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791 CITOYEN ROMAIN — CITRONNIER 792
TV, 11, 28; Pro Rabirio, iv, 8; In Verrem, act. II, v, 63;
Aulu-Gelle, NocL attic., x, 3. Sous 1'empire, le jus provocationis
fut remplace par le jus appellaiionis, c'esta-dire
par le droit d'en appeler directement au tribunal
de 1'empereur. Suetone, Octave, 33; Dion Cassius, LIX, 8;
Digeste, XLIX,2,1. Ce fut la loi Julia de vi publica, substituee
par Auguste aux leges Porcise, qui remplaca par
ce droit d'appel 1'ancienne inviolabilite du citoyen. Paul,
Sententise, xxvi, 1; Digeste, XLVIII, 6, 7 et 8. Ce systeme
d'appel personnel a Cesar fut un instant supprime par
Caligula, mais apres lui il fut retabli et generalise. Suetone,
Caligula, 16; Dion Cassius, LII, 33; LV, 7; Tacite,
Annal., vi, 10; Pline, Epist., vi, 22, 31; vn, 6. Saint Paul
nsa de ce droit quand il vit que le procurateur de Judee,
Portius Festus, voulait le ramener a Jerusalem pour le
juger! Act., xxv, 10-11. Et Felix fit la seule reponse
qu'il pouvait faire : « Tu en as appele a Cesar, tu iras a
Cesar. ». Act., xxv, 12. L'appel suspendait la juridiction
du magistral, c'est pourquoi celui-ci ne le renvoie pas
absous. Act., xxv, 25; xxvi, 32. L'accuse qui avait invoque
le droit d'etre juge par Cesar etait envoye a Rome sous
«scorte. Saint Paul fut confie a un centurion nomme
Julius. Act., xxvn, 1. En meme temps etait remise a
1'officier une lettre contenant un rapport sur le crime ou
le delit reproche a 1'accuse. Cette lellre portait le nom
d'apostoli ou de litterse dimissoriae. Digeste, XLIX, 6, 1;
14, 9.
4° Enfin le citoyen condamne a mort ne pouvait etre
execute que par le glaive, qui, sous 1'empire, avait remplace
la hache en usage sous la republique. Digeste,
XLVIII, 19, 8, 1. Cf. Tacite, Annal., n, 32; Le Blant, Les
persecutions et les martyrs aux premiers siecles de Rome,
in-8°, Paris, 1893, p. 222. Conformement a la loi, saint
Paul fut decapite et non crucifie comme saint Pierre, qui
«tait Juif. Eusebe, H. E., n, 25, 5, t. xx, col. 208; S. Jerome,
De viris illustribus, v, t. xxm, col. 617.
5° Les citoyens remains n'avaient pas tous la plenitude
des droits politiques. Les uns pouvaient voter dans les
assemblies romaines et etre elus aux magistratures (jus
suffragii, jus honorum); on les appelait elves optima
jure. Les autres n'avaient pas le droit de suffrage et a
plus forte raison le droit d'etre magistrats; on les appelait
cives sine suffragio ou imminulo jure. Saint Paul,
Silas et les Juifs qui avaient le droit de cite devaient
appartenir a cette seconde categorie.
ill. BIBLIOGRAPHIE. — C. Accarias, Precis de droit romain,
fa edit., in-8". Paris, 1886, p. 115-122; Ch, Muynz,
Cours de droit public romain, 4 e edit., Bruxelles, 1876,
t. i, p. 129, 138, 255 et 314; Ch. Laboulaye, Essai sur les
lois criminelles des Romains, in-8°, Paris, 1845, p. 317-319;
H. de Lesterpt de Beauvais, Du droit de cite a Rome,
in-8°, Paris, 1882; G. de Letourville, Etude sur le droit
de cite a Rome, in-8°, Paris, 1883; C. G Zumpt, Ueber
die personliche Freiheit des romischen Burgers, in-8°,
Darmstadt, 1846; Theod. Mommsen, Biirglicher und
peregrenisclier Freiheitsschutz im romischen Staate,
dans les Jurist. Abhandlungen, in-8°, Berlin, 1885,
p. 253-292; A. Bouche-Leclercq, Manuel d'institutions
romaines, in-8°, Paris, 1886, p. 350-374.
E. BEURLIER.
CITRONNIER. — I. DESCRIPTION. — Arbre de la
famille des aurantiacees, qui de 1'Inde s'est repandu par
la culture dans les regions chaudes du rnonde entier. Le
citrus limonum differe de Toranger ordinaire par ses
fleurs frequemment teintees de rouge, par spn fruit plus
long que large, ordinairement bossele et termine par une
sorte de mamelon (fig. 285). C'est a peine si on peut le
separer specifiquement du cedratier ou citrus medica.
Le sue en est plus acide, sauf dans quelques varietes
comme celle qui est connue aux Indes sous le nom de
sweet lime ou limon doux. F. Hy.
II. EXEGESE. — 1° Plusieurs interpretes ont cherche
a identifier le citron avec le fruit de 1'arbre hadar, du
Levitique, xxm, 40, que la Vulgate rend par fructus
arbor is pulcherrimse. On peut faire valoir les memes
raisons et aussi opposer les memes difficultes que pour
le cedrat. Voir CEDRATIER, t. n, col. 372-374. La principale
difficulte est que la Palestine ne parait avoir connu le
citron, comme le cedrat, que vers Fepoque de la captivite
285. — Citronnier.
de Babylone. Du reste, ce qu'on appela vers 1'cpoquc
chretienne « citron des Juifs » est plutot un cedrat.
On peut dire cependant, au sujet du citron, que Moi'se
a pu le connaitre en Egypte; car avant lui Thothmes III
1'avait rapporte de ses expeditions lointaines en Asie. Dans
286. — CitroBnier sur un monument egyptieii.
D'apres Mariette, KarnaJc, pi. xxx.
le temple de Karnak, eleve par ce monarque, au milieu
de plantes exotiques, est represente un arbre qui a toute
1'apparence d'un citronnier avec ses fruits (fig. 286). Mais
on ne saurait dire si le citronnier fut cultive et implante
des lors en Egypte. Un citron, conserve au Louvre, a ete
trouve dans un sarcophage egyptien; malheureusement