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2241 FIGUIER — FIL 2242 diverses parties du pays, mais meme jusque de Tyr. Nehemie ne put voir sans peine des marchands tyriens apporter leurs denrees a Jerusalem le jour du sabbat, et y entrer avec leurs anes charges de vin, de raisins et de figues; il fit cesser cetle violation du jour du Seigneur. II Esdr., xni, 15A Dans II Esdr., n, 13, ou le texte massoretique porte 'En tannim, « la Fontaine du Dragon, » les Septante ont cr-j-/wv, ce qui suppose la lecon te'enim ou te'enin, « la Fontaine des Figues. » — La figue etait encore employee en Israel pour les medicaments. Ainsi on faisait une sorte de cataplasme avec des figues pressees et on 1'appliquait a des anthrax. IV Reg., xx, 7; Is., xxxvin, 21. Les anciens s'en servaient pour trailer raisin et Ja vigne des figues? — Voir Celsius, Bierobo~ tanicon, in-12, Amsterdam, 1748, t. n, p. 368-399. E. LEVESQUE. FIGUIER DE BARBARIE. Voir CACTUS, col. 7. FIGURES DANS L'ECRITURE. Voir Sens figure, a 1'article SENS DES ECRITURES. 1. FIL (hebreu : hut, etc.; Septante :
2243 FIL — FIL A PLOMB 2244 ), pour qu'on reconnaisse sa maison et qu'on 1'epargne. — 4. Le rnot hut est employe dans la description des colonnes du Temple de Salomon, I (III) Reg., vn, 15, et Jer., LII, 21, mais la signification en est controversee. D'apres les uas, il faut le prendre dans le sens propre : « un fil de douze coudees » mesurait la circonference des deux colonnes. D'apres les autres, dont 1'opinion est plus vraisemblable et plus communement adoptee, hut signifie par metaphore un ornement, en forme de filet ou de cordon, qui faisait le tour de la colonne et avait douze coudees de longueur. Voir les filets des colonnes egyptiennes reproduites a 1'article COLONNES DU TEMPLE DE JERUSALEM, col. 856. — 5. L'Ecclesiaste, iv, 12, compare deux amis qui se soutiennent mutuellement a un hut ham-mesullds (Septante : TO orTiapTcov sVrptirov; Vulgate : funiculus triplex) ou cordon a triple fil qui ne se rompt pas facilement. — 6. Le Cantique, iv, 3, dit que les levres de 1'epouse sont comme hut has-sdni, « un fil de pourpre » (Septante : crmxpTtov; Vulgate : vitta coccinea}. — Outre le mot hut, qui designe simplement le fil, il existe en hebreu quelques autres mots qui designent des especes particulieres de fils. 2° Le fil tordu s'appelait en hebreu gddil, mot qui n'est employe qu'au pluriel gedilim. — 1. II se dit dans le Deuteronome, xxn, 12, de glands ou toufles formees de fils coupes : « Tu te feras, dit Mo'ise aux Israelites, des gedilim aux quatre coins du vetement dont tu te couvres » (Septante : a-rpsnTa ; Vulgate : funiculos in fimbriis). Num., xv, 38-39, ces houppes de fils sont appelees sisit et sont destinees a rappeler aux Israelites les commandements de Dieu. Dans ce passage, il est present d'attacher au fsisit « un fil de pourpre violetle » (petil [voir le 3°] tekelet) pour frapper davanlage le regard. Voir FRANCE. — 2. Par metaphore, gedilim signifie I (III) Reg., vn, 17, les « festons » qui ornent les chapiteaux des colonnes du Temple de Jerusalem, gedilim ma'aseh sarserot, litteralernent « des fils (ou cordons), oeuvre (en forme de) chaines ». (Non traduit dans les Septante; Vulgate : in modum... catenarum.) 3° Le fil s'appelle aussi en hebreu pdtil, de la racine putal, « tordre. s> — 1. 11 se dit, Exod., xxxix, 3, des fils d'or dont on se servit pour brocher des etoffes precieuses (Vulgate: fila). Les Septante expliquent, qu'on decoupa les lames d'or comme des cheveux pour en former ces fils : Ka\ £Tj/.r|6r) ia 7i£Ta).a TOU -/p-jutou rpr/e?. — Ordinairement le mot pdtil signifie un ensemble de fils, un cordon. — 2. Gen., xxxvin, 18, 25, c'est le cordon auquel est suspendu le sceau de Juda (Septante et Vulgate, inexactement: opjAtoxo;, armilla). Ce sceau devait avoir la forme d'un petit cylindre, comme les cylindres-sceaux qu'on a trouves en si grand nombre en Assyrie et en Chaldee; ils sont perces dans le sens de leur longueur d'un trou dans lequel on passait un cordon pour les attacher. Voir SCEAU.