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1853 fiPHESIENS (EPITRE AUX) 1854 ou, suivant Cqrnely, a la fin de Tan 63. Voir les preuves, COLOSSIENS (EpiTRE A.ux), t. ii, col. 867-869. Harnack, Die Chronologie der altchr. Literatur, t I, p. 717, place les Epitres de la captivite, aux Colossiens, a Philemon, aux Ephesiens, aux Philippiens, en 1'an 57-59 (56-58). II est difficile de dire laquelle, de 1'Epitre aux Colossiens ou de celle aux Ephesiens, a etc ecrite la premiere. Elles presentent des ressemblances si frappantes d'idees et de termes, qu'elles ont du etre composees a la meme epoque, peut-etre a quelques jours de distance seulement. La lettre aux Colossiens etant plus particuliere, visant des erreurs plus definies, et celle aux Ephesiens etant plus generate, on en a conclu ordinairement a la priorite de 1'Epitre aux Colossiens; cette fixation repose sur des donnees toutes subjectives. IV. CANONICITE. — La canonicite de 1'Epitre aux Ephesiens ressort de ce fait que, ainsi que nous aliens le demontrer, elle a ete employee par les Peres de 1'Eglise des premiers siecles comme Ecriture divine, et qu'ellc est catalogued dans la plus ancienne liste d'ecrits canoniques, le canon de Muratori, et dans les autres canons. Elle est dans les vieilles versions latines et syriaques, dans les plus anciens manuscrits, Vaticanus el Sinaiticus, avec ce titre : ad Ephesios. V. AUTHENTICITY. — 1° Preuves extrinseques. — La tradition chretienne a unanimement cru que 1'Epitre aux Ephesiens avait ete" ecrite par saint Paul. Saint Irenee est le premier qui nomme Paul comme 1'auteur de cette lettre, mais elle a ete connue par les Peres apostoliques. Quelques passages de saint Clement Romain ont pu etre inspires par 1'Epitre aux Ephesiens : I Cor., XLVI, 5, 6,1.1, col. 308, et Eph., iv, 4-6; / Cor., LXIV, t. i, col, 304, et Eph., I, 4; I Cor., xxxvi, 2, t. i, col. 281, et Eph., i, 18; / Cor., xxxvin, 1, t. i, col. 284, et Eph., v, 21. Les ressemblances entre ces divers passages sont tres vagues, et il serait possible qu'elles viennent du fond commun de la tradition chretienne; deux seulement ont plus de consistance. Chap. LXIV, t. i, col. 304, saint Clement dit en parjant de Dieu : 1 0 exXei;a[i£vo; TOV K-jp:ov 'Lr)
1855 EPHESIENS (EPITRE AUX) 1856 chez les critiques rationalistes, on se rend compte combien est peu decisif ce crilerium de la langue. et du style. Pour en faire un usage legitime il faudrait posseder, pour les mettre en comparaison, des ouvrages du meme auteur, ecrits a peu pres a la meme epoque et sur un sujet analogue. 1° Langue de I'Epitre. — D'apres Thayer, il y a quarante-deux mots dans cette Epitre qui ne se retrouvent ni dans saint Paul ni dans les autres ecrits du Nouveau Testament; il y en a, d'apres Holtzmann, trente-neuf qui se rencontrent dans le Nouveau Testament et non dans les lettres de saint Paul, done quatre-vingt-un mots inconnus a saint Paul, et dix-neuf qu'on ne trouve que rarement dans les ecrits de saint Paul. Enfin de Wette cite une dizaine de mots qui n'ont pas dans 1'Epitre aux Ephesiens le m£me sens que dans les autres Epitres. Une observation importante doit etre faite lout d'abord. Les phenomenes que nous venons de relever se reproduisent dans les autres Epitres de saint Paul; chacune d'elles a un certain nombre de mots que 1'Apotre n'a pas employes ailleurs, mais qui ne sont nullement caraeteristiques, et elle possede aussi des mots qui sont des 'dtia.'e. Xeyoji-eva. Relativement, 1'Epitre aux Ephesiens en a moins que la premiere Epitre aux Corinthiens. La premiere a 2400 mots et 42 arc. Xey., la deuxieme a 5000 mots et 108 arc. Xey.; par consequent, il y a 2 °/0 d'arc. Xey. dans 1'Epitre aux Corinthiens, et seulement 3/5 dans 1'Epitre aux Ephesiens. Mais il importe surtout d'examiner les mots de 1'Epitre aux Ephesiens que saint Paul n'a pas employes ailleurs, les Epitres pastorales et 1'Epitre aux Colossiens exceptees. II y en a quatre-vingt-un; sur ce nombre it faut d'abord defalquer neuf mots qui ne se trouvent que dans les citations de 1'Ancien Testament; quinze se retrouvent dans 1'Epitre aux Colossiens et sont pauliniens, puisque cette Epitre est actuellement tenue pour authentique en tres grande partie, meme par les critiques rationalistes. Quelques mots tels que ayvota, auataw, 8wpov, (/.lyeOoi;, 9p
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DICTIONNAIRE DE LA BIBLE TOME DEUXI
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Imprimatur Parisiis, die 21 Octobri
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Fiduciamque exitus li'lud' augebat,
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LETTRE DE S. E. LE CARDINAL RAMPOLL
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893 CONCORDANCES DE LA BIBLE 894 me
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897 CONCORDANCES DE LA BIBLE 898 En
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de passages. Le plan est le meme, m
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905 CONCORDANCES DE LA BIBLE — CO
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909 CONFESSION 910 de Jerusalem tra
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913 CONFESSION 914 promis le pouvoi
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Novi Testamenti, Vienne, 1867, p. 4
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921 CONOPEE — CONSEILS EVANGELIQU
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925 CONSTELLATIONS — CONSUL 920 c
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029 CONTRAT 930 choses se passent c
