s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1885 EPHREE — EPHREM (VILLE) 1886
lische Sprache, 1878, p. 5-6; F. Vigouroux, La Bible
et les decouvertes modernes, 6 e edit., t. iv, p. 244-253.
Cf. Ezech., xxx, 14-19, 24-25. On voit d'ailleurs que tous
les documents s'accordent a faire mourir le roi d'Egypte
de mort violente et justifient ainsi la prpphetie de Jeremie,
XLIV, 30: « Je livrerai le pharaon Ephree entre les
mains de ses ennemis et de ceux qui cherchent sa vie. »
Cf. Jer., XLVI, 23-26. Herodote, n, 169, lui attribue un caractere
presomptueux et arrogant; il dit qu'il se vantait
que « me*me les dieux ne pourraient le renverser de son
trone ». Ezechiel, xxix, 3, le represente sous 1'image
d'un grand crocodile, couche au milieu des eaux du Nil
et s'ecriant: « Le lleuve est a moi; c'est moi qui 1'ai
fait. » Son orgueil fut honteusement humilie. Ezech.,
xxix, 4-12; xxx. F. VIGOUROUX.
1. liPHREM, ville de la tribu de Benjamin, qui fut
occupee par Ephraim. Son nom est ecrit dans la Bible
de manieres tres diverses : hebreu : 'Ofrah; Septante :
'E^paOa; Codex Sinaiticus : 'IscppaOa; Codex Alexandrinus:
'Acppa; Vulgate : Ophem, Jos., xvm, 23; — 'Ofrdh,
PocpEpa, Ephra, I Reg., xm, 17; — 'Efrdim, 'E^paip,
Ephraim, II Reg., xin, 23; — est ecrit (ketib) 'Efron,
mais se lit (qeri) 'Efrain, 'Ecppwv, Ephron, II Par.,
xm, 19; — 'Afrdh; Vulgate : domus pulveris. Voir
APHRA, t. i, col. 735. — 'Atpa.tpt\i.a., I Mach., xi, 34 (omis
dans la Vulgate; voir t. i, col. 721); — 'E?pat'fx; Codex
Sinaiticus et quelques autres manuscrits : 'Ecppl(x; Vulgate
: Ephrem, Joa., xi, 54.
I. NOM; IDENTIFICATION. — Josephe, Bell, jud., IV,
ix, 9, ecrit ce nom 'E»pai(x, et, Ant. jud., XIII, iv, 9,
'Aq>£tpt[ji,a. Get historien semble avoir pris le nom
d'Ephraim, II Reg., xm, 23, pour le nom de la tribu.
Quelques critiques, parmi lesquels Gesenius, Thesaurus
linguse. hebrseae, p. 141, 1'ont suivi dans ce sentiment.
La forme du nom, ecrit en ce passage avec ' (N) et non
avec c (y), comme il Test partout ailleurs dans le texte
hebreu, est le fondement de cette opinion. D'apres le plus
grand nombre des commentateurs, ce nom, en cet endroit,
et les diverses autres formes, sont des variantes d'un
meme nom, designant une seule localite. L'auteur de
II Reg., xm, 23, n'a pu indiquer Baalhasor pres [de la
limite de la tribu] d'Ephraim, ansN ny, puisque cette
localite etait alors en plein territoire de cette tribu, et il
;n'a pu designer que la ville d'Ephraim, qui etait, en effet,
voisine de Baalhasor. Voir BAALHASOR, t. i, col. 1338. Le
changement de la radicale initiale ' (y) en ' (N) peut
etre une negligence de copiste ou une erreur fondee sur
la meme opinion; les finales des noms se sont souvent
modifiees dans la suite des temps, et la disposition de la
ville, agrandie peut-etre et composee de deux parties distinctes,
a pu faire prendre a la forme primitive du nom,
'Ofrdh ou 'Efrdh, la forme duelle 'Efrdim, « les deux
'Efrah. » L'identite de la localite apparait de 1'ensemble
des indications bibliques et extrabibliques, qui determinent
toutes une meme region, presque un meme point, pour
le site d'Ephraim. Nommee, Jos., xvm, 23-24, avec
'Ofni = probablement Gofna ou Djifneh, 'Ofrah parait
s'etre trouvee dans la partie extreme-nord, assignee dans
le pfincipe a la tribu de Benjamin; elle etait au nord de
Machmas, d'apres I Reg., xui, 16-18; voisine de Baalhasor,
selon 11 Reg., xm, 23; elle apparait clairement
situee au nord de Bethel, II Par., xm, 19; elle devait etre
non loin de la limite septentrionale de la province de
Judee, d'apres I Mach. (grec), xi, 34, puisque pour lui
etre annexee elle fut detachee du territoire de la Samarie.
L'Evangile de saint Jean, xi, 54, la place sur les confins
du desert, c'est-a-dire de la region inhabitee qui s'etend,
sur une largeur de quinze a vingt kilometres, a 1'ouest
de Jericho. Eusebe la nomme indifferemment Ephraim
et Ephron. Au mot 'E9potfy., il reproduit Vindication de
1'Evangile, et au mot 'E^p