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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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287 CARITH (TORRENT DE) — CARMEL DE JUDA 288<br />

a la fontaine du meme nom, 'A'in-el-Kelt, un peu a Test |<br />

du point de jonction des deux vallees de Fdrah et de j<br />

Soueinit, Les rochers a pic qui le resserrent <strong>dans</strong> la j<br />

premiere partie de son cours sont perces de grottes nom- [<br />

breuses, tres aptes a cacher des fugitifs. II debouche <strong>dans</strong> j<br />

le Ghor, ou vallee du Jourdain, a deux kilometres au sud j<br />

du mont de la Quarantaine, en face de Jericho; passe au I<br />

rnidi de cette localite et de Tell-Djeldjel, et aboutit au j<br />

Jourdain a un kilometre plus bas que Qasr-el-Yahoudou<br />

le couvent de Saint-Jean-le-Precurseur.— Les motifs de<br />

cette identification sont la similitude des noms, le recit<br />

de rhistorien Josephe et <strong>les</strong> temoignages des anciens. II<br />

n'est guere contestable que Kelt ou Kelet ait pu deriver de<br />

Kerit par la transformation du i, r, en b, I. Josephe traduit<br />

ainsi le passage de 1'Ecriture relatif a la retraite d'Elie :<br />

dv£-/wpr,7£v EC; ta rcpo; vdrov [ifp^, « il se retira <strong>dans</strong> <strong>les</strong><br />

regions du cote sud. » Ant. jud., VIII, xm, 2. En traduisant<br />

le mot qedem par VOTO; (sud), 1'historien 1'aurait fait<br />

rarce que ce mot est susceptible de ce sens, et qu'une<br />

tradition positive lui aurait appris que le lieu de la re-<br />

Iraite du prophete etait au sud de la Samarie ou au sud-est.<br />

Le souvenir du sejour du prophete <strong>dans</strong> 1'ouadi Kelt est<br />

encore conserve par le pelerin Antonin de Plaisance, au<br />

vi e siecle, qui indique non loin de 'A'in-Hadjelah la vallee<br />

oil se cacha Elie. De Locis Sanctis, edit. Orient latin,<br />

.Itinera latino,, t. i, p. 97. Ziegler, en 1532, marque le<br />

Cherith au 06° 7' de longitude et 32° 1' de latitude riord,<br />

au sud de Galgala. Palsestina, Strasbourg, 1532, fol. xxxin.<br />

La valeur de ces raisons est attenuee par <strong>les</strong> conclusions<br />

qui resultent des fails suivants. Jean Mosclun, au<br />

vn s siecle, <strong>dans</strong> le Pratum spirituals, t. LXXXVII , part. 3,<br />

col. 2852-2853, indique le Carith « tout a cote, a gauche »<br />

de la grotte de Saint-Jean-Baptiste, dite de Sapsas, situee<br />

a 1'onent du Jourdain et non loin de 1'eglise du Bapteme<br />

du Seigneur. Voir BETHABARA, t. i, ocl. 1648. Ce serait<br />

1'ouadi Kefrein. Cette tradition subsistait encore au<br />

xn e siecle, comme le prouve le temoignage de 1'higoumene<br />

russe Daniel. Ibid.<br />

Au iv e siecle, on montrait deja, mais plus au nord,<br />

le « torrent de Chorath au dela du Jourdain », Xoppa<br />

"/£i[/.appou,o; et<br />

XapjXEX; Theodoret, Comment, in I Reg., qusest. 59,<br />

t. LXXX, col. 585; Procope de Gaza, In I Reg., c. xxv,<br />

t. LXXXVII, col. 1112; Notitia dit/nitatum imperil Ro~<br />

mani, sect. 21, citee par Reland, Palsestina, p. 695. Au<br />

xn e siecle, Carmel n'etait plus qu'un petit village. Le roi<br />

Amaury, redoutant 1'attaque de Saladin, vint s'y etablir<br />

a cause de la grande abondance d'eau ; « car il y avait la<br />

une antique piscine de tres grandes dimensions, qui pouvait<br />

suffire a 1'usage de toute 1'armee. » Guillaume de Tyr,<br />

Historia rerum transmarinorum , 1. xx, c. xxx, t. CCIIT<br />

col. 880. Aujourd'hui, Carmel n'est plus habite; mais son<br />

nom demeure attache a ses ruines, appelees par <strong>les</strong> Arabes<br />

Khirbet-Kermel (fig. 82). On <strong>les</strong> trouve a environ quinze<br />

kilometres (dix mil<strong>les</strong>) au sud &El-Khalil (Hebron), tant

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