s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1311 DAVENANT — DAVID 1312
a enseigner la theologie. En 1614, il y devint principal
du college de la Reine. Jacques 1", en 1618, le designa
com me membre du synode de Dort, et trois ans plus
tard il e"tait nomme eveque de Salisbury. Ses coreligionnaires
lui reprochaient ses tendances au calvinisme.
Parmi ses ecrits, nous ne mentionnerons que Expositio
Epislolae D. Pauli ad Colossenses, in-f°, Cambridge, 1627.
En tete de 1'edition de cet ouvrage, publiee a Birmingham,
2 in-8°, 1831, se trouve la Vie de J. Davenant. —
Voir W. Orme, Bibliotheca biblica, p. 139.
B. HEURTEBIZE.
1. DAVID (hebreu : David ou David; Septante : Aa-
6(8, AautS, AauelS, « le bien-aime »), le deuxieme roi du
peuple de Dieu, 1055-1015 avant 1'ere chretienne, suivant
la chronologie ordinaire.
I. AVANT SA ROYAUTE. — 1° Sa jeunesse, son election
et son sejour a la cour de Saul. — David etait le huitieme
et le plus jeune fils d'Isai ou Jesse, le Bethlehemite.
Sa famille etait une des plus considerees de la tribu de
Juda. II avait les cheveux blonds, un visage gracieux.
I Reg., xvii, 42. Son pere lui avait con fie la garde de ses
troupeaux. Aussi vigoureux qu'aimable, 1'audacieux berger
poursuivait les ours et les lions, qui venaient ravir ses
brebis; il lutlait contre eux, leur arrachait leur proie et
les etranglait, quand ils se jetaient sur lui. I Reg., xvii,
34-36. Le Seigneur le choisit pour remplacer Saul, qu'il
avait rejete, et le designa a Samuel, qui lui donna 1'onction
royale. Personne, dans 1'entourage du jeune homme,
ne sembla comprendre la haute signification de cette
onction ; mais 1'Esprit de Jehovah fut des lors avec David
et le prepara mysterieusement a sa future mission. I Reg ,
xvi, 1-14. G'est dans ce dessein qu'il le fit venir a la cour.
Saul, agite par 1'esprit niauvais, demanda un harpiste
habile, qui put calmer ses acces de melancolie et de
fureur. Un de ses officiers lui designa le fils d'Isai, qui
a la vigueur, a la sagesse et a la beaute joignait 1'art de
jouer de la harpe, kinnor. Isa'i envoya David avec des
presents. Saul 1'aima des 1'abord et en fit son ecuyer.
Chaque fois que 1'esprit mauvais s'emparait du roi, David
jouait de la harpe, et Saul etait soulage. I Reg., xvi,
15-23. Ce premier sejour a la cour ne fut que passager,
car la suite de 1'histoire montre que Saul connaissait tres
peu David.
Celui-ci revela sa valeur guerriere dans une campagne
contre les Philistins. Au debut, quand ses trois freres
aines avaient rejoint 1'armee, il etait retourne a Bethlehem
paitre son troupeau. Isa'i 1'envoya au camp porter
des provisions a ses fils. David parvint a Magala au moment
ou le combat allait s'engager. Laissant les vivres
et les cadeaux qu'il apportait aux mains de 1'officier prepos3
a la garde des bagages, il courut s'enquerir de 1'etat
de ses freres. II entendit 1'arrogant defi de Goliath.
Apprenant en meme temps la recompense promise, il
s'offrit, malgre les injustes reproches de son aine, Eliab,
qui 1'accusait d'orgueil et de presomption, a combattre le
geant. La difference d'age et de force des deux adversaires
n'empecha pas Saiil d'acquiescer a ce desir. Le roi donna
au patre sa propre armure; mais sous ce costume guerrier,
auquel il n'etait pas accoutunie, David n'avait pas la
liberte de ses mouvements. Plus confiant en la protection
divine que dans les armes royales, il reprit sa houlette
ou son baton de voyage, choisit dans le lit du torrent cinq
pierres tres polies, et les mit dans sa panetiere; puis, sa
fronde a la main, il s'avanca vers le Philistin, furieux
d'etre attaque par un aussi faible adversaire. Rempli d'une
inebranlable confiance en Dieu, qui devait venger son
honneur outrage, il mit une pierre dans sa fronde et la
langa prestement. Elle frappa au front le geant, qui tomba
sous le coup. David se jeta sur Goliath, et de sa propre
epee lui trancha la tete. La portant a sa main, il fut presente
par Abner a Saiil. Le roi prit alors sur lui des
informations. On en a conclu trop vite qu'il ne le connaissait
pas, et que ce recit etait en contradiction avec
la narration du sejour de David a la cour comme harpiste
et ecuyer. L'objection a ete resolue de plusieurs manieresr
differentes. Comme ce passage manque dans la versiondes
Septante, le texte hebreu peut passer comme un targum
qui mele au recit primitif des details puises a d'autressources
ou a des legendes populaires. J. P. P. Martin,
Introduction a la critique generate de VAncien Testament.