— 3'. Exod., xxviu, 28, 37; xxxix, 21, le petil tekelet est le cordon de pourpre violelte (Vulgate : villa hyacinthina) qui sert a attacher les anneaux du rational ou pectoral aux anneaux de 1'ephod (la Vulgate, Exod., xxxix, 21, a abrege le texte hebreu). — 4. Exod., xxxix, 31 (Vulgate, 30), le petil tekelet ou vitta hyacinthina tient iixee sur la tiare d'Aaron la lame d'or sur laquelle sont graves les mots « Consacre a Jehovah ». — 5. Num., xv, 38, le petil tekelet', vitta hyacinthina, est attache au ' sisit (voir plus haut). — 6. Num., xix, 15, pdtil designe le cordon avec lequel le couvercle d'un vase est attache (Vulgate : ligatura). — 7. Dans les Juges, xvi, 9, les sept cordes neuves avec lesquelles Dalila avait fait lier Samson et qu'il brisa sans effort sont comparees a un petil lian-ne'dret, a un « cordon (Vulgate : filum) d'etoupes ». — 8. Dans Ezechiel, XL, 3, le petil pistim (Vulgate : funiculus lineus) est un cordeau de lin qui sert a mesurer. 4° Lc mot 'Stun desijrne un fil de lin tres fin, comme on le iilait en Egypte. On s'en servait pour faire de belle couvertures de lit, hdtubot 'etun Misraim, dont il est question dans les Proverbes, vn, 16. (Septante : a.\>,zi- TOOTOIC... -rot;
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DICTIONNAIRE DE LA BIBLE TOME DEUXI
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Fiduciamque exitus li'lud' augebat,
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LETTRE DE S. E. LE CARDINAL RAMPOLL
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DICT.de la BIBLE LA REINE KAROJMAMA
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8-i3 GOLLYRE 844 II. LE COLLYRE DAN
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847 COLOMBE 848 les creux des roche
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851 COLOMBE — COLONIE 852 faite.
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855 COLONNE DE NUEE — COLONNES DU
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857 GOLONNES DU TEMPLE DE JERUSALEM
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861 COLOSSES 802 desastreuses, puis
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865 COLOSSES — COLOSSIENS (EPITRE
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etroites. Saint Paul est arrive a R
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873 COLOSSIENS (EPITRE AUX) mais d'
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877 COMETE — COMMERCE 878 ete vis
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881 COMMERCE 882 marche de Tyr. Eze
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885 COMMERCE 880 precieuses et d'or
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889 COMMERCE — CONCOMBRE 890 defe
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893 CONCORDANCES DE LA BIBLE 894 me
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897 CONCORDANCES DE LA BIBLE 898 En
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de passages. Le plan est le meme, m
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905 CONCORDANCES DE LA BIBLE — CO
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909 CONFESSION 910 de Jerusalem tra
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913 CONFESSION 914 promis le pouvoi
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Novi Testamenti, Vienne, 1867, p. 4
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921 CONOPEE — CONSEILS EVANGELIQU
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925 CONSTELLATIONS — CONSUL 920 c
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029 CONTRAT 930 choses se passent c
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933 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE i
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937 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE s
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plus important de la litterature co
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945 COPIES (VERSIONS) DE LA BIBLE 9
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\, s uc w «r N If CA AC I'M. Sl.MI
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953 COQ — COR 954 en trois veille
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957 CORAIL — CORBEAU 958 larges m
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961 CORBEAU — CORBEILLE 962 buffl
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905 CORDE 960 xix, 9, 29; I Par., x
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969 CORDOVA — CORfi 970 CORDOVA J
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973 CORI ANDRE — CORINTHE 974 COR
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977 CORINTHE 978 au-dessus du nivea
