s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1869 £PHOD - fiPHRA 1870
mite du nom de Michas se faire un pesel et un massekah
et de plus un ephod et des teraphim, t- 4-5; des
Danites, qui cherchaient a s'etablir au nord de la Palestine,
lui enleverent ces objets, Jud., XVIH, 14-20, et se
constituerent un culte a Lais, culte idolatrique comme
celui de Michas. Qu'etait cet ephod de Gedeon et de
Michas? Des exegetes, comme Gesenius, Thesaurus,
p. 135, pensent que 1'ephod de Gedeon etait une statue,
une idole, appelee du nom A' ephod (ISN) a cause des
reve'tements d'or qui la couvraient. Les lames d'or ou
d'argent dont on avait coutume de recouvrir les idoles
de bois ou de metal portent precisement le nom de mss,
'apudah, dans Is., xxx, 22; cf. Jer., vi, 34. 11 est a remarquer,
de plus, que les statues ou representations des
dieux en Egypte sont souvent revetues de 1'ephod. Lepsius,
Denkmdler, Abth. m, Bl. 2i2, 250. Cependant rien n'oblige
de changer la signification habituelle du mot ephod. On
conceit qu'ayant recu plusieurs communications divines
a Ephra, et y ayant eleve un autel a Yahveh salom, Jud.,
•vi, 24, Gedeon ait desire comme chef du peuple avoir
pres de lui un moyen de consulter Dieu. On comprend
qu'on ait pu ensuite faire servir cet ephod a un culte idolatrique.
F. Vigouroux, Bible et decouvertes modernes,
6 e edit., 1896, t. in, p. 154; Fr. de Hummelauer, Comment.
in libr. Judicum, in-8°, Paris, 1888, p. 175. —
Quant a 1'ephod de Michas, generalement on le tient pour
un ephod du meme genre que celui du grand pretre
d'Israel. Comme Michas s'etait fait une representation
de Jehovah (probablement sous la forme d'un veau d'or,
comme au temps de Jeroboam) , il fallait y joindre 1'accompagnement
indispensable alors d'un culte vrai ou
faux, 1'instrument necessaire pour interroger la divinite,
c'est-a-dire 1'ephod, et des theraphims, sorte de talismans
ou d'amulettes servant a attirer la protection d'en
haul. Osee, HI, 4, annonce aux enfants d'Israel, adonnes
a 1'idolatrie, qu'un temps viendra ou leur royaume sera
detruit et ou ils seront sans roi , sans sacrifice , sans
autel, sans ephod et sans theraphim. E. LEVESQUE.
EPHPHETHA, verbe arameen a 1'imperatif, qui signifie
: « ouvre-[toi], » Ce mot fut prononce en cette
langue par Notre -Seigneur guerissant un sourd-muet.
Marc., VH, 34. Le texte grec recu porte : 'EiptpaOa. L'arameen
doit etre nnsn, hippdtah, ou rmss, "iptah, pour
, 'etpdtdh, « sois ouvert. » Voir E. Kautsch, Gram-
matik des Biblisch-Aramaischen, in-8°, Leipzig, 1884,
p. 10.
1. EPHRA (hebreu : 'Ofrah; Septante : 'E?pa6a), ville
de la demi-tribu occidentale de Manasse. Dans Josephe,
Ant.jud., V, vi, 7, ce nom est ecrit 'Espav.
I. IDENTIFICATION. — La situation d'Ephra est difficile
a determiner. Le recit sacre, Jud., vi, 11, nous dit que
Gedeon, qui en etait originaire, se cachait dans un pressoir,
pendant qu'il battait et vannait son ble, afin de
n'etre pas apercu par les Madianites et leurs allies,
qui venaient d'envahir la vallee du Jourdain et la plaine
de Jesrael. On peut conclure de la que cette localite
n'etait pas eloignee du lleuve et de la plaine. Saint Jerome,
De situ et nominibus locorum hebraicorum,
t. xxm, col. 891, au mot Drys, nom sous lequel il designe
le chene d'Ephra, dit avoir parle de cette ville aux livres
des Questions hebraiques; la perte de cet ouvrage, pour
la partie concernant le livre des Juges, nous prive des
seuls renseignements que nous aurioris eu par la de 1'antiquite.
