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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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1689 ELISABETH — ELISEE 1690<br />

2. ELISABETH (grec : 'EXso-aget ou 'EXeiaageT), 4pouse<br />

de Zacharie et mere de Jean-Baptiste. Elle etait de famille<br />

sacerdotale, « des fil<strong>les</strong> d' Aaron. » Luc., i, 5. Cependant<br />

saint Luc , i , 36 , la dit parente de Marie , mere du Seigneur,<br />

qui etait de la tribu de Juda. Les levites ayant<br />

le droit de prendre femme <strong>dans</strong> toutes <strong>les</strong> tribus, on<br />

conceit t'acilement qu'Elisabeth, de la tribu de Levi et de<br />

la descendance d'Aaron par son pere, pouvait etre du<br />

cote maternel parente de la Sainte Vierge. Saint Hippolyte,<br />

d'apres Nicephore Callixte, Hist. Ecc<strong>les</strong>iast., n, 3,<br />

t. CXLV, col. 760, pretend que la mere de la Sainte<br />

"Vierge et celle de sainte Elisabeth etaient sceurs : il<br />

appelle la premiere Anne et la seconde Sobe. Le menologe<br />

des Grecs, au 8 septembre, etablit de la meme fagon<br />

la parente. Ce systeme et <strong>les</strong> noms des personnages paraissent<br />

provenir des Evangi<strong>les</strong> apocryphes, qui au milieu<br />

des legendes peuvent avoir conserve quelques traits historiques.<br />

Elisabeth, comnie Zacharie, etait « juste » et<br />

fidele a la loi. Deja avancee en age, elle n'avait pas eu<br />

d'enfant, etant sterile. Mais , touche de leurs desirs et de<br />

leurs prieres, Dieu, par 1'ange Gabriel , qui apparut <strong>dans</strong><br />

le Temple a Zacharie, leur promit un fils. La promesse<br />

divine ne tarda pas a se realiser apres le retour de Zacharie.<br />

Elisabeth concut, et, ne voulant plus 6tre montree<br />

comme la sterile et en butte aux opprobres de la part de<br />

gens qui ne connaissaient pas encore la grace qu'elle avait<br />

recue, elle se tint cachee <strong>dans</strong> sa demeure pendant cinq<br />

mois , par une legitime fierte et par respect pour le don<br />

de Dieu. Luc., i, 24-25. Quand Marie, apres 1'incarnation<br />

du Verbe, vint <strong>dans</strong> sa demeure, sous 1'inspiration d'en<br />

haut , Elisabeth , avec joie et humilite , felicite sa parente<br />

de la grace incomparable qu'elle a recue. Luc., i, 40-45.<br />

Marie ne lui repond pas directement ; mais , recueillie en<br />

elle-m£me, elle exprime <strong>les</strong> sentiments de son co3ur <strong>dans</strong><br />

le cantique Magnificat. Quand Elisabeth donna naissance<br />

a un fils, ses amis et parents se rejouirent avec elle. Luc.,<br />

i, 57-58. Le huitieme jour vint la circoncision, et il s'agit<br />

de donner un nom a 1'enfant. Contrairement aux previsions<br />

et indications des assistants, Elisabeth voulut qu'il<br />

s'appelat Jean , se trouvant ainsi par une sorte d'inspiration<br />

d'accord avec la volpnte de Zacharie : ce qui etonna<br />

<strong>les</strong> temoins du fait. L'Eglise latine celebre sa f&e en<br />

meme temps que celle de Zacharie, le 5 novembre.<br />

E. LEVESQUE.<br />

liLISAMA. Hebreu : 'EliMma',«. Dieu ecoute; » Septante<br />

: 'EXeto-a^a; Codex Alexandrinus: 'EXurajxa. Nom<br />

de six Israelites.<br />

1 . ELISAMA, fils d'Ammiud et chef de la tribu d'Ephraim<br />

a 1'epoque du denombrement du peuple <strong>dans</strong> le desert<br />

du Sina'i. Num., i, 10; n, 18; x, 22. II vint avec <strong>les</strong> autres<br />

chefs de tribu olfrir <strong>les</strong> dons presents. Num., vn, 48.<br />

D'apres la genealogie de I Par., xxvi, 27, il etait grandpere<br />

de Josue.<br />

2. ELISAMA (Septante: 'EXei

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