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981 1'ancienne synagogue ou du prem
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985 CORINTHIENS (PREMIERE EPITRE AU
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997 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE AU
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-1001 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE
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1005 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE A
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1009 CORNE 1010 peut servir de reci
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1013 CORNEILLE — CORNELIUS A LAPI
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1017 COROZAIN Nahum (Capharnaum), i
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1021 CORPS IIUMAIN — CORRECTOIRES
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1025 CORRECTOIRES DE LA BIBLE — C
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1029 CORROYEUR — CORVEE 1030 prep
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1033 COS — COSMOGON1E MOSAIQUE 10
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1037 COSMOGONIE MOSAIQUE 1038 jours
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1041 COSMOGONIE MOSAIQUE 1042 Jes u
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4045 COSMOGONIE MOSAIQUE 1046 pas s
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1049 COSMOGONIE MOSAIQUE 1050 pour
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1053 COSMOGONIE MOSAIQUE — COSTER
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1057 COTTE DE MAILLES — COU 1053
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1061 COUDEE demi-coudee; on admet g
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1065 COUDEE — COULEURS 1066 Templ
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nnn iimn EMIGRANTS ASIATIQUES ARRIV
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1073 COULON — COUPE 1074 quatre a
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4077 COUPE — GOUR 1078 nom de cal
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1081 COUREUR — GOURGE 1082 ot Tpr
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col. 1223, 1224. — 7° Les couron
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1089 COURONNE — COURRIER 1090 rem
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1093 COUSIN 1094 tres douloureuse e
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11097 COZBI 1098 i Tretpfvat, cultr
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1101 CRAMPON — CREATION 1102 Bibl
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-4105 CREATION — CRfiCHE .jours u
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1109 CRECHE — CREMATION DES CORPS
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1113 CRETE 1114 tard la race grecqu
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1117 CREUSET — CRIBLE 1118 Les Eg
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1121 CROCODILE 1122 « orgueil » o
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1125 CROCODILE 1126 a une epoque tr
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1129 CROIX i!30 formes, comme cenx
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Diet, ae la B ibie . RELIQUE DE LA
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1135 CROM — CRUCHE 113G CROM Adri
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1139 CRUGHE — CUIRASSE les metten
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1143 CUIRASSE Scythes. F. Vigouroux
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1147 1148 tible entre des pierres o
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1151 CUISINIER — CUISSARD 1152 le
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col. 1944, le pays d'u cuivre' par
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1159 CUMIN — CURIAL 1160 piquante
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1163 CYGNE — CYMBALE 1164 Ie rnot
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1167 CYPRE 1108 cypres, auquel elle
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1171 CYPRE — CYPRES 1172 p. 200-2
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1175 CYPRfiS — CYRfiNE 1170 d'un
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1179 GYRENE 1180 pi. 40 (fig. 451).
