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465 CESAREE DU BORD DE LA HER — CETHIM 466
allait du temple de Jehovah au theatre des Gentils, une
piquante et spirituelle lecon. Ant. jud., XIX, vn, 4. Voir
I'CEuvre des Apotres, t. i, p. 301.
De 1'amphithealre, que Josephe place au sud du port,
ayant vue sur la mer, et par consequent dans la direction
du theatre, il ne nous a ete possible de rien retrouver. Un
vaste enfoncement au nord - est de la colline meme du
theatre se dessine hien en ovale et aurait certainement
contenu la multitude de spectateurs dont parle Fhistorien
juif, mais de cet enfoncement on ne peut voir la mer.
Peut-etre I'amphithealre ne fut-il que le cirque en ruines
dont nous avons deja parle; seulement il n'aurait pas ete
au sud du port. Titus condamna deux mille cinq cents
Juifs, les uns a s'y entre-tuer comme de vils gladiateurs,
les autres a y etre devores par des betes fauves, ou meme
a etre brules vifs. II feta ainsi sa victoire et la ruine de
Jerusalem. — Voir A. Prokerch, Reise ins heilige Land,
in-12, Vienne, 1831, p. 28-34; Wilson, Lands of the
Bible, 1847, t. n, p. 250-253; R. Traill, The Jewish
War of Fl. Josephus, in-8°, Londres, 1851, p. XLIX;
V. Guerin, Samarie, t. n, p. 321 et suiv.; Discoveries at
Csesarea, dans le Palestine Exploration Fund, Quarterly
Statement, 1888, p. 134-138; Id., The Survey
of Western Palestine, Memoirs, t. n, 1882, p. 13-39.
E. LE CAMUS.
CESELETHTHABOR, nom, dans Josue, xix, 12, de
la ville qui est appelee par abreviation Casaloth dans
Josue, xix, 18. Voir CASALOTH.
CESIL, forme defectueuse du nom de la ville de Bethul,
dans Josue, xv, 30. Voir BETHUL.
CESION, nom, dans Josue, xix, 20., et xxi, 28, de la
ville d'Issachar, donnee aux Levites. Elle est appelee
Cedes dans I Par.,.vi, 72. Voir CEDES 3.
CETACES, mammiferes pisciformes, dont le corps
souvent gigantesque est conforme pour la vie au sein des
mers. Ces animaux n'ont pas de membres posterieurs;
leurs membres thoraciques sont transformes en nageoires.
Leur queue differe de celle des poissons en ce qu'elle est
•disposee horizontalement, au lieu d'etendre son eventail
dans 1'axe de 1'epine dorsale. Les cetaces vivent dans
1'eau, d'ou ils ne sortent jamais. N'ayant pas de branchies,
comme les poissons, pour absorber 1'air contenu
dans 1'eau, ils sont obliges de renionter de temps en
temps a la surface afin de respirer 1'air libre, a la maniere
des autres mammiferes. Ils remontent egalement
pour allaiter leurs petils. La plupart des cetaces se nourrissent
de substances animates, petits poissons, mollusques,
crustaces, etc.; pourtant quelques especes sont
herbivores. Les premiers se divisent en cetodontes, ou
cetaces pourvus de dents, parmi lesquels on range le
cachalot, le dauphin, le marsouin, etc., et en mysticetes,
chez lesquels les dents sont remplacees par des fanons,
sortes de lames cornees qui permettent a ces animaux de
faire de leur bouche une veritable nasse pour retenir
leur proie avant de 1'engloutir. La principale espece de
mysticetes est la baleine. Une conformation speciale des
narines empeche 1'eau de s'introduire dans les voies
aeriennes des cetaces. Plusieurs especes sont pourvues
a 1'arriere-bouche de trous ou events par lesquels 1'eau
engloutie est rejetee avec force au dehors. Parmi les
cetaces herbivores ou sirenides, on compte le dugong, le
lamantin, etc. — La Bible ne parle des cetaces que d'une
maniere generate, sous la denomination de tannin, Gen.,
I, 21 (Septante : •/.T.TT,; Vulgate : cete}; Job, vn, 12 (Septante
: Spxxwv; Vulgate : cetus); Ps. CXLYIII, 7 (Septante:
opixovxe;; Vulgate : draccnes), et de y.rl-rt ( Vulgate :
-ccte). Dan., in, 79; Matth., xn, 40. Tannin designe en
hebreu tous les grands animaux qui rampent ou nagent.
II est certain que les Israelites ont pu parfois apercevoir
-des cetaces vivanls ou en trouver d'echoues sur le rivage
de la Mediterranee. Voir BALEINE, CACHALOT. Dans la
mer Rouge, ils ont corinu le dugong, que Ton croit
etre le tahas hebreu. Exod., xxv, 5, etc. Voir DUGONG.
