s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

563 CHAPITRES DE LA BIBLE 564
leur nombre est moindre : Isai'e 32, Jer. 63, Ezech. 59
et Dan. 15. Les pelits prophetes ont aussi une double
serie de longs et de courts chapitres. Les Machabees
sont divises, le premier en 61 sections, et le second
en 55.
On a conserve un assez grand nombre de sommaires
des Evangiles. Les plus anciens se ramenent a deux
types principaux. L'un qui contient: Matth. 73 chapitres,
Marc. 46, Luc. 80 et Joa. 35, se rencontre presque uniquement
dans les manuscrits de 1'ancienne version « europeenne
» ou dans ceux dont le texte est fortement mele.
II est en relation certairie avec la division du manuscrit
grec Vaticanus et avec les lemons liturgiques du Comes.
Un autre groupe, emprunte a la meme version, se rencontre
sous deux formes differentes. La plus ancienne a
28,12, 20 et 14 chapitres; la plus recente 28, 13, 21 etl4.
Ce second groupe se rapproche en saint Matthieu des
33 sections du commentaire de saint Hilaire de Poitiers,
Pair, lat., t. ix, col. 915-918. II est probablement 1'ceuvre
de I'eveque d'Aquilee, Fortunatien. Cf. S. Jerome, De
vir. illust., c. 97, t. xxm, col. 698. D'autres sectionnements
ont 73, 46, 80 et 35 chapitres; 28, 51, 88 et 48;
81, 46, 94 et 45. Des divisions des Actes, deux, ayant
respectivement 63 et 74 sections, correspondent a 1'ancienne
version et coincident le plus souvent avec le sectionnement
des plus anciens manuscrits grecs. Deux
autres comptent 63 et 70 sommaires. Les divisions des
Epitres de saint Paul meritent une attention particuliere.
Gelle de 1'Epitre aux Remains en 51 chapitres, tiree
d'une vieille version, nc tient pas compte des deux derniers
cliapitres actuels, sauf de la doxologie finale, xvi,
24-27. Cf. Hort et Westcott, fhe New Testament, introd.,
append., p. 111-112. Les epitres suivantes presentent
deux systernes. Le plus ancien (I Cor. 25, II Cor. 20, etc.)
mentionne simplement les premiers mots de chaque
paragraphe et se rapproche du sectionnement attribue
a Euthalius. Le plus recent comprend : I Cor. 72 chapitres,
II Cor. 29, Gal. 37, Eph. 31, Philip. 19, Coloss. 29
ou 31, I Thess. 25, II Thess. 9, I Tim. 30, II Tim. 25,
Tit. 10, Philem. 4, Hebr. 39. La division la plus repandue
des Epitres catholiques provient d'une ancienne version
et contient: Jac. 20 chapitres, I Petr. 21, II Petr. 11,
I Joa. 20, II Joa. 5, III Joa. 5, Jud. 7. La plus simple,
ou les chapitres ne sont marques que par leurs premiers
mots, est en accord presque absolu avec la liturgie gallicane
: Jac. 12, I Petr. 13, II Petr. 8, I Joa. 13, II Joa. 3,
III Joa. 4, Jud. 4. Plusieurs divisions de 1'Apocalypse
derivent evidemment du grec. Celle qui compte 48 sections
correspond en grande partie aux Xofoi d'Andre de
Cesaree. Une autre n'a que 25 chapitres.
Cf. Carus (card. Thomasi), Sacrorum Bibliorum...
veteres titull sive capitula, sectiones et stichometrise,
Rome, 1688, ouvrage edite et complete par Vezzosi,
Thomasn opera omnia, Venise, t. I, p. 1-499; Martianay,
Vulgata antiqua latina et itala versio Ev. secundum
Matthseum, Paris, 1695, et Prolegomena in divinam
S. Hieromjmi bibliothecam, prol. iv, Patr. lat., t. xxvni,
col. 101-109; Vallarsi, Opera S. Hieronymi, Pair, lat..,
t. xxvni-xxix; Sabatier, Bibliorum sacrorum latinae
versiones antique, 3 vol.; Bianchini, Evangeliarium
quadruples, Rome, 1749; Tischendorf, Codex Amiatinus,
Leipzig, 1854; Abbot, Evangeliorum versio antehieronymiana
ex Codice Usseriano, Dublin, 1884; Belsheim,
Codex f 2 Corbeiensis sive quatuor Evangelia
ante Hierony mum translala, Christiania, 1887; J.Wordsworth,
The Gospel according to St Matthew, Oxford,
1883, et Novnm Testamentum D. N. J. C. latine, Oxford,
1889-1895; S. Berger, Histoire de la Vulyate pendant
les premiers siecles du may en age, Paris, 1893, p. 307-315
et 343-362.
II. CHAPITRES MODERNES. — Les anciens sectionnements
de la Bible ont ete en usage jusqu'au xn e siecle.