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1183 GYRENE — GYRILLE D'ALEXANDRI
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1187 CYRINUS 1188 nous apprend enco
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1191 CYRINUS — CYRUS 1192 San Luc
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DICTIONNAIRE TOME DEUXIEME DEUXIEME
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DE LA BIBLE • CONTENANT TOUS LES
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1195 D — DABIR • D, quatrieme l
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1199 DABtft semble sortir des flanc
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1203 DADAN — DAGON 1204 trafiquan
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1207 DAGON — DALILA 1208 III. BIB
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1211 DALMANUTHA — DALMATIN 1212 g
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1217 DAMAS Damas sont ce qu'on peti
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1221 1222 Test a 1'ouest, par une r
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1225 DAMAS 1226 est inscrit sur les
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1229 DAMAS allies de Rasin. II revi
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1233 DAN (TRIBU DE) 1234 enumere se
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1237 DAN (TRIBU DE) 1238 pierres no
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trionale dc la Terre Sainte, dans l
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1245 1246 le tcxte sacre par celui
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1249 DANIEL LE PROPHETE 1250 Dieu d
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1253 DANIEL LE PROPHETE — DANIEL
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1257 DANIEL (LE LIVRE DE) 1258 pour
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1261 DANIEL (LE LIVRE DE) 1262 vant
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1265 plus en Judee. Leur tres petit
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1269 DANIEL (LE LITRE DE) 1270 cont
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1273 percus dans des visions divine
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1277 II est admis communement que l
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1281 DANIEL (LE LIVRE DE) 1282 syst
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1285 DANOISES (VERSIONS) DES SAINTE
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1289 DANSE — DAN-YAAJSf 1290 « B
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1293 DAPHNE — DARIQUE 1294 I'Oron
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-1297 inexacte. — 2° Sous le mem
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478. — Vase de Darius.
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1305 DARIUS I" — DARIUS III CODOM
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1309 DATHE — DAVENANT 1310 de Sal
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Ramatha, et tous deux se retirerent
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1317 DAVID 1318 pour toute composit
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1321 DAVID 1322 vices du culte. S'i
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1325 DAVID (VILLE DE) — DE 1326 3
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DfiBLATHA — DfiBLATHAIM 1330 1'ar
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1333 D£BORA — D£CAPOLE dats d'I
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DECHIRER SES VETEMENTS (USAGE DE)
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1341 DfiLEAN — DfiLOS 1342 ecrit
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1345 DfiLUGE 1346 le pied, revint.
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1353 DELUGE 1354 scripto de estate
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evenements, annonces dans la Bible
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1361 DEMETRIUS I" SOTER — DEMETRI
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1365 DEMETRIUS, ORFEVRE - DEMON 136
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1369 DEMON 1370 pas que le nom et l
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1373 PfiMON — DfiMONIAQUES 1374 n
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1377 1378 que ne produit 1'invocati
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1381 DENIER — DENT 1382 Histoire
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4385 DENYS D'ALEXANDRIE — DERBE 1
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1389 suivant les sinuosite"s d'un p
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1393 DESERT —DETTE 1394 •el de
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1397 DEUIL 1398 la face, c'etait co
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1401 DIACONESSE — DIACRE 1402 les
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1405 DIAMANT — DIANE 1406 c. m; S
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1409 DIANE — DIBON 1410 torischer
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1413 le premier le systeme trilitte
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1417 DICTIONNAIRES DE LA BIBLE 1418
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1421 1422 Testamenti tantum 1900 in
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1425 DICTIONNAIRES DE LA BIBLE 1426
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4429 DIESTEL — DIMANCHE 1430 de K
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1433 DIME 1434 mauvais sur lequel t
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1437 DINA — DIOTREPHE 1438 permit
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4441 DISCIPLE — BISQUE 1442 la Vu
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1445 DIVINATION nius, Thesaurus, p.
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1449 DIVORCE 1450 toi! » c'etait l
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1453 DIVORCE — DOCH 1454 cation.
