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2049 EUPHRATE - EUROAQUILON 2050
mes. Les joncs y pullulaient au temps des Assyriens
en fourres gigantesques. Us atteignaient quatre ou cinq
metres de haut. Us croissaient dans des banes de vase
putride. Les Babyloniens avaient derive les eaux du fleuve
dans de nombreux canaux, avec lesquels ils arrosaient
le limon charrie par les eaux et lui faisaient produire des
recoltes extremement abondantes. L'Ecriture fait allusion
a ces canaux dans plusieurs passages : Ps. LXXXIX
(LXXXVIII), 25; cxxxvm (cxxxvn), 1; Is., XLIV, 27;
XLVII, 2; Ezech., xxxi, 4, 15; Nahunr, i, 4; n, 6. — Le
climat de la plaine est tres doux, sauf le matin, en hiver,
ou apparait sur le fleuve une legere couche de glace, qui
se fond aux premiers rayons du soleil. II y pleut abon-
•damment pendant six semaines, en novembre et en de-
•cembre. Depuis le mois de mai jusqu'au mois de novembre,
la chaleur est lourde et rend les homines et les animaux
incapables de tout travail. G. Maspero, Histoire ancienne,
t. i, p. 551-554; Elisee Reclus, Geographic universelle,
;gr. in-8°, Paris, 1884, t. ix, p. 377; Col. Chesney, Ike
Expedition of the Survey of the rivers Euphrates and
Tigris, in-8°, Londres, 1850; Strabon, II, i, 23, 26, 36, 38;
XI, xiv, 2, 3; XVI, i, 9, 10, 22; in, 6, etc.
II. L'EUPHRATE DANS L'ECRITURE SAINTE. — Elle le
designe assez sou vent par son norn, Gen., n, 14; xv, 18;
Deut., i, 7; xi, 24; Jos., i, 4; II Sam. (II Reg.), vm, 3;
IV Reg., xxin, 29; xxiv, 7; I Par., v, 9; xvm, 3; Jer.,
XLVI, 2, 6, 10; mais plus frequemment encore simplement
comme « le ileuve » par excellence, han-nahar.
Gen., xxxi, 21; xxxvi, 37 (voirRoHOBOTH); Exod., xxm, 31;
Num., xxn, 5; Jos., xxiv, 2; II Sam. (II Reg.), x, 16;
III Reg., iv, 21, 24; xiv, 15; I Par., i, 48 (voir ROHO-
BOTH); xix, 16; II Par., ix, 26; II Esdr., n, 7, 9; in, 7
(designation geographique dans ces trois passages, de
meme que dans les deux passages suivants des Psaumes);
Ps. LXXII (LXXI), 8; LXXX (LXXIX), 12; Is., vm, 7; xi, 15;
xxvii, 12; XLVIII, 18 (?); LIX, 19 (?). La premiere mention
de FEuphrate se trouve dans la Genese, n, 14. C'est
un des quatre lleuves qui coulent dans le paradis terrestre
et sortent d'une soui-ce commune. — Lorsque Dieu
fit alliance avec Abraham, il lui donna le pays qui s'etend
depuis le ileuve d'Egypte jusqu'au grand ileuve, au ileuve
d'Euphrate. Gen., xv, 18. Voir aussi Exod., xxin, 31. —
Mo'ise rappelle cette promesse dans le Deuteronome, i, 7;
xi, 2i; Dieu la renouvelle aJosue. Jos.,i, 4. —Jacob traverse
1'Euphrate lorsqu'il retourne de Mesopotamie en
Palestine. Gen., xxxi, 21. Balaam habitait pres de 1'Euphrate.
Num., xxn, 5. Josue, xxiv, 2, rappelle aux Hebreux
que leurs peres habitaient autrefois au dela de
I'Euphrate. La tribu de Ruben, avant 1'epoque de Saul,
s'etendit jusqu'a I'Euphrate. I Par., v, 9. — L'expedition
de David centre Adarezer, roi de Soba, dans le pays
d'Emath, eut pour effet d'assurer sa domination sur la
rive droite du ileuve. I Par., xvm, 3; xix, 16; cf. II Reg.,
vm, 3-8; x, 16. L'Euphrate formait aussi la limite nordest
du royaume de Salomon. Ill Reg., iv, 21,24; cf. II Par.,
ix, 26. Apres le schisrne des dix tribus, le prophete Ahias
fait annoncer a Jeroboam, roi d'Israel, que ses sujets
seront deportes au dela du ileuve (I'Euphrate), III Reg.,
xiv, c'est-a-dire en Assyrie. — Lors de 1'expedition de
Kechao II, roi d'Egypte, contre les Assyriens, sous le
regne de Josias, IV Reg., xxm, 29, ce prince vint a
Charcamis, sur le bord de I'Euphrate. II Par., xxxv, 20.
