s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1115 CRETE — CREUSET 1116
une province senatoriale. Le gouverneur avait le litre
de proconsul et avait sous ses ordres un legat et un
questeur. Tacite, Annal., in, 38; Dion Cassius, LVII, 14;
Corpus inscr. latin., t. x, 1254, 6659; t. xiv, 2925; Corpus
inscr. gr., 2588, 2591, etc. L'ancienne assemblee federate
ou xotvov des Cretois fut transformed en reunion destinee
a cele'brer le culte imperial, sous la presidence d'un cretarque.
La capitale fut Cnosse, ou Auguste etablit, en 36
avant J.J- C., une colonie romaine composee de Campaniens,
qni porta le nom de Colonia Julia Nfobilis (?)]
Cnossus. Dion Cassius, XLIX, 14; Zeitschrift fur Numismalik,
t. vi (1879), p. 12. Gortyne recut aussi le litre dfc
melropole. R. Cagnat, Annee epigrap/nque 1890, in-8°,
Paris, 1891, n° 138.
iv. RAPPORTS DES JuiFS A VEC LES CRKTOis. — La Crete
est mentionnee dans 1'Ancien et dans le Nouveau Testament.
1° Ancien Testament. — 1. Demetrius Nicator revint
de Crete dans la terre de ses peres. I Mach., x, 67. En
effet, ce prince, pour reconquerir son royaume sur
Alexandre Balas, voir ALEXANDRE BALAS, avait recrule un
corps de mercenaires cretois, avec lesquels il debarqua
en Cilicie, en 148 ou 147 avant J.-C. Justin, XXXV, n, 2;
Josephe, Ant. jud., XIII, iv (vn), 3. II conserva ce corps
niSme apres avoir dissous ses autres troupes mercenaires.
— 2. La lettre du consul Lucius en faveur des Juifs fut
envoyee a Gortyne, ville importante de 1'ile de Crete.
I Mach., xv, 23. II y avait, en effel, beaucoup de Juifs
dans 1'ile a cette epoque, et ce passage montre que leur
principale residence devait dire a Gortyne. Voir GORTYNE.
Josephe, Ant. jud., XVII, xn, 1; Bell, jud., II, vn, 1,
nous dit que le Pseudo-Alexandre, qu'on supposait fils
d'Herode, trompa les Juifs de Crete en se rendant en
Ilalie. Herode Agrippa dans sa lettre a Caligula affirme
a cet empereur que toules les .iles de la Mediterranee et
en particulier la Crete elaient rernplies de Juifs. Philon,
Legat. ad Caium, 36. Voir CERETHIENS, col. 443.
3° La Crete dans le Nouveau Testament. — 1. Parmi
les Juifs presents a Jerusalem le jour dela Pentecole, les-
Actes, n, 11, nomment des habitants de 1'lle de Crete.
II y a tout lieu de croire que quelques-uns d'entre eux
furent au nombre de ceux que saint Pierre baptisa, et
qu'ils precherent 1'Evangile dans leur pays. Mais, selon
la remarque de M. 1'abbe Lesetre, Introduction a Vetude
de I'Ecriture Sainte, in-12, Paris, 1890, t. in, p. 466,
comme saint Paul avait pour principe de ne rien entreprendre
sur le terrain des aulres Apotres, il y a toul lieu
de croire que de Corinthe ou d'Ephese il envoya quelquesuns
de ses propres disciples pour evangeliser 1'ile, ce qui
ensuile lui donna tout droit d'y organiser les Eglises et
d'y elablir un eveque. Ainsi que nous le dirons plus bas,
le voyage de saint Paul et 1'episcopal de Tite en Crete
sont, selon toutes les vraisemblances, posterieures a la premiere
captivite de 1'Apotre. — 2. Dans le voyage que saint
Paul fit de Cesaree a Rome, pour aller comparaitre devant
1'empereur, le navire longea la cote sud de 1'ile de Crete,
apres avoir passe a la hauteur du cap Salmone (voir SAL-
MONS), il alteignit Bonsports, pres d'Alassa ou Lasa?a. Voir
£ONSPORTS, t. i, col. 1847-1848, et THALASSA. Saint Paul
^tait d'avis de ne pas quitter ce lieu; mais le centurion
ajouta plus de confiance aux avis des officiers du bord,
et Ton se remit en mer pour atteindre le port de Phoanice.
Voir PIKENICE. Pendant quelque temps on reussit
a se maintenir pres de la cote, mais bientol la tempete
emporta le navire vers le sud, jusqu'a Cauda, voir CAUDA,
col. 350. Act., xxvii, 7-16 el 21. — 3. C'est tres probablement
apres sa delivrance, quand il revint en Asie
Mineure, en compagnie de Timothee et de Tite, que saint
Paul s'arreta en Crete, sans qu'on puisse dire exactement
si c'est avant ou apres elre passe par Ephese. II est impossible,
en effet, de placer a un autre moment ce voyage.
Ce ne peut elre pendanl la seconde mission de 1'Apotre,
car 1'Epitre a Tite, in, 13, suppose qu'Apollo est aupres
de celui-ci; or pendant le sejour de saint Paul a Ephese,
dans la seconde mission, Apollo etait dans cette ville.