Les auteurs du Survey of Western Palestine
Exploration Fund, Memoirs, in-4°, Londres, 1882, t. n,
p. 162, proposent d'identifier 'Ofrah avec le village actuel
de Fer'ata', situe a dix kilometres vers le sud-ouest de
Naplouse, sur une montagne qui domine toute la plaine
de Cesaree. Cf. Armstrong, Names and Places in the
Old Testament and Apocrypha, in-S", Londres, 1887,
p. 132; Conder, Tent-Work in Palestine, in-8°, Londres,
1879, p. 339. Cette identification est indirectement repousse"e
par Victor Guerin, Samarie, t. n, p. 179, qui
identifie Far'ata' avec Pharaton (hebreu : Pir'aton}.
ville d'Ephraim, patrie du juge Abdon. Jud., XH, 13-15,
Fer'ata', situe vers le sud de Sichem, dut appartenir a
la tribu d'Ephraim. tahdis qu'Ephra etait certainement
de la tribu de Manasse, dont Gedeon faisait partie. Dans
le territoire de cette derniere tribu on ne rencontre pas
aujourd'hui de nom correspondant exactement au nom
de 'Ofrah; mais il en est qui s'en rapprochent et pourraient
en deriver. Sous les montagnes de Talluza', a
Test, commence la large, belle et fertile vallee de Fara'a'.
Elle se dirige au sud-est et debouche dans le Ghor, en
face de la ruine, situee sur la rive du Jourdain, nommee
'Ed-Damieh. La vallee recoit son nom d'une ruine
importante, appelee Tell el-Fara'a', situee elle-meme
dans la partie la plus occidentale de la vallee. Une petite
ruine, situee a un kilometre et demi plus au sud, se
nomme 'Odfer; a quatre kilometres au sud-est d' 'Odfer,
une troisieme ruine est designee sous le nom de Beit-
Far ; une quatrieme ruine, connue sous le nom de
Khirbet Faroueh, se trouve a quatre kilometres et demi
au sud-ouest de Tell el-Fara'a', sur un petit plateau
qui domine 1'ouadi Benidn, un des affluents de 1'ouadi
Fara'a\ Le nom d"'Odfer, quoique commencant par
' (,x), et non par ' (y), n'est pas sans analogic avec
'Ofrah; mais la ruine qui le porte parait trop insignifiante
et trop peu ancienne pour avoir pu etre 1'antique
Ephra. Beit-Far, « maison des rats, » semble un nom
purement arabe. A 1'etendue de ses ruines, a quelques
beaux blocs de pierre et a des fiits de colonnes monolithes
que Ton remarque parmi elles, on voit que Faroueh
fut une localite ancienne et importante. Le nom aurait
toutes les radicales de 'Ofrah, s'il se prononcait en realite
Farou'ah, comrne 1'ecrit Victor Guerin, Samarie, 1.1,
p. 364; mais telle n'est certainement pas la prononciation
commune et ordinaire dans le pays. Celle de Fara'a' est
indubitable, et ainsi ce nom offre une analogic certaine
avec 'Ofrah; seulement 1'ordre des lettres est interverti,
par une metathese semblable a celle qui a modifie un
grand nombre d'autres noms bibliques ou anciens: ainsi
Emmaiis est devenu 'Amu'ds; Thisbe, Isteb, et Ldtrun
est appele Ra{lun par les paysans. Situe dans une vallee
d'un abord facile et attrayant, a vingt kilometres a peine
de 1'endroit oil elle debouche dans le Ghor, Fara'a' ne
pouvait voir d'un regard tranquille le passage des Madianites
envahisseurs dans la vallee du Jourdain. Ces donnees
ne suffisenl pas sans doute a etablir d'une maniere certaine
1'identite de 'Ofrah et de Fara'a'; mais elles femblent
lui donner quelque probabilite, que les autres localites,
ses voisines, n'ont pas au meme degre.
II. DESCRIPTION. — Tell el-Fara'a' est une colline
s'elevant de quarante a cinquante metres de hauteur audessus
de sa base (fig. 590). Son large sommet, de pres
d'un kilometre carre de superficie, et ses flancs sont
couverts de pierres disseminees, de grandeurs diverses,
debris d'anciennes habitations entierement ruinees. A six
cents metres a Test, une seconde colline de moindre
etendue est egalement couverte de ruines de caractere
antique. Vers 1'extremite orientale de la colline, une
grandetour carree, de dix metres environ d'elevation et
de quinze metres de cote, surplombe la vallee. Elle etait
construite avec de beaux blocs, dont un grand nombre
etaient tallies en bossage; 1'etage superieur est detruit.
Elle est appelee Bordj el-Fara'a'. Tout a cote est un
birket, de vingt metres environ de longueur sur sept de
largeur, entierement creuse dans le roc. On remarque
encore plusieurs citernes, taillees egalement dans le roc.
II est incontestable qu'il y avait jadis en ce lieu une ville
relativement importante. — Au nord et pres du tell, une
source extr£mement abondante et pure prend naissance
au milieu d'un bosquet de figuiers et d'arbres divers.