s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1517 DUPIN — DYSENTERIE 1518
une nouvelle explication de ce livre avec des dissertations
sur les millenaires, in-12, Paris, 1714. — Voir
abbe Qoujet, Bibliotheque des auteurs ecclesiastiques
du xvin* siecle, pour servir de continuation a, celle de
M. du Pin (1736), t. i, p. 1; Hurler, Nomenclator litterarius
(2» ed.), t. n, p. 814. B. HEURTEBIZE.
DUPUY Francois, ne a Saint-Bonnet, dans le Forez,
vers 1450, mort le 17 septembre 1521. II fut d'abord
official des ev£ches de Valence et de Grenoble. 11 avail
cinquante ans lorsqu'il entra chez les Chartreux; il se
distingua tenement par ses vertus, que ses confreres
n'hesiterent pas a 1'elire general de 1'ordre (1503), malgre
le court espace de temps qu'il avait passe en religion. On
a de lui: Catena aurea super Psabnos, in-f° ou in-4°,
Paris, 1510, 1520, 1529, 1530, 1533 et 1534.
M. AUTORE.
DURA (chaldeen : Dura"; Septante : Asetpa), nom
d'une plaine ou d'une vallee des environs de Babylone,
ou Nabuchodonosor fit elever la statue plaquee d'or que
Daniel et ses compagnons refuserent d'adorer. Dan., HI.
Ce nom est assez commun en Babylonie et en Assyrie :
Ammien Marcellin, xxnr, 5, et xxv, 6, edit. Didot, 1855,
p. 197 et 239, et Polybe, v, 48 et 52, edit. Didot, 1852,
p. 294 et 296, mentionnent deux localites ainsi nominees,
1'une en Assyrie, 1'autre en Mesopotamie. — Les textes
cuneiformes en mentionnent egalement plusieurs, specialement
trois en Babylonie. The Cuneiform Inscriptions
of the Western Asia, t. iv, pi. 38, obv. c. n, 1. 9-11;
Frd. Delitzsch, Wo lag das Paradies, p. 216; Schrader-
"Whitehouse, The Cuneiform Inscriptions and the Old
Testament, 1888, t. n, p. 128 et 315. Ge nom, sous sa
forme babylonienne de duru, signifie « forteresse ». —
La localite mentionnee par Daniel doit etre evidemment
cherchee dans le voisinage de Babylone. On la retrouve,
sous son nom ancien de Doura, a huit kilometres sudest
de cette ville, ou Ton voit les restes d'un ancien canal
nomme Nahr-Doura, « fleuve de Doura, » et des collines
ou amas de ruines nominees les tells de Doura. L'une
d'elles, en briques sechees au soleil, est de forme si reguliere,
que les indigenes la nomment el-mohattat, « 1'alignee,
» haute de six metres sur une base carree de quatorze
metres de cote. M. J. Oppert, Expedition en Mesopotamie,
1.1, p. 238-240, a suppose que c'etait le piedestal
meme de la statue de Nabuchodonosor. Cf. Vigouroux,
La Bible et les decouvertes modernes, 6 e edit., 1896,
t. iv, p. 303-304; J. Menant, Babylone et la Chaldee,
1875, p. 244, et la carte, p. 261. E. PANNIER.
DUTRIPON Francois Pascal, correcteur a 1'imprimerie
Adrien Le Clere, a Paris, ne a Nogent-sur-Seine
(Aube), en 1793, mort a Paris le 13 decembre 1867.
On doit a cet homme laborieux une bonne edition des
concordances verbales latines de la Bible : Concordantise
Bibliorum Sacrorum Vulgatse editionis, notis historicis,
geographicis, chronicis locupletatse, in-4°, Paris, 1838;
2» edit., Bar-le-Due, 1868, etc. (Voir CONCORDANCES,
col. 899); Verba Christi gallice et latine ex sacris
Evangeliis aliisque Novi Testamenti libris collecla,
in-12, Paris, 1845. 0. KEY.
DYSENTERIE (grec : SutrevTsp/a, de 8v;, particule
inseparable impliquant 1'idee de mal, de douleur, de
peine, et d'eVrepa, « entrailles »), inflammation et ulceration
des intestins, accompagnee de tranchees, tormina,
cornme les appelle Celse, et souvent aussi d'hemorragies
intestinales. C'est une des maladies les plus dangereuses
et les plus meurtrieres des pays chauds, ou elle est presque
toujours epidemique. 11 en est deja parle dans le tres ancien
Papyrus Ebers, ubersetzt von Joachim, in-8°, Berlin,
1890, p. 9-11. Herodote, ym, 115, raconte que la dysenteric
ravagea 1'armee perse en Thcssalie. Pendant la cam-
pagne d'Egypte (1798-1801), elle fit perir plus de soldats
francais que la peste qui sevissait alors dans le pays. Ea
1887, au Caire, sur 16545 morts, 1328 deces ont etc dus
a la dysenteric, et en 1888, 1321 sur 17754. Kartulis,
Dysenteric, p. 8.
