s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

el les decouvertes modernes, 6 e edit., t. i, fig. 6, p. 165;
Fillion, Atlas archeologique de la Bible, 2 e edit., 1886,
pi. cxiv, fig. 3,6,7 et 8. On sait que Sapor, roi de Perse,
ayant fait prisonnier 1'empereur Valerien (253-260), se
servait de lui comme d'escabeau pour monter a cheval.
Le caractere messianique de cette prophetic de David a
ete souvent rappele dans le Nouveau Testament. Les evangelistes
1'ont appliquee a Jesus, Matth., xxu, 44; Marc.,
xii, 36; Luc., xx, 43; saint Pierre a montr4 qu'elle ne
pouvait s'entendre de David, Act., n, 34 et 35, et saint
Paul 1'a interpreted du Christ, qui est a la fois Dieu, ponlife
et roi. I Cor., xv, 25; Hebr., i, 13; x, 13.
E. MANGENOT.
ESCALIER (hebreu : ma'alot; Septante : dva8a6[ioi;
Vulgate : gradus), suite de degres disposes pour monter
et descendre et conduisant du rez-de-chaussee aux etages
superieurs d'une maison particuliere et de tout autre
edifice. Voir MAISON.
1° II est certain que beaucoup de maisons privees
avaient au moins un escalier ou quelque chose en tenant
lieu, quoiqu'il n'en soil pas fait mention explicite dans
la Bible. Si elles etaient ordinairement basses et n'avaient
point d'etages superieurs, leur toit etait plat, formait
terrasse ou plate-forme, .et Ton y passait de longues
heures du jour ou de la nuit. D'autres maisons avaient
une chambre haute, placee directement sous le toit. II
fallait bien un escalier pour y monter ou en descendre;
il etait place soit a 1'interieur, soil a 1'exterieur, et etait
appuye centre un mur. L'escalier interieur partait de la
cour et conduisait directement aux etages superieurs et
au toit. D'ailleurs nous ne sommes pas reduits a ce sujet
a de simples conjectures, et 1'Evangile nous fournit
quelques indications qui justifient et confirment nos
hypotheses. Un jour que Jesus parlait dans une maison
a une grande foule assemblee, on lui apporta un paralytique
a guerir. Comme les porteurs ne purent, a cause
de 1'affluence des auditeurs, entrer par la porte, ils monterent
le malade sur le toit, vraisemblablement par 1'escalier
exterieur, Luc., v, 19, et, comme il n'y avait pas
d'escalier interieur, ils firent dans le toit une ouverture
par laquelle ils descendirent le paralytique aux pieds de
Jesus. Marc., n, 4. Jesus, predisant la ruine prochaine
de Jerusalem et la fin du monde, recommande a celui
qui sera alors sur le toit de sa maison de ne pas descendre
pour prendre quelque dbjet a 1'interieur, Matth.,
xxiv, 17, soit qu'il n'en aura pas le temps, parce que la
catastrophe le saisira a 1'improviste, Luc., XVH, 31; soil
que pour echapper il sera necessaire de prendre la fuite
par 1'escalier exterieur. — Les maisons plus somptueuses
et les palais des rois avaient des escaliers plus eleves et
plus riches que les demeures des particuliers. Salomon
fit construire dans son palais des escaliers en bois de
santal, II Par., ix, 11, avec des balustrades. I (III) Reg.,
x, 12. Ce palais avait, en effet, trois etages de pieces
superposees. Le trone de ce prince magnifique etait eleve
de six degres, sur lesquels etaient disposes douze lions
sculptes. Ill Reg., x, 19 et 20; II Par., ix, 18 et 19. —
Quand Jehu eut recu de la main d'un disciple d'Elisee
1'onction royale, les principaux officiers de Tarmee 1'acclamerent
aussitot et s'empresserent d'oter leurs manteaux
et de les placer sous lui, 'el gerem ham - ma'alot.
II (IV) Reg., ix, 13. Cette expression obscure, que la Vulgate
a traduite in similitudinem tribunalis,est expliquee
de diflerentes manieres. On 1'interprete generalement« sur
les degres memes », c'est-a-dire sur 1'escalier qui conduisait
de la cour interieure de la maison, ou les officiers
etaient assembles, IV Reg., ix, 5, a la chambre haute ou
Jehu donna audience au disciple du prophete. IV Reg.,
ix, 6. Dans leur empressement a reconnaitre le nouveau
roi, les chefs de 1'armee etendirent leurs manteaux sur
les marches de 1'escalier pour faire a Jehu un trone d'honneur.