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933 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE i
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937 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE s
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plus important de la litterature co
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945 COPIES (VERSIONS) DE LA BIBLE 9
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\, s uc w «r N If CA AC I'M. Sl.MI
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953 COQ — COR 954 en trois veille
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957 CORAIL — CORBEAU 958 larges m
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961 CORBEAU — CORBEILLE 962 buffl
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905 CORDE 960 xix, 9, 29; I Par., x
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969 CORDOVA — CORfi 970 CORDOVA J
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973 CORI ANDRE — CORINTHE 974 COR
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977 CORINTHE 978 au-dessus du nivea
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981 1'ancienne synagogue ou du prem
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985 CORINTHIENS (PREMIERE EPITRE AU
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997 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE AU
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-1001 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE
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1005 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE A
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1009 CORNE 1010 peut servir de reci
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1013 CORNEILLE — CORNELIUS A LAPI
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1017 COROZAIN Nahum (Capharnaum), i
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1021 CORPS IIUMAIN — CORRECTOIRES
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1025 CORRECTOIRES DE LA BIBLE — C
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1029 CORROYEUR — CORVEE 1030 prep
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1033 COS — COSMOGON1E MOSAIQUE 10
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1037 COSMOGONIE MOSAIQUE 1038 jours
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1041 COSMOGONIE MOSAIQUE 1042 Jes u
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4045 COSMOGONIE MOSAIQUE 1046 pas s
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1049 COSMOGONIE MOSAIQUE 1050 pour
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1053 COSMOGONIE MOSAIQUE — COSTER
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1057 COTTE DE MAILLES — COU 1053
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1061 COUDEE demi-coudee; on admet g
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1065 COUDEE — COULEURS 1066 Templ
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nnn iimn EMIGRANTS ASIATIQUES ARRIV
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1073 COULON — COUPE 1074 quatre a
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4077 COUPE — GOUR 1078 nom de cal
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1081 COUREUR — GOURGE 1082 ot Tpr
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col. 1223, 1224. — 7° Les couron
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1089 COURONNE — COURRIER 1090 rem
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1093 COUSIN 1094 tres douloureuse e
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11097 COZBI 1098 i Tretpfvat, cultr
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1101 CRAMPON — CREATION 1102 Bibl
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-4105 CREATION — CRfiCHE .jours u
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1109 CRECHE — CREMATION DES CORPS
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1113 CRETE 1114 tard la race grecqu
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1117 CREUSET — CRIBLE 1118 Les Eg
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1121 CROCODILE 1122 « orgueil » o
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1125 CROCODILE 1126 a une epoque tr
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1129 CROIX i!30 formes, comme cenx
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Diet, ae la B ibie . RELIQUE DE LA
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1135 CROM — CRUCHE 113G CROM Adri
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1139 CRUGHE — CUIRASSE les metten
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1143 CUIRASSE Scythes. F. Vigouroux
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1147 1148 tible entre des pierres o
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1151 CUISINIER — CUISSARD 1152 le
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col. 1944, le pays d'u cuivre' par
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1159 CUMIN — CURIAL 1160 piquante
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1163 CYGNE — CYMBALE 1164 Ie rnot
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1167 CYPRE 1108 cypres, auquel elle
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1171 CYPRE — CYPRES 1172 p. 200-2
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1175 CYPRfiS — CYRfiNE 1170 d'un
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1179 GYRENE 1180 pi. 40 (fig. 451).
