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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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i490 DOTHAIN 1500<br />

quatre kilometres du lac de Genesareth, sur la route de<br />

Tiberiade a Damas, a un ancien caravanserail ou <strong>dans</strong><br />

ses environs. Ainsi Burkard, <strong>dans</strong> Peregrinationes medii<br />

xvi quatuor de Laurent, 2 e edit., in-4°, Leipzig, 1873,<br />

p. 39; Ricoldo, ibid., p. 106, et la plupart des descriptions<br />

jusqu'a notre siecle. Des identifications erronees de<br />

Bethulie avec des localites rapprochees de Tiberiade, le<br />

nom de Khan Gibb-Yusef, « Khan de la fosse » ou « de<br />

la citerne de Joseph », attache au caravanserail dont nous<br />

venons de parler, probablement du nom de son fondateur,<br />

auront introduit etentretenu ces opinions, auxquel<strong>les</strong><br />

il n'est guere possible de reconnaitre quelque valeur. —<br />

La tradition onomastique locale conservait <strong>dans</strong> le meme<br />

temps, chez <strong>les</strong> populations indigenes, le nom de Dotdn<br />

<strong>dans</strong> Tell-Dolun le site ou il faut chercher la Dotha'in de<br />

la Bible. Cf. Robinson et Smith, Biblical Researches in<br />

Pa<strong>les</strong>tine, in-8°, Boston, 1841, t. HI, p. 316-317; Victor<br />

Guerin, La Samarie, t. n, p. 219-222; de Saulcy, Dictionnaire<br />

abrege de la Terre Sainte, in-12, Paris, 1876,<br />

p. 219; Rich, von Riess, Biblische Geographic, in-f°,<br />

Fribourg-en-Brisgau, 1872, p. 18; Id., Bibel-Atlas, ibid.,<br />

p. 9; Survey of Western Pa<strong>les</strong>tine, Memoirs, in-4°,<br />

Londres, 1882, t. n, p. 218; Armstrong, Names and<br />

Places in the Old Testament, in-8°, Londres, 1887, p. 50.<br />

II. DESCRIPTION ET HISTOIRE. — La colline nommee<br />

Tell-Dotan s'allonge <strong>dans</strong> la direction de Test a 1'ouest<br />

et s'eleve de vingt-cinq a trente metres au-dessus du<br />

Sahel 'Arrabeh. EHe est isolee, peut etre facilement et<br />

504. — Bir Hasan ct Sahel 'Arrabeh. D'apr&s une photographic de M. L. Heidet.<br />

<strong>dans</strong> la region determinee par <strong>les</strong> indications bibliques<br />

et par \0nomasticon d'Eusebe. D'apres Jean de Wurzbourg,<br />

en effet, <strong>dans</strong> sa Description, deja citee, col. 1058,<br />

« entre Genuin et Sebaste, on montrait une plaine appelee<br />

de Dothaym, ou, sur le bord du chemin, se voyait la<br />

citerne <strong>dans</strong> laquelle avail ete jete Joseph. » Entre Djentn<br />

et Sebastieh, on rencontre la plaine appelee aujourd'hui<br />

Sahel 'Arrabeh, du nom d'un grand village qui la domine<br />

au sud-ouest; vers la limite sud de cette plaine esl une<br />

coiline nommee aujourd'hui encore, par tous <strong>les</strong> habitants<br />

du pays, Tell-Dofdn (fig. 503). Cette colline est a dix-huit<br />

kilometres, distance equivalente a douze mil<strong>les</strong> remains,<br />

au nord de Sebastieh, Fancienne Samarie, la Sebaste<br />

d'Herode; elle est a sept kilometres et demi au sud<br />

du Merdj-'Ibn 'Amer, la plaine d'Esdrelon; a six kilometres<br />

et demi au sud-est des mines portant le nom de<br />

Bel'ameh, communement identifie avec Belma du livre<br />

de Judith; a huit kilometres au sud de Yamon, probablement<br />

la Kyamon ou Chelmon du meme livre. A cause<br />

de 1'ideritite du nom et de la correspondence de sa situation<br />

avec <strong>les</strong> indications de 1'Ecriture et de la tradition<br />

locale, <strong>les</strong> pa<strong>les</strong>tinologues sont d'accord pour reconnaitre<br />

entierement environnee par une armee et repond bicn<br />

au recit du quatrieme livre des Rois, vi, 11-19. Le prophete<br />

Elisee ne cessait de mettre le roi d'Israel en garde<br />

centre <strong>les</strong> embuches du roi de Syrie. Celui-ci voulut<br />

s'emparer de la personne du prophete. II envoya de nuit<br />

un fort detachement de cavalerie avec des chariots de<br />

guerre. Les soldats syriens arriverent devant Dothan, ou<br />

se trouvait alors Thomme de Dieu, et le cernerent de<br />

toutes parts. Le lendemain matin, le serviteur d'Elisee,<br />

voyant la ville enveloppee par <strong>les</strong> Syriens, vint, saisi de<br />

frayeur, 1'annoncer a son maitre. Elisee lui dessilla miraculeusement<br />

<strong>les</strong> yeux, et le jeune homme vit le prophete<br />

protege et environne par une multitude de chevaux et de<br />

chariots de feu, qui couvraient toute la montagne. Dothan<br />

ne parait pas avoir ete en etat d'opposer de la resistance,<br />

car <strong>les</strong> soldats Tenvahirent aussitot, pour se saisir<br />

du prophete. Elisee demanda au Seigneur de <strong>les</strong> frapper<br />

d'aveuglement. « Ce n'est pas ici, leur dit-il, le chemin<br />

ni la ville; suivez-moi, et je vous ferai voir Thomme que<br />

vous cherchez. » Et il <strong>les</strong> conduisit a Samarie. — Un<br />

bouquet de terebinthes, ombrageant un ouely musulman<br />

a moitie ruine, couronne le sommet de la colline. Elle--

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