D'autres traduisent: « sur le palier de 1'escalier. »
On ne peut guere admeltre que les manleuux superposes
ESCABEAU — ESCALIER i9!6
formaient les gradins d'un trone improvise. Gesenius,
Thesaurus, t. I, p. 303; Clair, Les livres des Rois, Paris,
1884, t. n, p. 447. — II est parle, II Esdr., HI, 15, d'un
escalier qui descendait de la cite de David sur les murailles
de Jerusalem, aupres de la piscine de Siloe.
2° Le Temple de Jerusalem renfermait plusieurs escaliers
, que Salomon avait fait construire en bois de santal.
II Par., ix, 11. Si le Temple proprement dit n'avait
point d'etage, la ceinture de chambres laterales, sela'ot,
qui s'adossaient aux murs du Saint et du Saint des sainls,
se composait de trois etages superposes. On y avait acces
par le dehors, du cote droit du Temple, et Ton montait
aux etages superieurs par un escalier en spirale (hebreu:
lulim; Septante : avagao-t;; Vulgate : cochlea). Ill Reg.,
vi, 9. Get escalier tournant n'etait probablement pas pratique
dans le mur exterieur, qui n'avait pas assez d'epaisseur;
il devait plutot se trouver a 1'interieur.— Le parvis
interieur ou la cour des Pretres, que Jeremie, xxxvi, 10,
nomme la cour superieure, etait plus eleve que le parvis
exterieur, ou le peuple s'assemblait. On y montait du parvis
exterieur par un escalier de quatorze marches, d'apres
J. Fergusson, The Temple of the Jews, 1878, p. 38.
Cf. Vigouroux, La Bible et les decoilvertes modernes,
6 e edit.,, 1896, t. in, p. 340. — Dans cette cour se trouvait
1'autel des holocaustes. A 1'origine, les pretres devaient
y monter par un plan incline, et Dieu avait defendu de
disposer en degres la rampe qui y conduisait. Exod., xx,26.
Comme d'apres Ezechiel, XLIII, 13 et 17, et d'apres les
souvenirs des rabbins, Talmud de Jerusalem, Yoma, u, 1,
et in, 10, trad. Schwab, t. v, Paris, 1882, p. 173,178 et 197,
on gravissait un escalier pour atteindre au sommet de
1'autel, on pense que cette defense etait tombee en desuetude
quand les vetements sacerdotaux eurent ete determines,
et qu'ainsi les raisons de la prohibition n'existerent
plus. Saint Jerome, In Ezech., XLIII, 17, t. xxv, col. 424,
ignorait le nombre des degres de cet escalier. Trois series
de degres coupaient la rampe, d'espace en espace. Vigouroux,
La Bible et les decouvertes modernes, 6 e edit., t. in,
p. 341-342. Dans le Temple de Zorobabel, Tautel des holocaustes
fut reconstruit conformement a la reglementalion
primitive; mais, dans le Temple d'Herode, la montee se
faisait par des gradins disposes en pente douce.Voir AUTEL,
t. i, col. 1268-1270 et fig. 370, ibid.
Le prophete Ezechiel decri-vit un nouveau Temple, et
sa description indique exactement la place des escaliers.
L'edifice entier formait trois terrasses superposees, auxquelles
ces escaliers donnaient acces. Le parvis exterieur
constituait 1'etage le moins eleve; on y accedait par Irois
portes situees a Test, au nord et au sud, et precedees de
trois escaliers. Ils etaient construits en dehors du portique
et comptaient sept marches ou degres, XL, 6,22, 20.
Du parvis exterieur on montait a la cour interieure par
trois escaliers de huit degres, XL, 31, 34 et 37, qui correspondaient
aux trois portes exterieures, et pour atteindre
le sanctuaire il fallait encore gravir huit (dix, selon les
Septante) marches, XL, 49. Les chambres laterales qui
entouraient le sanctuaire etaient desservies par un escalier
tournant, XLI, 7.
Le Temple de Zorobabel, plus petit que celui de Salomon,
avait les memes dispositions. Mais le Temple, rebati
par Herode, eut des proportions plus vastes et comprit
plusieurs escaliers. Son enceinte etait divisee en plusieurs
parties plus elevees les unes que les autres, et les escaliers
qui conduisaient de 1'une a 1'autre se trouvaient aux
portes d'acces. La cour des Gentils etait limitee par une
balustrade percee de treize ouvertures. On montait quatorze
marches d'une demi-coudee de hauteur et de largeur
pour parvenir au Hel, intervalle plan de dix coudees,
qui separait la cour des Gentils de 1'enceinte sacree.
Josephe, Bell.jud., V, v, 2. Du Hel, on montait cinq degres
pour arriver aux portes de 1'enceinte sacree. La Mischna,
tuaite Middoth, n, 3, dans Surenhusius, t. v, Amsterdam,
1702, p. 335-336, donne douze degres a cet escalier. Pour