s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1207 DAGON — DALILA 1208
III. BIBLIOGRAPHIE. — Outre les ouvrages cites: F. Movers,
Die Phonizier, in-8°, Bonn, 1841, t. i, p. 143-145;
Stark, Gaza und die Philistdische Kuste,in-8°, lena,
1852, p. 248 et 308; Layard, Ninive and its remains,
in-8°, Londres, 1849, p. 466-467; I. P. Six, Numismatik
Chronicle, 1878, p. 125-128; A. de Longperier,
CEuvres, in-8°, Paris, 1883, t. i, p. 104; W. Roscher,
Ausfuhrliches Lexicon der Griechischen und Romischen
Mythologie, in-8°, Leipzig, 1884, t. i, col. 933; Ohne,
falsch Richter, Kypros, die Bibel und Homer, in-4°,
Berlin, 1893, p. 296-297; E. Babelon, Catalogue des
monnaies de la Bibliotheque Nationale, Les Achemenides,
gr. in-8°, Paris, 1893, pi. LV, LVI, LXV, fig. 47,
123 -125; F. Vigouroux, La Bible et les decouvertes modcrnes,
6 e edit., in-12, Paris, 1896, t. i, p. 210-214; t. in,
p. 226-229. E. BEURLIER.
DAIM, quadrupede du genre cerf (voirCERF), appele par
les naturalistes cervus dama ou dama vulgaris. La taille
du claim, intermediate entre celle du cerf et du chevreuil,
est d'environ un metre au garrot. La femelle n'a pas de
bois (fig. 463). Chez le male, les andouillers superieurs
463. — Le daiin.
s'aplatissent dans le sens de la longueur et prennent une
forme palniee. L'animal vit en troupes. II est tres timide
ct tres rapide. 11 habite les regions a climat tempere et
se rencontre communement en Europe. Mais il est rare
en Palestine, et c'est a peine si Ton en apercoit quelquesuns
de temps a autre dans les parties boisees du pays,
entre le Thabor et le Liban, particulierement dans les
gorges du Litani, ou ancien Leontes. II ne parait pas
qu'autrefois le daim ait ete plus commun dans le pays.
Toutefois on a trouve de ses dents parmi les ossements
des cavernes du Liban. L'animal n'existe pas en Arabie.
On le rencontre abondamment en Armenie et dans le
nord de la Perse, d'ou on le croit originaire. L'absence
d'eau et de bois ont du I'empecher de s'etablir dans la
presqu'ile sinaitique. Aussi est-il fort a presumer que
Moise ne 1'a pas nomme. Cf. Tristram, The natural
History of the Bible, Londres, 1889, p. 85, 101. — S'il
est fait mention du daim dans la Bible, 1'animal est certainement
compris dans le nom hebreu du cerf, 'ayydl. La
Vulgate mentionne deux fois la daine, damula. Mais dans
les deux passages, Prov., vi, 5; Is., xm, 14, il est question
du $ebi, Septante : Sopxa?, Sopxaotov, 1'antilope dor-
"cas ou gazelle. Voir GAZELLE. Du reste, ce qui est dit de
1'agilite de la gazelle a prendre la fuite s'applique aussi
fort bien au daim. H. LESETRE.
DALAIA (hebreu : Deldydh; Septante : AxXaia), ncm
de trois Israelites.
1. DALAIA, sixieme fils d'Elioenai, 1'un des descendants
de Zorobabel. I Par., in, 24.
2. DALAI A, pere de plusieurs personnes qui, au retour
de la captivite de Babylone , ne purent donner les prcuves
de leur origine Israelite. I Esdr., n, 60; II Esdr., VH, 62.
3. DALAIA, pere de Semaias et fils de Metabeel, au
temps de Nehemie. II Esdr., vi, 10.
DALAIAS (hebreu : Delayahu; Septante : AaXata;),
un des trois officiers du roi qui prierent Joakim de ne
pas bruler le livre des propheties de Jeremie. II etait fils
de Semeias. Jer., xxxvi, 12, 25.
DALAIAU (hebreu: Deldydhu; Septante : '
pretre de la branche d'lthamar et chef de la vingt-troisieme
(Septante : vingt-deuxieme) famille sacerdotale au
temps de David. I Par., xxiv, 18.
DALETH , T, nom de la quatrieme lettre de 1'alphabet
hebreu, exprimant la consonne d. Daleth signifie
« porte ». Dans 1'ancienne ecriture phenicienne, cette
lettre avait, en effet, la forme triangulaire de la porle
d'une tente, 4 , laquelle s'est a peu pres conservee dans
le delta grec , A , et d'ou derive , avec des modifications
lineaires, notre propre D. Sur les differentes formes du
daleth, voir t. i, col. 407.
DALHER Jean-Georges, theologien protestant, ne a
Strasbourg le 7 decembre 1760, mort dans cette ville le
3 juin 1832. II fit ses etudes dans sa ville natale et dans
les universites allemandes. En 1807, il obtint la suppleance
du cours de theologie, a Strasbourg; puis devint
titulaire de cette chaire, et enfin doyen de la factilte de
cette ville. On a de cet auteur : De librorum Paralipomenon
auctoritate, atque fide historica, in -8°, Strasbourg,
1819; Les propheties de Jeremie traduites en
francais, 3in-8°, Strasbourg, 1825. B. HEURTEBIZE.
DALILA (hebreu: Delilah; Septanter :
femme celebre dans 1'histoire sainte par sa trahison
envers Samson, qu'elle livra aux Philistins. Ce fait dut
avoir lieu peu de temps apres que ce juge d'Israel , surpris
et enferme dans Gaza par les Philistins, se fut echappe
en emportant les portes de la ville. Jud., xvi, 3-4. Ce
dernier exploit avait acheve de convaincre ses ennemis
qu'ils ne pourraient jamais triompher du heros ou se
rendre maitres de lui par la force; ils resolurent done
de recourir" a la ruse pour le faire tomber entre leurs
mains. Une occasion favorable ne tarda pas a s'oflrir.
Apres son aventure de Gaza, Samson « aima, dit 1'Ecriture,
une femme qui habitait la vallee de Sorec », probablement
1'ouadi Serar actuel. Jud., xvi, 4. C'etait Dalila.
Les chefs des Philistins, c'est- a- dire sans doute les cinq
serdnim ou princes de la nation, cf. Jos., xin, 3; Jud.,
in, 3; I Reg., vi, 16, lui promirent onze cents pieces d'argent
chacun, en tout plus de quinze mille cinq cents francs,
si elle parvenait, en abusant de la confiance de Samson ,
a se faire livrer par lui le secret de cette force mysterieuse,
qu'ils devaient attribuer a quelque vertu magique.
Jud., xvi , 5. Dalila accepta cette proposition sans repugnance.
Elle se mil aussitot a 1'ceuvre , et apres plusieurs
tentatives infructueuses elle reussit enfin a arracher son
secret a Samson , qu'elle livra immediatement a ses ennemis.
Jud., xvi, 13-21. Voir SAMSON.