H. LESETRE.
CETEEN (grec : KITIEWV). Dans I Mach., vin, 5, Persee,
roi de Macedoine, est appele roi des Ceteens, c'est-a-dire
des Grecs. Cf. I Mach., i, 1. Voir CETHIM, col. 471.
CETHEEN. Ezechiel, xvi, 3, 45, pour reprocher a
Jerusalem ses infideliles, lui dit que son pere est un
Amorrheen et sa mere une Hetheenne. Dans cet endroit,
la Vulgate ecrit Cethsea, « Cetheenne, » quoique partout
ailleurs elle rende Thebreu Hittim par Hethsei, « Hetheens.
» Voir HETHEEN.
CETHIM. Hebreu: Kittim, Gen., x, 4; Num.,
xxiv, 24; Is., xxm, 1; I Par., i, 7; Kittiim, Is., xxm, 12;
Jer., n, 10; Ezech., xxvn, 6; — grec : Kr,Tiot, Gen., x, 4;
KiTtot, I Par., i, 7; Dan., xi, 30; Kcuatoi, Is., xxm, 1;
Kimaiot, Num., xxiv, 24; KETTIE^, Jer., n, 10; I Mach.,
r, 1; Ks-rtet'tJi., Ezech., xxvn, 6; Kurueis, I Mach., vin, 5;
— Vulgate : Cethim, Gen., x, 4; I Par., i, 7; Is., xxm, 1
et 12; Jer., n, 10; I Mach., 1,18; Italia, Num., xxiv, 24;
Ezech., xxvii, 6; Romani, Dan., xi, 30; Cetei, I Mach.,
vin, 5. Nom d'un fils de Javan et nom de pays.
1. CETHIM, fils de Javan. Gen., x, 4; I Par., i, 7.
Les habitants de Tile de Chypre porterent son nom, qui
est peut-etre d'ailleurs un simple nom ethnique, car il
a la forme plurielle. Voir CETHIM 2.
2. CETHIM, nom de lieu, donne par 1'Ecriture a 1'ile
de Chypre, et par extension aux pays situes a 1'ouest de
la Palestine.
I. CETHIM DESIGNANT L'!LE DE CHYPRE. — Cethirn est
un des fils de Javan. Gen., x, 4; I Par., i, 7. Ainsi que
nous le verrons plus loin, le meme mot designe dans la
Bible I'lle de Chypre. D'apres le texte sacre, 1'ile de Chypre
a done ete peuplee par des descendants de Javan, c'esta-dire
par des peuplades grecques; car Javan est dans
1'Ecriture le pere des loniens, c'est-a-dire des Grecs. Voir
JAVAN. C'est pourquoi les Septante traduisent Kittim par
Kitten ou Kiriot dans ces deux endroits. Josephe indique
nettement la tradition juive sur ce point : « Chethim,
dit-il, posseda 1'ile de Chethima, qui s'appelle aujourd'hui
Cypre. » Ant. jud., I, vi, 1. Cf. S. Epiphane, Adv.
hseres., i, 2, ha3r. 25, t. XLI, col. 448. II n'y a du reste
aucun doute sur cette identification, qui est admise par
tous les commentateurs.
Le nom de Cethim s'est particulierement attache a
celui de la ville de Cition. La parente des deux noms est
clairement demontree par une inscription bilingue trouvee
a Athenes, et ou un personnage du nom de Noumenios
est appele en phenicien « homme de Kitti », et en
grec xtTiey?. Corpus Inscript. semit., n° 117. Cition etait
le grand entrepot du commerce entre la Phenicie et
Chypre; il est done naturel que les etrangers aient designe
sous son norn, non seulement la population phenicienne,
mais la population tout entiere de 1'ile. L'ile de
Chypre etait, en effet, un pays ou les races etaient extremement
melangees. II y avail un grand nombre de colons
pheniciens, surtout dans les parties sud et sud-ouest de
1'ile, celles oil etaient situees les villes de Salamine, de
Cition, d'Amathonte, de Courion et de Paphos. Ciceron
attribue en particulier 1'origine de Cition aux Pheniciens.
De finibus, iv, 20; Diog. Laert., vn, Zenon, \. Mais les
colons grecs n'etaient pas moins nombreux dans 1'ile.
Les traditions, qui se sont traduites par les genealogies
herolques, attribuent la fondation de Salamine a 1'Acheen
Teucer; celle d'Aipeia, premiere position de la ville de
Soloi, aux Theseides Demophon et Acamas; celle de Courion
a des colons argiens; enfin Tarmee d'Agamemnon,
en revenant de Troie. aurait occupe Tile lout entiere.