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1183 GYRENE — GYRILLE D'ALEXANDRI
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1187 CYRINUS 1188 nous apprend enco
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1191 CYRINUS — CYRUS 1192 San Luc
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DICTIONNAIRE TOME DEUXIEME DEUXIEME
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DE LA BIBLE • CONTENANT TOUS LES
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1195 D — DABIR • D, quatrieme l
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1199 DABtft semble sortir des flanc
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1203 DADAN — DAGON 1204 trafiquan
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1207 DAGON — DALILA 1208 III. BIB
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1211 DALMANUTHA — DALMATIN 1212 g
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1217 DAMAS Damas sont ce qu'on peti
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1221 1222 Test a 1'ouest, par une r
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1225 DAMAS 1226 est inscrit sur les
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1229 DAMAS allies de Rasin. II revi
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1233 DAN (TRIBU DE) 1234 enumere se
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1237 DAN (TRIBU DE) 1238 pierres no
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trionale dc la Terre Sainte, dans l
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1245 1246 le tcxte sacre par celui
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1249 DANIEL LE PROPHETE 1250 Dieu d
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1253 DANIEL LE PROPHETE — DANIEL
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1257 DANIEL (LE LIVRE DE) 1258 pour
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1261 DANIEL (LE LIVRE DE) 1262 vant
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1265 plus en Judee. Leur tres petit
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1269 DANIEL (LE LITRE DE) 1270 cont
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1273 percus dans des visions divine
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1277 II est admis communement que l
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1285 DANOISES (VERSIONS) DES SAINTE
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1289 DANSE — DAN-YAAJSf 1290 « B
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1293 DAPHNE — DARIQUE 1294 I'Oron
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-1297 inexacte. — 2° Sous le mem
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478. — Vase de Darius.
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1305 DARIUS I" — DARIUS III CODOM
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1309 DATHE — DAVENANT 1310 de Sal
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Ramatha, et tous deux se retirerent
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1317 DAVID 1318 pour toute composit
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1321 DAVID 1322 vices du culte. S'i
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1325 DAVID (VILLE DE) — DE 1326 3
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DfiBLATHA — DfiBLATHAIM 1330 1'ar
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1333 D£BORA — D£CAPOLE dats d'I
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DECHIRER SES VETEMENTS (USAGE DE)
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1341 DfiLEAN — DfiLOS 1342 ecrit
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1345 DfiLUGE 1346 le pied, revint.
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1349 DfiLUGE 1350 par importation.
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1353 DELUGE 1354 scripto de estate
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evenements, annonces dans la Bible
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1361 DEMETRIUS I" SOTER — DEMETRI
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1365 DEMETRIUS, ORFEVRE - DEMON 136
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1369 DEMON 1370 pas que le nom et l
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1373 PfiMON — DfiMONIAQUES 1374 n
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1377 1378 que ne produit 1'invocati
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1381 DENIER — DENT 1382 Histoire
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4385 DENYS D'ALEXANDRIE — DERBE 1
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1389 suivant les sinuosite"s d'un p
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1393 DESERT —DETTE 1394 •el de
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1397 DEUIL 1398 la face, c'etait co
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1401 DIACONESSE — DIACRE 1402 les
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1405 DIAMANT — DIANE 1406 c. m; S
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1409 DIANE — DIBON 1410 torischer
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1413 le premier le systeme trilitte
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1417 DICTIONNAIRES DE LA BIBLE 1418
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4429 DIESTEL — DIMANCHE 1430 de K
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1433 DIME 1434 mauvais sur lequel t
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4441 DISCIPLE — BISQUE 1442 la Vu
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1445 DIVINATION nius, Thesaurus, p.
