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767 CILICIE — CINEENS 768
qui prit le nom de Cesaree, sous Auguste (Eckhel, t. in,
p. 46; Mionnet, Descript., t. m, p. 550; Suppl., t. vn,
p. 171; Ettore de Ruggiero, Dizionar. epigraphico, t. i,
p. 466. col. 1); Corycus (Eckhel, Doctr., t. m, p. 53;
Mionnet, Descript., t. in, p. 574; Suppl., t. vn, p. 204);
Mopsueste(Eckhel,op. 1., t. in, p. 60; Mionnet, Descript.,
t. in, p. 592; Suppl., t. vii, p. 228); Seleucie (Eckhel,
t. in, p. 66; Mionnet, Descript., t. m, p. 605; Suppl.,
t. vii, p. 241);Aegeae (Mionnet, Descript., t. m, p. 539;
Suppl., t. vin, p. 151).
La Cilicia campestris avait une assemblee provinciale,
le xotvov xtXixwc;, qui est mentionne sur les monnaies
depuis Auguste. Eckhel, op. l.,t. m, p. 78; Head, Historia
nummorum, p. 667. Elle elisait un president annuel
appele cilicarque, qui etait en meme temps le grand
pretre charge du culte de I'empereur. Corpus Inscnpt.
grsec., n° 2810; Waddington, Inscriptions d'Asie Mineure,
n° 1480; Bulletin de correspondance hellenique, 1883,
p. 281, 288; Ruinart, Acta martyrum, edit, de Ratisbonne,
p. 391.
II y avait en Cilicie des colonies juives, qui datent probablement
de 1'epoque ou Antiochus transporta deux mille
families en Asie Mineure. Josephe, Ant. jud., XII, in, 4.
Des mercenaires ciliciens servaient dans les gardes du
corps d'Alexandre Jannee. Josephe, Ant. jud., XIII,
xin, 5; Sell, jud., I, iv, 3. Parmi ceux qui discuterent
avec saint Etienne dans les synagogues de Jerusalem et
qui 1'accuserent devant le sanhedrin, figurent des Ciliciens.
Act. vi, 9. Saint Paul etait originaire de Tarse en
Cilicie (voir TARSE). 11 le dit lui-meme au tribun Claudius
Lysias, et le repete aux Juifs dans le discours qu'il
leur adresse a la suite de son arrestation. Act. xxi, 39;
xxn, 3; cf. xxm, 34. Le metier de fabricant de tentes,
auquel il se livrait, etait un de ceux ou Ton employait le
tissu en poils de chevres appele cilice. Pline, H. N.,
vm, 203; Varro, De re rustica, n, 11. L'Apotre precha
pour la premiere fois en Cilicie apres son premier voyage
a Jerusalem, c'est-a-dire entre 38 et 44. Gal., i, 21. II est
a noter que dans ce passage et dans les Actes, xv, 41, la
Syrie est nommee avec la Cilicie. C'est non seulement
une juxtaposition geographique, mais encore une expression
qui correspond tres exactement a la situation administrative
de la Cilicie, telle que nous 1'avons decrite plus
haut. Les Eglises de Cilicie, comme celles d'Antioche,
comptaient dans leur sein un certain nombre de Chretiens
d'origine paienne; aussi la question de 1'obligation de la
circoncision se posa chez elle comme en Syrie. C'est pourquoi
la lettre que les Apotres envoyerent a Antioche,
apres 1'assemblee de Jerusalem, fut egalement adressee
:MIX freres de Cilicie. Act., xv, 23. Apres sa separation
d'avec Barnabe, saint Paul parcourut, en compagnie de
Silas, les Eglises de Cilicie, les confirma dans la foi et
les exhorla a observer les preceptes des Apotres et des
anciens. Act. xv, 41. Pouraller de Cilicie en Lycaonie, il
traversa les Pyles ciliciennes. II ne revit plus la Cilicie depuis
ce moment, il passa seulement en face des cotes en
se rendant de Cesaree a Rome, apres son appel a Cesar.
Act., xxvii, 5.
BIBLIOGRAPHIE. — V. Langlois, Voyage en Cilicie, dans
le Tour du monde, 1861, l er sem., p. 401-416; 1862,
l er sem., p. 321-336; Henri Kiepert, Manuel de geographic
ancienne, trad. E. Ernault, in-8°, Paris, 1887, p. 57,
77-79; J. Marquardt, Organisation de I'empire romain
(Manuel des antiquite's, de Ch. Mommsen et J. Marquardt,
t. ix), t. n, p. 311-328; Preuss, De Cilicia Romanorum
provincia, in-8°, Kcenigsberg, 1859; Junge,
De Cilicix Romanorum provincise origine et primordiis,
in-8°, Halle, 1869; D. Vaglieri, Cilicia, dans le
Dizionario epigraphico di Antichita romane, d'Ettore
de Ruggiero, t. n, col. 222-336. E. BEURLIER.
