s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

-1001 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE AUX) 1002
tinguees les unes dcs autres; aux uns Paul fait des protestations
d'amour, xi, 2, 11; xii, 19, tandis qu'il parle
aux autres tres severement, xi, 4, 13, 21. — Le P. Cor-
>nely, Comni. in secundam ad Cor., p. 7, fait remarquer
apres plusieurs autres que la marche de cette apologie
peut tres bien etre comparee a celle que suit Demosthene
•dans le Pro corona. Dans la premiere partie il defend sa
vie politique d'un ton modere et tranquille, puis dans la
deuxieme partie il attaque son adversaire avec la plus
grande violence. — On a suppose que la seconde partie
•de la lettre avail etc ecrite quelque temps apres la premiere,
au recu de mauvaises nouvelles venues de Co-
•rmthe. Reuss, Les Epitres pauliniennes, Paris, 1878, 1.1,
;p. 291; Fouard, Saint Paul, Paris, 1892, p. 388. Rien ne
prouve cette hypothese, mais elle pourrait expliquer la
difference de ton entre le commencement et la fin de
TEpitre.
2° Ewald, Holsten et plusieurs autres a leur suite supposent
que le passage vi, 14-vn, 1, serait une addition
etrangere au texte , car aux versets vi, 11, 1'Apotre
.assure les Corinthiens de son amour pour eux et leur
•demande la reciproque, puis, vi, 14-vn, 1, il y a une
digression ou il les adjure de ne pas s'unir aux infideles,
et de nouveau il leur demande de 1'accueillir, vn, 2. 11
faudrait rejeter vr, 14-vn, 1, et souder vi, 13 a vn, 2.
Mais, d'abord, on pourrait voir dans ce passage une de
ces digressions assez habituelles a 1'Apotre. Quelquefois,
abandonnant le fil principal de son discours, il suit une
ildee connexe, puis revient a son sujet primitif. C'est bien
le cas ici. En outre ce passage se trouve dans tous les
ananuscrits, anciens ou plus modernes; c'est done par
une supposition tout a fait gratuite qu'on y voit une glose
^assee dans le texte.
V. STYLE ET LANGUE DE L'EPITRE. — 1° Saint Augustin,
De doct. christ., t. xxiv, col. 94-96, fait tres bien res-
•sortir 1'eloquence de cette epitre et la mordante ironie
de 1'Apotre envers ses adversaires. Erasme apprecie ainsi
le style de cette Epitre : Les figures de mots, telles que
1'opposition des termes, la disposition des periodes, la
symetrie des membres de phrase, la similitude des de-
;sinences, la repetition des mots, et autres de meme
.genre, impriment a ce style une telle variete et un tel
.mouvement qu'il ne se peut rien trouver de plus gra-
• cieux ni de plus chaleureux. II en admire aussi la dis-
.position logique : Les plus savants critiques s'escriment
:a expliquer la pensee des poetes et des orateurs, mais
avec cet orateur-la il faut plus d'efforts pour saisir son
intention presente ,• son but, son dessein ; il y a tant
chez lui de tours et de detours, et, soit dit sans irreverence,
tant de ruse, qu'on ne croirait pas que c'est le
meme homme qui parle. Tantot, comme une source limpide,
il ne bouillonne que peu a peu; tantot, comme un
torrent, il s'emporte avec fracas, entrainant tout sur son
-passage; maintenant il s'ecoule avec une douce tranquil-
>lite, puis se repand au loin comme un vaste lac, puis
semble se ramasser et se perdre, pour aller, a son gre,
reparaitre subitement sur un autre point. (Paraphr.
Dedic.) Ce jugement d'Erasme repond bien a I'impression
que nous eprouvons en lisant ces belles pages de
1'Apotre; cependant il doit etre legerement corrige par
celui du D r A. Plummer, Smith's Dictionary of the Bible,
2 e edit., t. I, p. 657 : « Le style de cette Epitre n'a pas ete
aussi universellement admire que celui de la premiere.
Le grec en est rude. Le recit et les raisonnements sont
sou vent embrouilles et brises; 1'aisance et la facilite font
partout defaut. Les pensees, aussi belles en general que
dans la premiere Epitre, sont moins bien exprimees; il
n'y a aucun passage qui en hauteur d'eloquence egale
la premiere lettre. Cependant, en depit de la faiblesse du
langage, 1'eloquence de cette seconde Epitre est puissante.
L'intensite des sentiments contradictoires sous 1'inlluence
desquels elle a ete ecrite a brise le rythme et
J'arrangement des phrases; mais il s'en degage une
impression de vie et de puissance qu'une diction plus
chatiee aurait affaiblie. On sent a chaque phrase que
1'ecrivain parle du plus profond de son cceur, de ce cceur
sur lequel Corinthe est inscrit, in, 2; vn, 3. »
2° Les a-a| Xeydfieva sont au nombre de quatre-vingtdouze
dans cette Epitre, parmi lesquels nous citerons :
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