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1449 DIVORCE 1450 toi! » c'etait l
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1469 DOMINIGAINS (TRAVAUX DES) SUR
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1485 DONS SURNATURELS 1486 classer
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1493 DORSCH — DOT 1494 Strasbourg
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1497 DOT — DOTHAIN 1498 XVHI, 25;
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1501 DOTHAIN — DRACHME 1502 est l
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1505 DRAGON— DRUSIUS 15C6 ndhd§
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1509 DUG - DUGONG comme les autres
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4513 DUGONG - DUMA 1514 sures elega
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1521 EAU — EAU DE JALOUSIE colora
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1525 £BAL — EBEN-EZER On a retro
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1529 ECBATANE 1530 dore de Sicile,
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ECBATANE — ECGLESIASTE (LE LITRE
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1537 ECCLESIASTE (LE LIVRE DE L') 1
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1561 ECHO — ECLIPSE 1562 une ou p
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1565 156G celle de la ville ou ils
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ECOLES DE PROPHETES — ECONOMY 157
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1585 ECRITURE HEBRAIQUE — ED 158(
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1589 EDERSHEIM — EDRAI 1590 mort
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qu'exercait 1'eveque sur 1'eglise q
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530. — Carte de 1'^gjpte.
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1621 EGYPTE — EGYPTIEN 1622 Paris
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4629 EL — fiLAM 1630 autres peupl
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1633 mais. La contree d'alluvions q
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1037 £LAM 1638 faite devant Duril
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vaste monceau de ruines, qui porten
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1653 ELEGTA — PLECTRUM mais 51 de
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1657 EL-ELOHE-ISRAEL — ELEPHANT 1
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1661 £L£PHANT — ELEPHANTIASIS 1
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1665 ELI A — fiLIACI'M 1666 2. EL
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1669 ELIASIB — ELIE 1670 ainsi le
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£LIEL. Hebreu : 'Eli'el, « Dieu e
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1693 ELISEE 1694 pieds, se prostern
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1097 ELISEE (FONTAINE D') — ELIU
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1701 ELNATHAN —ELOHIM 1702 Joakim
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1717 EMATH 1718 nornme el-'Ally at,
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1733 EMMANUEL 1734 ont essay6 de to
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1945 ESDRAS (TROISIEME LIVRE D')
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4949 ESDRELON — ESKUCHE 1950 d'ex
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1953 ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BI
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ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BIBLE
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1969 ESPRIT-SAINT — ESTELLA 1970
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i973 ESTHEMO — ESTHER 1974 ,d'une
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4977 ESTHER — ESTHER (LIVRE D') 1
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1981 ESTHER (LIVRE D') — ESTIENNE
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1985 ESTURGEON — ETABLE 1986 mun,
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1989 STABLE — ETAIN 1990 enferme
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environs et dependantcs de la ville
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1997 ETE — ETENDARD 1998 croissan
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2001 ETENDARD — ETHAM 2002 avait
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2009 2010 edit. Didot, t. I, p. 91;
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2013 ETHIOPIE — ETHIOPIENNE (LANG
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Nous verrons cependant plus loin qu
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2037 ETOILE — ETOILE DES MAGES 20
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2057 EUTHYMIUS ZIGABENE - EVANGILES
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2113 EVANGILES (CONCORDE DES) — E
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2117 EVANGILES APOCRYPHES — EVE 2
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2121 EVE — EVEQUE 2122 Gen., in,
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2125 E\ 7 EQUE — EVERGETE 377; sa
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2129 2130 vin, 19. Dans la Vulgate,
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2133 EXCOMMUNICATION — EXCREMENTS
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2137 EXPIATION (FETE DE L') 2138 po
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2141 EXTREME-ONCTION — EZECHIAS 2
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2145 EZECHIAS 2146 6 e edit., 1896,
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2149 EZECHIEL 2150 1. EZECHIEL, le
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2157 EZECHIEL (LE LIVRE D') 2158 zi
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EZECHIEL (LE LIVRE D') — EZEL (PI
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F. Voir PHE, PE. FABLE. Voir APOLOG
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2169 FALACHA (VERSION) DE L'ANCIEN
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2201 FEMME ADULTERE — FENETRE 220
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cette question. Les cedres du Liban
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I M P R1M E PAR PHILIPPE RENGUARD
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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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