Act., xvin, 24-28. On ne peut repondre a cette difficulte
en supposant 1'Epitre tres posterieure au voyage, car
saint Paul parle a son disciple comme a un eveque novice
dans sa charge. Pendant la troisieme mission , saint Paul
ne quitla pas Ephese, au moins pour un temps notable.
Act., xix, 9; xx, 31. II ne put done aller en Crete a ce
moment. Enfin pendant son sejour a Bonsports il n'est
question d'aucune evangelisation faite par lui. — Saint
Paul etablit son disciple Tite eveque de 1'ile de Crete.
Tit., I, 5. L'Epitre qu'il lui ecrivit peu de temps apres
son installation montre que 1'Eglise de Crete avait a souffrir
de la part des Chretiens judai'sanls. Tit., 1, 10, 11, 14.
Cf. Lesetre, Introduction, t. 'HI, p. 465-468.
III. BIBLIOGRAPHIE. — J. Meursius , Creta, Rhodus,
in-8°, Amsterdam, 1675; T. A. B. Spratl, Travels and
researches in Crete, 2 in -8°, Londres, 1867; H. Kieperl,
Manuel de geographic ancienne, trad. Em. Ernault,
in-8°, Paris, 1887, p. 144-145; Ivvan Miiller, Handbuch
der classichen Alter turns Wissenschaft , t. in, Geographic,
in -8°, Nordlingue, 1889, p. 212-219; G. F. Schoemann,
Antiquites grecques, trad. G. Galuski, in-8°, Paris,
1884, t. i, p. 340-357; J. N. Svoronos, Numismatique
de la Crete ancienne, accompagnee de I'histoire, la geographie
et la mythologie de 1'ile, r e part., in-4°, Macon,
1890; J. Marquardt, Organisation de I 'empire romain,
trad. P.-L. Lucas et A. Weiss, in -8°, Paris, 1892, t. H,
p. 431-437. E. BEURLIER.
CRETOIS (Kpr)?, pluriel Kp^ts;; Vulgate : Cretes,
Cretenses). — 1° Les Seplante traduisent le mot hebreu
Keretim par le mot KPYJTEC, Ezech., xxv, 16; Sophon.,
n, 5, et par le mot Kp^rr), Sophon., II, 6. Voir CiiRE-
THEENS, Col. 443.
2° Les Cretois, habitants de 1'ile de Crete, sont mentionnes
parmi les Juifs qui etaient a Jerusalem au jour
de la Pentecole el qui enlendirent le premier discours
de saint Pierre. Act., n, 11. Voir CRETE. — Saint Paul,
dans son Epitre a Tite , i , 12 , fait allusion a la mauvaise
reputation des Cretois, el cile le mot d'un de leurs poetes,
qui les appelle : « toujours menleurs, mechanics betes,
venires paresseux. » Ces paroles se rencontrent dans le
poete alexandrin Callimaque, Hymnus adJovem, 8; mais
d'apres saint Jerome, Ad Galatas, in, 1, t. xxvi, col. 347,
elles avaient d'abord ele dites par Epimenide, philosophe
originaire de Crete, qui vivait au vi e siecle avant J.-C. —
Les Cretois etaient des soldats tres braves. Us servaient
souvent en qualite de mercenaires dans les armees
grecques et barbares, Strabon, X, iv, 10; Thucydide,
vn, 57; Xenophon, Anab., Ill, m, 6; Polybe, IV, LIII, 3;
LIV, 6; XLV, 1, 3, etc.; Justin, xxxv, 2; leurs archers
etaient particulieremenl renommes. Tile-Live, xxxvn, 41;
xxxvni, 21 ; XLII, 35; XLHI, 9; Plutarque, C. Gracchus, 16;
Appien, Bell, civil., II, XLIX, 71. La licence des Cretois,
leur avarice, leur faussete el leur passion pour le brigandage,
sont souvenl relevees par les auleurs anciens.
Ephore, cite par Strabon, X, iv, 9 et 10 ; Aristote, Politic.,
n, 10; Polybe, IV, vni, 11; un, 5; VI, XLVI, 2-10; VIII,
xvin, 4 et 5; Josephe, Contr. Apion., n, 16; Athenee,
xin, 76, 78; xiv, 2. Les Cfelois formaient avec les Cappadociens
et les Ciliciens le groupe auquel s'appliquait le
proverbe Tp:'a xamra xaxicrra, Suidas, au mot xaTiTta.
Voir CAPPADOCE et CILICIE. E. BEURLIER.
CREUSET (hebreu : masref, de saraf, « liquefier; »
et peut-etre aussi l alil, Ps. xn [xi], 7 (Vulgale : probatum);
Seplante: xajxivo;, SoxtfitovJ Vulgale: ignis, conflatorium)
, vase de lerre refraclaire dans lequel s'opere
la coupellalion des melaux precieux. Pour celle operalion,
on mel dans le creusel des os calcines, qui ont la propriele
de laisser passer les metaux en fusion, d'absorber
les oxydes et de relenir a la surface toutes les scories,