durant la guerre des Machabees. il
se fait un grand commerce d'esclaves juifs pris dans les
combats. Quand 1'armee syrienne de Nicanor penetre en
Judee, des marchands des pays voisins accourent de toutes
parts pour acheter a bon compte des prisonniers qu'ils
revendront comme esclaves. I Mach., HI, 41; II Mach.,
vni, 10, 11. Moi'se avait predit aux Israelites infideles
qu'un jour ils s'offriraient en vente a leurs ennemis,
pour etre esclaves, et qu'il ne se trouverait personne
pour les acheter. Deut, xxvin, 68. La prophetic s'accomplit
particulierement a la suite du siege de Jerusalem
par Titus. II y eut en tout pendant la guerre quatre-vingtdix-sept
mille prisonniers. On ne savait qu'en faire, apres
la prise de la ville. Ceux qui avaient plus de dix-sept ans
furent envoyes aux mines d'Egypte ou aux arenes des
villes des provinces romaines. Ceux qui avaient moins
de dix-sept ans furent vendus a 1'encan pour etre esclaves.
Un tres grand nombre d'autres penrent de faim ou de
desespoir. Josephe, Bell, jud., VI, ix, 2, 3. — 3° Esclaves
remarquables. — La Sainte Ecriture nomme ou signale
quelques esclaves qui ont joue un role plus ou moins
important : Agar, 1'esclave egyptienne de Sara, Gen.,
xvi, 1; Eliezer, 1'intendant des biens d'Abraham, Gen.,
xv, 2; Zelpha, esclave de Lia, fille de Laban, Gen.,
xxix, 24; Bala, esclave de Rachel, Gen., xxxv, 25; Doeg,
1'esclave de Saul, I Reg., xxn, 9; 1'esclave egyptien qui
conduit David contre les Amalecites, I Reg., xxx, 13-16;
Siba, 1'esclave de Saul, qui renseigne David sur la descendance
du feu roi, II Reg., in, 2-11; Zambri, 1'esclave
(ou simplement le serviteur) du roi Ela, qui prend la
place de son maitre, III Reg., xvi, 9, 10; Giezi, 1'esclave
du prophete Elisee, IV Reg., v, 20-27; 1'esclave juive qui
indique a Naaman le Syrien le pouvoir du prophete Elisee,
IV Reg.,v, 2-4; Asaias, esclave du roi Josias, IV Reg.,
xxii, 12; Jeraa, esclave egyptien, qui devient la souche
d'une famille juive, I Par., n, 34; 1'esclave qui accompagne
Judith au camp d'Holopherne, Judith, vni, 32;
x, 5; xm, 11; celle qui soutient Esther en presence
d'Assuerus, Esth., xv, 10; Tobias, esclave ammonite au
service des satrapes perses. II Esdr., 11,10,19. Voir chacun
de ces noms. — 4° Remarques bibliques sur les esclaves.
— La condition de 1'esclave fait souvent 1'objet du mepris.
Goliath traite d'esclaves les soldats de Saul. I Reg., xvn, 8.
Nabal, epoux d'Abigail, meprise David et les siens,
comme des esclaves echappes a leurs maitres, des gens
venus on ne sait d'ou. I Reg., xxv, 10, 11. Michol reproche
a David de s'etre decouvert devant des esclaves
pour danser en avant de 1'arche. II Reg., vi, 20, Jeremie,
n, 14, proteste parce que les ennemis veulent le trailer
comme un esclave achete ou ne dans la maison. — La
vie de 1'esclave au travail est penible; il soupire apres
1'ombre. Job, VH, 2. — II ne faut pas accuser un bon
esclave devant son maitre, Prov., xxx, 10, ni lui causer
de tort. Eccli, vn, 22. On doit, au contraire, 1'aimer. Eccli.,
VH, 23. — C'est un malheur que 1'esclave ambitieux et
incapable vienne a commander et a regner. Prov., xix, 10;
xxx, 2; Eccle., x, 7. L'indocile n'apprend rien de ce qu'on
lui enseigne. Prov., xxix, 19. Le paresseux ne veut pas
entendre parler de travail. Eccli., xxxvn, 14. A de tels
esclaves conviennent les chatiments. Eccli., xxxni, 27-30.
IV. LES ESCLAVES DANS LE NOUVEAU TESTAMENT. —
Rien souvent nous traduisons en francais SoOXoc, servus,
par « serviteur», parce que ceux qui portent ce nom dans
les Evangiles remplissent des offices aujourd'hui devolus
aux serviteurs. En realite, ces serviteurs sont presque toujours
des esclaves proprement dits, hommes ou femmes
de condition inferieure, mais s'elevant parfois, grace a
leur instruction et a leur savoir-faire, a une situation
importante. — 1° II faut done regarder comme des esclaves
le serviteur dont le centurion, son maitre, demande la
guerison a Notre-Seigneur, Matth., vin, 5-13; Luc., vn,
2-10; le serviteur du grand pretre, Malchus, auquel saint
Pierre coupe 1'oreille, Matth., xxvi, 51; Marc., xiv, 47;
Luc., xxn, 50; Joa., xvm, 10, 13, 26; les valets et les
portieres du palais de Caiphe, qui provoquent le reniement
de saint Pierre, Matth., xxvi, 69, 71; Marc., xvi,
66, 69; Joa., xvm, 17, 18; cet Onesime dont saint Paul
demande la grace a Philemon. Philem., 8-21. — 2° Dans
les paraboles, Notre-Seigneur parle souvent d'esclaves
que le pere de famille envoie faire la moisson, Matth.,
xm, 27, 28, ou la vendange, Matth., xxi, 34-36; Marc.,
xii, 2-4; Luc., xx, 10, 11; auxquels le maitre demande
leurs comptes, Matth., xvm, 23-32, ou conlie de 1'argent
a faire valoir, Matth., xxv, 14-30; Luc., xix, 13-22; qui
vont chercher les invites au festin, Matth., xxn, 3-10;
Luc., xiv, 17-23; qui servent chez le pere du prodigue.
Luc., xv, 22-26. Notre-Seigneur daigne m&ne esquisser