s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1291 DAN YAAN — DAPHNfi 1292
« pres des murailles de Tyr », }. 6, 7, c'est-a-dire faire
double trajet dans cette visite du nord-ouest. — 3° Reste
done 1'identite de Dan Yaan avec Dan-Lais. Elle ressort
des arguments apportes contre les deux opinions precedentes,
et est admise par un certain nombre d'auteurs,
R. von Riess, Bibel-Atlas, 2« edit., Fribourg-en-BHsgau,
1887, p. 9; Miihlau, dans le Handworlerbuch des Biblischen
Allertums, de Riehm, 2« edit., Leipzig, 1893,
t. i, p. 294, etc. Aux raisons deja donnees s'ajoutent les
suivantes. Si Ton accepte la legon de la Vulgate, le nom
de Dan Ya'ar, « Dan de la foret, » peut tres bien s'appliquer
a Tell el-Qadi, avec ses magnifiques fourres
d'arbres, surtout par opposition au territoire de la tribu
de Dan, qui se cornposait en grande partie de la plaine
de Sephela. Si Ton maintient 1'hebreu Ya'an, il s'explique
par le nom phenicien de Ba'al Ya'an, « le seigneur
joueur de flute, » donne au dieu Pan sur certaines
monnaies de Paneas (Banias), ou il etait honore. Dan
Yaan aurait ete ainsi la denomination primitive de la
celebre cite voisine, appelee ensuite Lais ou Lesem, et
a laquelle les conquerants danites n'auraient fait que
restituer son ancien nom, en y rattachant une autre
signification. Cf. Fiirst, Hebraisches Handworlerbuch,
Leipzig, 1876, t. i, p. 303; F. de Hummelauer, Comment,
in libros Samuelis, Paris, 1886, p. 448.
A. LEGENDRE.
DAPHCA (hebreu : Dofqah; Septante : 'Pacpaxa, par
suite de la confusion entre le T, daleth, et le T, resch),
une des stations des Israelites dans la peninsule du Sinai",
mentionnee seulement au livre des Nombres, xxxni, 12,13.
Elle forma, avec Alus, un des deux points d'arret entre le
desert de Sin, Exod., xvi, 1; Num., xxxin, 11, c'est-a-dire
la plaine ft El-Markka, sur les bords du golfe de Suez,
et Raphidim, Exod., xvn, 1; Num., xxxni, 14, ou Youadi
Feiran. On n'a pu jusqu'ici determiner d'une maniere
certaine la position de ce double campement, qui ne fut
marque par aucun evenement de quelque importance,
puisque 1'Exode le passe sous silence. Nous avons cependant
des probabilites en faveur de Daphca. Pour aller
d'El-Markha a 1'ouadi Feiran, les Hebreux avaient deux
routes principales. Us pouvaient longer la cote jusqu'a
1'embouchure de'1'ouadi, a quarante-six kilometres de
1'Ain Dhafary, la source d'eau douce qui les avail alimentes
dans le desert de Sin, puis remonter la vallee
jusqu'a Hesi el-Khattatin. G'est le chemin le plus facile,
mais le -plus long: il n'a pas moins de soixante-dix-huit
kilometres. Une voie plus courte s'ouvrait par Youadi
Sidreh, a douze ou treize kilometres au sud d'Ain Dhafary
: suivant la vallee jusqu'aux mines de Magharah,
elle tourne a droite dans Youadi Mokatteb, la fameuse
« Vallee ecrite », remarquable par ses inscriptions, et
franchit par une pente douce un large col pour retomber
dans 1'ouadi Feiran r a vingt-sept kilometres au-dessus de
son embouchure. La brievete du chemin et d'autres motifs
dont nous parlerons tout a 1'heure portent a croire
que Moise choisit cette derniere route, du moins pour la
principale colonne qu'il conduisait. II est probable, en
effet, qu'il fit passer les bagages et les troupeaux par la
premiere, plus facile, mieux garnie d'herbages. Une telle
multitude, du reste, avait avantage a se diviser sur des
routes paralleles. Cf. F. Vigouroux, La Bible et les decouvertes
modernes, 6 e edit., Paris, 1896, t. n, p. 478.
Dans ces conditions, ou chercher Daphca? Plusieurs
pensent que le nom s'est conserve dans celui d'el-Tabbaccha,
localite signalee par Seetzen a une heure et demie
au nord-ouest de 1'ouadi Mokatteb, dans 1'etroite vallee
de Youadi Gne ou Keneh, Cf. Riehm, Handivorterbuch
des Biblischen Altertums, Leipzig, 1884, t. i, p. 285. —
Un savant egyptologue allemand, M. Ebers, Durch Gosen
zum Sinai, in-8°, 2 e edit., Leipzig, 1881, p. 149, a rapproche
Daphca du nom egyptien Mafka, donne a la
region des mines du.Sinai. II y a, en effet, vers le point
dejonction desouadis Sidreh, Gne ou Igne, et Mokatteb,
dans un endroit appelS Magharah, « la caverne, » des
excavations dont les richesses metalliques furent exploitees
par les pharaons, longtemps avant 1'exode. Mafka
designe la matiere precieuse qu'on extrayait de ces mines,
c'est-a-dire la turquoise, d'apres M. Birch; le cuivre,
d'apres MM. Lepsius et Ebers; la malachite, d'apres
M. Chabas. La contree etait nommee « le pays du mafk ».
Cf. W. Max Muller, Asien und Europa nach altagyptischen
Denkmdlern, in-8°, Leipzig, 1893, p. 133. Or,
dit M. Ebers, le mot, precede de 1'article feminin ta, se
prononcait Tmafka, d'ou serait venu Dafka par la chute
de la consonne nasale, comme de Tmermut est venu
Thermuthis, ©epjxouOt;. « Cette similitude denom, la situation
du lieu sur la route de Raphidim, a une petite
journee du desert de Sin, la vaste plaine qui fait suite a
1'ouadi Sidr, la source situee a une demi-heure au bord
de la plaine, 1'eau que d'anciennes inscriptions supposent
voisine des mines : tout cela constitue en faveur del'opinion
qui place ici la station de Daphca un ensemble considerable
de probabilites. » M. Jullien, Sinai et Syrie,
Lille, 1893, p. 75. Si i'on objecte contre cet itineraire des
Hebreux la crainte qu'ils auraient pu avoir des Egyptiens
qui gardaient Magharah, nous repondrons que 1'exploitation
de ces mines parait avoir cesse sous la XII« dynastie,
longtemps avant le passage des Israelites a travers,
la peninsule. — M. Leon de Laborde, Commentaire geographique
sur 1'Exode et les Nombres, in-f°, Paris, 1841,
p. 98, place Daphca dans 1'ouadi Feiran.
A. LEGENDRE.
DAPHN£ (Aa