CIMETIERE. Ce mot, qui veut dire « lieu ou Ton
dort, dortoir », xoipYjT^ptov, est exclusivement Chretien,
mais tire son nom du langage du Nouveau Testament,
qui compare la mort a un sommeil. Act. vii, 59 (60);
I Thess., iv, 12-14 (13-15), etc. Les Hebreux n'avaient
point d'ailleurs de cimetieres comme nous, mais ils ont
toujours enterre leurs morts. Cf. Cl. Fillion, Essais
d'exegese, in-12, Paris, 1884, p. 283. Voir SEPULTURE
et TOMBEAU.
GIN, Cineen. Num., xxiv, 22. Voir CINEEN.
GIN A (hebreu: Qindh; Septante : 'Ixaji; on trouve
Ktvd dans le Codex Alexandrinus et un certain nombre
de manuscrits; quelques-uns portent Ketva; cf. Swete,
The Old Testament in Greek, t. i, p. 452), ville de la
tribu de Juda, situee a Textremite meridionale, « pres
des frontieres d'Edom. » Jos., xv, 22. Citee entre Jagur
et Dimona, elle ne parait qu'en cet endroit de 1'Ecriture.
Malheureusement une bonne partie des localites mentionnees
dans ce premier groupe sont absolument inconnues.
Cina est de ce nombre. Eusebe et saint Jerome,
Onomastica sacra, Gcettingue, 1870, p. 109, 270, 1'inserent
dans leur catalogue sous la rneme forme Cina,
Kiva, mais sans aucune indication relative a sa position.
R. J. Schwarz, Das heilige Land, in-8°, Francfort-surle-Main,
1852, p. 70, la place « a proximite du desert de
Sin »; ce qui laisse le probleme au meme point. Stanley,
Sinai' and Palestine, in-8°, Londres, 1866, p. 160, note 2,
rapproche ce nom de celui des Cineens (hebreu : Qeni;
Septante : Ktvato;), dont il est question Jud., i, 16. Voir
CINEEN. A. LEGENDRE.
CINEENS (hebreu : gem, Num., xxiv, 21; Jud., iv, 11;
au pluriel qinim, I Par., n, 55, et dans le sens collectif,
pour designer toute la tribu, ;>p, Qain, Num., xxiv, 22;
Jud., iv, 11; Septante : KEVOCIO;, KtvaTo; et Kevt, 1 Reg.,
xxvn, 10; Ksve^i, I Reg., xxx, 29. Les traducteurs grecs
rendent le mot hebreu j»p par voauia dans les Nombfes,
xxiv, 22, ou ils 1'ont pris pour ;p, qen, qui veut dire
« nid ». Vulgate : Cinseus, Genus, I Reg., xxvii, 10;
xxx, 29; Gin, Num., xxiv, 22), peuplade ou tribu
mentionnee plusieurs fois dans 1'Ecriture depuis 1'epoque
d'Abraham jusqu'a celle de David.
I. LES CINEENS DANS LA BIBLE. — 1° Les Cineens sont
nommes en tete des dix peuplades qui occupaient la terre
de Chanaan, quand Dieu promit a Abraham de donner ce
territoire a ses descendants. Gen., xv, 19. La place qu'ils
ont dans Tenumeration donne a penser que leur sejour
avoisinait le « fleuve d'Egypte », par consequent le nord
de la presqu'ile sinaiitique. — 2° Dans le desert, Balaam,
apres sa prophetic sur Israel, apercoit devant lui les
Amalecites et les Cineens, et jouant sur le nom de ces
derniers et le nid (qen} de rochers ou ils habitent, s'adresse
a eux en ces termes, Num., xxiv, 21-22 :
Ta demeure est solide,
Ton nid (q&n) est pos6 sur le roc;
Mais Gin (gain) sera ravage 1 ,
Jusqu'a ce qu'enfln Assur te fasse captif.
II suit de ce passage que les Cineens vivaient cote a cote
avec les Amalecites, et qu'ils habitaient une region rocheuse,
comme est en elfet la plus grande partie de la
presqu'ile sina'itique. — 3° Au livre des Juges. i, 16, apparait
un Cineen, nomine Haber, qui « se separa de Qain,
des fils de Hobab, parent de Moise ». Cet Hobab, dont
plusieurs auteurs font le meme personnage que Jethro,
avait ete invite par Mo'ise a accompagner les Israelites au
depart du Sinai, pour leur servir de guide dans le desert.
Num., x, 29-32. II refusa tout d'abord, et le texte sacre
laisse planer 1'indecision sur la resolution que lui inspirerent
les instances et les promesses de Mo'ise. Le Cineen
Haber, dont parle le livre des Juges, fit probablement
partie d'une fraction de la tribu cineenne, qui se decida
a emigrer en compagnie des Hebreux. Moise avait promis