1° Cette maladie est celle dont il est question dans la
leltre que le prophete Elisee envoya a Joram, roi de Juda :
«Voici que Dieu frappera d'une grande plaie ton peuple,
tes enfants, tes femmes et tout ce que tu possedes. Et lu
seras [toi-meme en proie] a la maladie, tu souffriras
d'un mal d'entrailles jusqu'a ce que tu rejettes tes entrailles
jour par jour. » Joram perdit, en effet, sa famille
et ses biens. « Et apres tout cela, continue le texte sacre,
Jehovah le frappa dans ses entrailles d'une maladie incurable.
Et les jours passerent les uns apres les autres, et
au bout de deux ans ses entrailles sortirent par 1'effet de
sa maladie, et il mourut de cette maladie mauvaise. »
II Par., xxi, 14-19. Ces paroles expriment tres bien les
effets de la dysenteric. « II semble au malade, dit Sydenham,
que toutes ses entrailles vont sortir du corps.» Colin,
Dysenteric, dans A. Dechambre, Dictionnaire encyclopedique
des sciences medicates, l re serie, t. xxxi, 1885,
p. 27. Plusieurs medecins ont cru que les lambeaux de
chair, appeles vulgairement « raclures de boyaux », rendus
par les personnes atteintes de la dysenteric, n'etaient
que « des productions exhalees a la surface de la muqueuse
intestinale sans aucune alteration de cette muqueyse,
des pseudo-membranes, en un mot, absolument
comme il s'en forme et comme il en est rejete dans les
affections diphteriques... Les autres, au contraire, n'ont
vu en ces debris que le resultat de 1'exfoliation, plus ou
moins large, plus ou moins profonde, de la muqueuse
intestinale, et parfois des tuniques sous -jacentes; telle
est 1'opinion qui a justement prevalu et qui a ete, en fin
de compte, etablie par les medecins francais, specialement
par ceux d'Algerie, et par les medecins anglais de
1'armee des Indes. Le microscope a nettement demontre"
la nature organisee de ces lambeaux et prouye que leur
structure etait identique a celle des organes dont ils sont
elimines ». Colin, Dictionnaire, p. 28-29. La dysenterie
peut devenir chronique; c'est la forme qu'elle prit dans
le cas du roi Joram, et elle finit par amener sa mort.
Colin, ibid., p. 50, 61-66; R. J. Wunderbar, Biblischestalmudische
Medicin, in-8°, Riga, 1850-1860, Abth. in,
p. 16-17.
2° Saint Paul, dans 1'ile de Malte, guerit de la dysenterie
(8uffevr£pt'a) le pere du ((Premier », c'est-a-dire du
gouverneur de 1'ile, Publius. Act., xxvni, 8. Saint Luc
dit que cette dysenterie etait accompagnee de fievres,
uupETot, ce qui, en effet, arrive dans ce cas (aussi Hippocrate,
Judicat., 55, 56, etc., joint-il souvent Svxrevrept'a
avec rcupe-co;), et c'est la un des passages qu'on peut
apporter en preuve des connaissances medicales de 1'auteur
des Actes. K. Hobart, The medical Language of
St. Luke, in-8°, Dublin, 1882, p. 52-53.« Saint Luc emploie
le pluriel (nope-roT;) en decrivant cette fievre, dit R. Bennett,
The Diseases of the Bible, in-12, Londres, 1887,
p. 71-72, et il le fait indubitablement avec son exactitude
ordinaire. On ne voit pas cependant avec une entiere
clart6 ce que signifie ici 1'emploi du pluriel. C'est un fait
bien connu que la dysenterie est frequemment accompagnee
de fievres intermittentes paludeennes. II est done
possible que le pluriel indique ici simplement cette intermittence.
Mais il peut marquer aussi que, par addition
aux signes febriles de la maladie produite par la malaria,
la gravite de la dysenterie entretenait cet etat de fievre
qui accompagne toutes les formes de desordres inllammatoires,
et que le patient avait ainsi une double forme
de fievre, symptomatique et essentielle, comme on les
appellerait aujourd'hui. » — Voir Eartulis (medecin a
Alexandrie d'Egypte), Dysenterie (Ruhr) mit i3 Abbiidungen,
ia-8°, Berlin, 1806. • F. VIGOUROUX,