s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1695 ELISEE — ELISEE (FONTAINE D') 1696
fidelement rempli, et le disciple du prophete indiqua
a 1'elu que Dieu le chargeait de detruire la maison
d'Achab et de venger dans le sang de Jezabel le sang
des prophetes. IV Reg., ix, 1-10. Apres I'avenement de
Jehu, Elisee disparut de la scene; il se retira sans doute
dans la solitude et ne joua aucun role politique sous la
nouvelle dynastie. II reparut seulement du temps de
Joas, petil-fils de Jehu. II etait atteint de la maladie dont
il mourut, quand ce roi vint le voir. Tout impie qu'ait
ete Joas, il comprenait que le prophete moribond etait
encore un des plus fermes soutiens du trone, et il etait
desole de le perdre. Repetant a dessein les paroles qu'Elisee
avait prononcees a 1'enlevement d'Elie, il s'ecriait en
pleurant : « Mon pere, mon pere, char d'Israel et sa
cavalerie! » Pour consoler le roi, Elisee lui predit par un
acte symbolique ses succes futurs. II lui dit de bander
un arc et de tirer une Heche; mais lui-meme placa ses
mains sur celles du royal tireur, pour montrer que le
fait symbolise par le trait lance serait I'o3uvre de Dieu.
La fleche, dirigee par la fenetre vers Test, etait envoyee
par Jehovah contre la Syrie, pour sauver Israel. Joas
devait etre victorieux a Aphec. Elisee lui ordonna ensuite
de frapper le sol de traits. Joas se borna a decocher trois
Heches. Le prophete, tout afflige, lui reprocha son manque
de perseverance, disant : « Si vous aviez frappe cinq,
six ou sept coups, vous auriez extermine la Syrie; mais
vous ne la battrez que trois fois. » IV Reg., xm, 14-19.
Elisee mourut bientot apres dans un age avance.
Josephe, Ant. jud., IX, vin, 6, dit qu'on lui fit de magnifiques
funerailles. Son tombeau se voyait encore du temps
de saint Jerome, In Abdiam, t. xxv, col. 1099, aupres
550. — Fontaine d'Elisee. D'upres uae photographic.
de Samarie. V. Guerin, Samane,1875, t. n, p. 203-204.
L'annee de la mort d'Elisee, des pillards moabites flrent
une incursion dans le royaume d'Israel. Des hommes
qui etaient occupes a ensevelir un defunt furent effrayes
par leur approche, et deposerent precipitamment le cadavre
dans le sepulcre d'Elisee. Des que son corps eut
touche les ossements du prophete, le defunt revint a la
vie et se dressa sur ses pieds. IV Reg., xiv, 20-21. Dieu
voulait honorer par ce miracle la memoire du heraut de
son culte et du grand thaumaturge. L'auteur de 1'Ecclesiastique,
XLVIII, 13-15, en faisant 1'eloge d'Elisee, rap-
pelle deux fois la resurrection operee par le contact de
ses ossements.
La fete d'Elisee est inscrite au martyrologe romain
a la date du 14 juin. Les ossements du prophete furent
arraches a son tombeau sous Julien 1'Apostat. Quelquesuns,
que Ton conserva, furent donnes a saint Athanase
et transportes, en 463, a Alexandrie et plus tard a Constantinople.
Sur le culte d'Elisee, voir Acta sanctorum,
14 junii, Paris, 1867, t. xxm, p. 273-275. Gf. Cassel, Der
Prophet Elisa, Berlin, 1860; Glair, Les livres des Rois,
Paris, 1884, t. i, p. 177-187; Mar Meignan, Les prophetes
d'Israel. Quatre siecles de lulte contre I'idoldtrie, Paris,
1892, p. 249-323. E. MANGENOT.
2. £LIS£E (FONTAINE D'). Nom donne a la fontaine
de Jericho dont 1'eau, de mauvaise qualite, fut rendue
potable par ce prophete, en y mettant du sel au nom du
Seigneur. IV Reg., n, 19-22 (fig. 550). Elle porte aujourd'hui
le nom d'Ain es-Soulldn, « fontaine du Sultan. »
Elle jaillit en abondance du pied d'un monticule qui se