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1563 ECLIPSE — ECOLE
soleil, au contraire, ne peuvent avoir lieu qu'a 1'epoque
de la nouvelle lune, quand ce satellite est interpose entre
la terre el le soleil. Les lenebres du Vendredi-Saint onl
done un caractere miraculeux el sont dues soit a une
interposition extraordinaire de nuages tres epais, soit a
une attenuation momentanee de la transparence atmospherique.
H. LESETRE.
1. £COLE, local dans lequel des enfants ou des jeunes
gens apprennent des lecons d'un maitre les elements d'un
art ou d'une science (fig. 515). Les ecoles sont privees ou
publiques, selon qu'elles sont tenues par des particuliers
ou bien au nom de 1'Elat. On ne trouve pas trace d'ecoles
publiques chez les Hebreux avant la captivite de Babylone.
Ce qu'on appelle improprement « ecoles des prophetes
» n'a point de relation avec un enseignement suivi
et methodique. Voir ce mot. L'instruction religieuse et
morale des enfants se donnait dans la famille. Voir EDU-
S'il y avail quarante enfants, il devait y avoir un assistant;
pour cinquante, deux maUres elaieiit necessaires.
Si nous en croyons les Talrauds, les ecoles etaient tres
repandues en Palestine; inais leur exageralion a ce sujef
depasseloute mesure. A 1'epoque de sa deslruclion, Jerusalem
aurail compte dans son sein quatre cent qualre-vingts
ecoles. Bien plus, au dire de R. Simon ben Gamaliel, la
ville d'ailleurs inconnue de Bethar avail encore sous Adrien.
cinquante-deux ans apres la mine du Temple, cinq cents
ecoles, dont la plus petite reunissait cinq cents enfants.
Talmud de Jerusalem, Taanith, trad. Schwab, Paris, 1883,
t. vi, p. 190. Selon R. Simon ben Yohai, beaueoup de
villes de la Palestine ont ete ruinees, faute d'ecoles et
d'inslituteurs. D'apres d'autres rabbins, les ecrivains, les
professeurs et ceux qui instruisent la jeunesse sont les
verilables gardiens des ciles. Talmud de Jerusalem,
Haghiga, ibid., p. 265. Les rabbins disaienl encore :
« L'haleine des enfants qui frequentcnt les ecoles est le
515. — Ecole egyptlenne de musique et de danse. Tell el-Amarna. xviii* dynastie. D'apres Lepslus, Denkmaler,
Abth. in, Bl. 106.
CATION. Apres Texil, les synagogues servirent en quelque
sorte d'ecoles publiques pour la leclure et 1'interpretation
de la Loi et des prophetes. Voir SYNAGOGUE. Cependant
il y cut encore, en dehors d'elles, des ecoles elementaires
pour les garcons et des ecoles superieures, dirigees par
des scribes et des docteurs.
I. ECOLES ELEMENTAIRES POUR LES GARCONS. — La tradition
rabbinique rapporte leur origine a Simeon ben
Schetah, frere de la reine Salome et president du sanhedrin
dans le i er siecle avant Jesus-Christ. II etablit
cette disposition : « Les enfants doivent aller a 1'ecole. »
Talmud de Jerusalem, Kethouboth, vui, 8, trad. Schwab,
Paris, 1886, t. vni, p. 110. II nomma 1'ecole Belh-hassepher,
« maison du livre. » Mais ce ne fut que 1'an 64 de
notre ere que des ecoles publiques pour les petits garcons
de six a sept ans furent fondees dans toutes IPS
villes de Palestine. Le grand pretre Jesus ben Gamala
rendit cette fondalion obligatoire. Chaque ville devait
entretenir au moins une ecole primaire. Si la cite etait
tres grande ou coupee en deux par un lleuve difficile a
traverser, on devait balir deux ecoles. Si la communaute
etait pauvre, la synagogue pouvait servir d'ecole pendanl
la semaine. Partoul ou il y avail vingt-cinq enfanls en
age de s'inslruire, on devait etablir un maitre special.
Si le nombre des eleves etait inferieur a ce chiffre, le
liazzan, ou sacristain de la synagogue, servait de mailre.
plus ferme soutien de la sociele. — Perisse le sancluaire!
mais que les enfants aillent a 1'ecole. » A leur jugement,
les femmes qui conduisaient leurs enfants aux ecoles
meritaient la faveur speciale de Dieu. Talmud de Babylone,
Berakliolh, trad. Schwab, Paris, 1871, p. 291.
Le Pirke Aboth determine ainsi les divers degres de
Tinslruction de 1'enfanl: « A cinq ans, il doil commencer
les etudes sacrees; a dix ans, il doit se livrer a 1'etude
de la tradition; a treize ans, il doit connaltre et accomplir
les commandemenls de Jehovah; a quinze ans, il
dqjt perfectionner ses etudes. » Le nombre des heures de
classe etait limite. A cause de la chaleur, les lecons etaient
interrompues de dix heures du matin a trois heures de
1'apres-midi. Aux mois de juin et de juillet, on ne consacrait
que quatre heures par jour a Tenseignement, et il
etait alors interdit aux maitres de chatier leurs eleves.
Le maitre ne devait rien promeltre qu'il ne put tenir. II
devait eviler lout ce qui pouvait provoquer des pensees
desagreables ou deshonnetes. II ne devait pas s'impatienter
centre les enfants qui apprenaient difficilemenl.
II avail le droil de punir, quand le chalimenl etait necessaire;
et il pouvait frapper avec une laniere, mais jamais
avec une baguetle. II devail graduer les lecons el Iraiter
1'enfant comme une genisse donl on aagmenle chaque
jour le fardeau. Son office elait honorable, et les parenls
ne pouvaient envoyer leurs enfants a une autre ecole qu'a