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1457 DODANIM 1458 Old Testament in
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1461 DOEG — DOMESTIQUE 1462 lepre
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1465 1466 un grand nombre a ecrire
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1469 DOMINIGAINS (TRAVAUX DES) SUR
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3473 DOMINICAINS (TRAVAUX DES) SUR
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1477 1478 meme des difficultes qu'i
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i481 DOMINICAINS (TRAVAUX DES) SUR
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1485 DONS SURNATURELS 1486 classer
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1489 DOR 1490 tance de cette anse,
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1493 DORSCH — DOT 1494 Strasbourg
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1497 DOT — DOTHAIN 1498 XVHI, 25;
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1501 DOTHAIN — DRACHME 1502 est l
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1505 DRAGON— DRUSIUS 15C6 ndhd§
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1509 DUG - DUGONG comme les autres
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4513 DUGONG - DUMA 1514 sures elega
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1517 DUPIN — DYSENTERIE 1518 une
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1521 EAU — EAU DE JALOUSIE colora
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1525 £BAL — EBEN-EZER On a retro
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1529 ECBATANE 1530 dore de Sicile,
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ECBATANE — ECGLESIASTE (LE LITRE
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1537 ECCLESIASTE (LE LIVRE DE L') 1
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1541 ECCLfiSIASTE (LE LIVRE DE L')
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1561 ECHO — ECLIPSE 1562 une ou p
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1565 156G celle de la ville ou ils
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ECOLES DE PROPHETES — ECONOMY 157
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1585 ECRITURE HEBRAIQUE — ED 158(
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1593 1594 de la ville. La route de
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qu'exercait 1'eveque sur 1'eglise q
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530. — Carte de 1'^gjpte.
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1609 1610 gation etaient alors plus
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1613 £GYPTE 1614 F/e periode. —
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_ A—n A D 535. — Table royale d
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1621 EGYPTE — EGYPTIEN 1622 Paris
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1625 EGYPTIENNE (LANGUE) — EGYPTI
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4629 EL — fiLAM 1630 autres peupl
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1633 mais. La contree d'alluvions q
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1037 £LAM 1638 faite devant Duril
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1641 £LAM — EILATER tiendraient
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1645 fiLATH — ELCANA 1640 grands
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vaste monceau de ruines, qui porten
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1661 £L£PHANT — ELEPHANTIASIS 1
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1665 ELI A — fiLIACI'M 1666 2. EL
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1669 ELIASIB — ELIE 1670 ainsi le
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1673 vision symbolique. Elie sortit
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£LIEL. Hebreu : 'Eli'el, « Dieu e
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1681 fiLIM 1682 les oiseaux. M. S.
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1685 ELIPHALU — .fit ISA 1686 du
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1689 ELISABETH — ELISEE 1690 2. E
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1693 ELISEE 1694 pieds, se prostern
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1097 ELISEE (FONTAINE D') — ELIU
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1701 ELNATHAN —ELOHIM 1702 Joakim
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1709 fiLUS 1710 c'est-a-dire que Di
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1713 EMAIL — £MAN 1714 ration au
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1717 EMATH 1718 nornme el-'Ally at,
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1721 EMATH 1722 mines couvrent un e
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1725 EMBAUMEMENT 1726 Sous le Nouve
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1733 EMMANUEL 1734 ont essay6 de to
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1749 EMMAUS 1750 differents. Palxst
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Sinaiticus en renferme beaucoup moi
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1769 ENGENS 1770 rieure et n'arrive
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1781 EN CUE — EN DOR 1782 I'eau a
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1785 ENFANT « nonmsson, » designe
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Testament attribue une habitation c
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1797 ENGADDI 1798 sacra, Gcettingue
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1801 ENGALLIM — ENGANNIM 1802 A.
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1865 £PHI — fiPHOD 1866 de mensu
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1885 EPHREE — EPHREM (VILLE) 1886
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1901 EPITRES APOCRYPHES — EQUERRE
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1913 ESCABEAU 1914 Jacques, n, 2 et
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•1917 ESCALIER — ESGLAVAGE 1918
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1929 ESCOL (VALLEE D') — ESDRAS 1
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4937 ESDRAS (PREMIER LITRE D') inns
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1945 ESDRAS (TROISIEME LIVRE D')
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1953 ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BI
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ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BIBLE
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1969 ESPRIT-SAINT — ESTELLA 1970
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4977 ESTHER — ESTHER (LIVRE D') 1
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1981 ESTHER (LIVRE D') — ESTIENNE
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1989 STABLE — ETAIN 1990 enferme
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2013 ETHIOPIE — ETHIOPIENNE (LANG
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2133 EXCOMMUNICATION — EXCREMENTS
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2137 EXPIATION (FETE DE L') 2138 po
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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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