De I'origine du Pentateuque, 1.1, Paris, 1886-1887,
p. 62-68. Pour d'autres, s'il n'y a pas interpolation, il y a?
au moins interversion des recits, et David n'a exerce les*
fonctions de harpiste et d'ecuyer a la cour de Saul qu'apres
sa victoire sur Goliath. Le plus souvent, les commentateurs
suivent 1'ordre actuel du texte hebreu, et
observent simplement que Saiil demanda a Abner, non
pas qui David etait, mais a quelle famille il appartenait.
Le roi connaissait son ecuyer, mais il ignorait son origine
et sa vie anterieure; il n'avait pas eu 1'occasion de s'en
informer durant les fonctions momentanees et intermittentes
qu'il avait remplies aupres de sa personne. F. Vigouroux,
Manuel biblique, 9 e edit., 1896, t. n, p. 87-88, et
Les Livres Saints et la critique rationaliste, 4 e edit.,
t. iv, p. 495-498; F. de Hummelauer, Commentarius in
libros Samuelis, Paris, 1886, p. 13 et 182-185. Plus tard,
David apporta a Jerusalem la tete du geant, et mit ses
armes dans sa tente comme un trophee. I Reg., xvn,
12-58. Quant a 1'epee de Goliath, elle fut exposee dans
le sanctuaire de Nob. I Reg., xxi, 9.
Cet exploit valut a David la tendre et forte amitie de
Jonathas et 1'honneur de demeurer definitivement et d'une
maniere permanente a la cour. Saul chargea son vaillant
ecuyer de diriger plusieurs expeditions guerrieres. David
y eut un plein succes. Le peuple et les courtisans euxmemes
aimaient 1'heureux capitaine. Or, au retour d'une
campagne contre les Philistins, les femmes d'Israel
vinrent a la rencontre du vainqueur et chanterent en
choaur: « Saiil en a tue mille, et David dix mille. » Get
eloge excita la jalousie du roi, qui craignit des lors de
rencontrer en David le rival dont lui avait parle Samuel.
I Reg., xv, 28. Saiil nevit plus David de bon ceil, et des
le lendemain, dans un transport de frenesie, il essaya
de le percer de sa lance, tandis qu'il jouait de la harpe
devant lui. David se detourna et evita le coup a deux
reprises. Saiil craignit davantage celui que le Seigneur
protegeait si visiblement, et, pour 1'eloigner de sa personne,
il le promut a un commandement de mille hommes.
David menait sa troupe a de difficiles combats et la ramenait
victorieuse. Le peuple 1'aimait de plus en plus. Saiil,
qui n'osait pas le tuer, espera qu'il perirait par le glaive
des Philistins, et, sous pretexte de lui faire meriter la
main de sa fille Merob, il 1'engagea dans les plus grands
dangers. Heureux dans toutes ses entreprises grace a la
protection divine, David echappa au peril. Inffdele a sa
parole, Saiil lui refusa Merob, qui lui etait deja due en
recompense de la mort de Goliath. II lui promit sa seconde
fille, Michol, qui 1'aimait, a la condition qu'il
apporterait en guise de douaire la depouille de cent Philistins.
C'etait un nouveau piege : Saiil esperait que le
heros tomberait entre les mains des ennemis; mais David
fournit le double des trophees demandes et le roi fut
oblige de lui donner Michol. L'aversion de Saul grandit
avec les succes et la fortune de son rival. I Reg., xvm,
1-30.
Bientot le roi ne dissimula plus sa haine et donna
ouvertement 1'ordre de tuer David. Jonathas apaisa momentanement
son pere, en faisant valoir les services rendus
par son ami. David reprit a la cour ses fonctions
accoutumees. De nouveaux exploits contre les Philistins
rallumerent la jalousie de Saiil, qui tenta derechef de
percer David de sa lance. David s'enfuit dans sa maison,
ou Saiil le fit surveiller par ses gardes; mais Michol fit
evader son mari par une fenetre, et pour laisser au fugitif
le temps de se mettre en surete, elle eut recours a divers
stratagemes, qui reussirent. David rejoignit Samuel a