Au debut du xin e siecle, une nouvelle division en cha-
pitres a peu pres egaux les supplanta et devint d'un
emploi universel. Son auteur est Etienne Langton, professeur
a TUniversite de Paris, puis archeveque de Cantorbery
et cardinal (f 1228). Des ecrivains rapproches
de son epoque, Nicolas Trivet, Chronicon, annee 1228,
dans Luc d'Achery, Spicilegium, t. in, p. 189; Knyghton
de Chester, cite par du Boulay, Hist. Universitalis Parisiensis,
1665, t. m, p. 711, rapportent qu'il fit ce travail
a Paris, par consequent avant 1206. Le manuscrit
487 de la bibliotheque Bodleienne, a Oxford, fol. 110,
et un autre, conserve a la bibliotheque municipale de
Lyon, sous le n° 340, confirment ces renseignements.
L'ceuvre de Langlon, longtemps ignoree, a ete retrouvee
dans le manuscrit 14417 de la Bibliotheque Nationale de
Paris, fol. 125 et 126, et publiee pour la premiere fois par
1'abbe Paulin Martin, Introduction d la critique generale
de I'Ancien Testament, Paris, t. 11, 1887-1888, p. 461-474.
Le nombre des nouveaux chapitres est: Gen. 50, Exod. 40,
Lev. 27, Num. 36, Deut. 24, Jud. 21, Buth 4, I Reg. 31,
II Reg. 24, III Reg. 22, IV Reg. 24, I Par. 13, II Par. 20,
Esdras et Nehemie, ne formant qu'un seul livre, 36;
Tob. 11, Judith 26, Esth. 22, Job 41, Prov. 31, Eccl. 12,
Cant. 8, Sap. 19, Eccli. 51, Is. 66, Jer. 52, Lament. 5,
Baruch 4, Ezech. 47, Dan. 14, Ose. 14, Joel 3, Amos 9,
Abdias 1, Jonas 4, Mich. 7, Nahum 3, Habac. 3, Soph. 3,
Agg. 2, Zach. 14, Malach. 3, I Mach. 16, II Mach. 15;
Matth. 28, Marc. 15, Luc 23, Joa. 20, Rom. 16, I Cor. 16,
II Cor. 12, Gal. 5, Eph. 6, Philip. 4, Coloss. 4, I Thess. 5
II Thess. 3, I Tim. 6, II Tim. 4, Tit. 3, Philem. 1,
Hebr. 13, Jac. 5, I Petr. 5, II Petr. 3, I Joa. 5, II Joa. 1,
III Joa. 1, Jud. 2, Act. 27, Apoc. 22. — Nonobstant de
nombreuses divergences, ces chapitres sont etroitement
apparentes a ceux de nos Bibles imprimees. La division
des Paralipomenes, des livres d'Esdras, de Judith et
d'Esther est speciale et n'a pas ete conservee. Nos Bibles
ont 3 chapitres de plus dans Tobie, 2 dans Baruch,
1 dans le IV 8 livre des Rois, Job, Ezechiel, Malachie,
Marc, Luc, Jean, Actes, II Cor., Gal., et 1 de moins dans
1'Epitre de saint Jude. Des differences moins importantes
se remarquent au debut de 123 chapitres de Langton; ils
commencent ou finissent quelques mots seulement ou un
verset au plus avant les notres.
Cette division nouvelle remplacait avantageusement les
anciens systemes si varies et si compliques, et facilitait
les recherches dans les manuscrits aussi bien que les
references bibliques. Aussi fut-elle bien accueillie. Les
docteurs de 1'Universite de Paris 1'adopterent, et les
libraires 1'introduisirent, vers 1226, dans 1'edition de la
Vulgate qui s'est appelee la Bible parisienne. Recopiee
dans les manuscrits, elle obtint une grande vogue. Elle
subit cependant des remaniements, dont les travaux critiques
du xm e siecle portent la trace. On est arrive graduellement
a la capitulation moderne, qui finit par devenir
uniforme et d'un usage general. Le cardinal Hugues
de Saint-Cher, a qui Genebrard, Chronographias libriivr
Cologne, 1581, p. 970 et 972, a fait 1'honneur, mais a tort,
de cette innovation, a eu sa part dans ce travail de retouche
et de remaniement. Toutefois la division qu'il suit
dans ses Postilles differe a la fois de celle de Langton et
de la notre. II n'a done pas mis la derniere main au sectionnement
actuel. Des divergences se remarquent encore
dans les premieres Bibles latines imprimees. La capitulation
modenie a ete introduite dans un petit nombre
de manuscrits grecs occidentaux. Les Juifs eux-memes
1'adopterent dans la transcription du texte hebraique de
1'Ancien Testament. Les Bibles, imprimees dans toutes
les langues, la contiennent sans notables divergences.
Cf. Gregory, Prolegomena, p. 164-166; S. Berger, De
I'histoire de la Vulgate en France, Paris, 1887, p. 10-12;
Denifle, Die Handschriften der Bibel-Correctorien des
13 Jahrhunderts, dans YArchiv fur Literatur und Kirchengeschichte
des Mittelalters, Fribourg-en-Brisgau,
t. iv, 1888, p. 281-282 et 28!)-291. - Sur tout 1'ensemble