II s'en empara; mais, trois ans apres, les Babyloniens,
qui avaient succede aux Assyriens, firent sous Nabuchodonosor
une expedition contre Ne'chao et deiirent i'armee
qu'il avait laissee a Charcamis. Jer., XLVI, 2, 6, 10. Depuis
iors les Egyptiens ne reparurent plus dans ce pays, et le
roi de Babylone posseda, depuis le Torrent d'Egypte jusqu'a
I'Euphrate, tout ce qui avait appartenu au roi d'Egypte.
IV Reg., xxiv, 7. — Les prophetes se servent souvent du
nom de I'Euphrate pour designer la puissance du roi de
Babylone, comme ils se servent du nom du Nil pour
designer celle du roi d'Egypte. Is., vm, 7; xi, 15; xxvn,12;
LICT. DE LA BIELE.
Jer., n, 18. Les maledictions de Jeremie, L, 38; LI, 26,
qui appellent la secheresse contre les eaux du fleuve,
s'appliquent a I'Euphrate. Le meme prophete, d'apres
1'interpretation ordinaire, cacha une ceinture de lin symbolique
sur le bord du fleuve oil elle pourrit, pour montrer
qu'Israel serait rejete de Dieu, comme un objet devenu
sans valeur. Jer., xin, 4-7. C'est en faisant lancer
par Saraias dans I'Euphrate le rouleau de ses propheties
attache a une pierre qu'il annonca la ruine
de Babylone. Jer., LI, 63. L'Euphrate avec ses canaux
formait « les ileuves de Babyloue », sur les bords desquels
les Israelites captifs pleuraient en se rappelant
Sion. Ps. cxxxvm (Vulgate, cxxxvi), 1. — Le livre de
Judith, i, 6, mentionne a la onzieme annee du regne de
Nabuchodonosor un combat livre par ce prince contre
Arphaxad, roi des Medes, dans les environs de I'Euphrate.
Holopherne traversa I'Euphrate pour se rendre en Mesopotamie.
Judith, n, 14. Au temps de Judas Machabee, «le
pays qui va de I'Euphrate au fleuve d'Egypte » est une des
provinces appartenant au roi de Syric. I Mach., m, 32.
Antiochus traverse le ileuve pour aller d'Antioche vers
les regions superieures de son royaume. Enfci dans 1'Apocalypse,
ix, 14, le sixieme ange delie les anges qui sont
attaches dans le grand fleuve de I'Euphrate, et il re'pand
le contenu de sa phiala dans le lit du fleuve, pour le dessecher
et preparer la voie aux rois qui viennent de 1'Orient.
Apoc., xvi, 12. L'Ecclesiastique, xxiv, 36, compare 1'abondance
de la sagesse de Salomon aux eaux de I'Euphrate.
E. BEURLIEU.
EUPOLEME (E-juoXc^o?, « bon guerrier »), un des
ambassadeurs envoyes a Rome par Judas Machabee, apres
sa victoire sur le general syrien Nicanor, afin de conclure
une alliance entre les Juifs et les Remains, vers
161 avant notre ere. I Mach., vm, 7; II Mach., iv, 11.
Son pere s'appelait Jean et son grand-pere Accos (Vulgate
: Jacob; voir 1.1, col. 115). On connait par Alexandre
Polyhistor, Clement d'Alexandrie, Strom., I. 21, 23,
t. vm, col. 877, 900, et Eusebe, Prscp. evang., ix, 30-
34, t. xxi, col. 748-753, un ecrivain grec de ce nom qui
avait compose une histoire des Juifs, vers 157. Josephe,
Cont. Apion., i, 23, suppose que cet ecrivain etait paien.
Cependant comme il est vraisemblable que seul un Jurf
a pu ecrire a cette epoque une bistoire de ce peuple, beaucoup
croient (Eusebe, H. E., vi, 13, t. xx, col. 548; S. Jerome,
De vir. ill., 38, t. xxm, col. 653), malgrequelques
conlradicteui's, en s'appuyant surl'identite de nom et d'origine
et sur le rapprochement des dates, que 1'Eupoleme des
Machabees est le meme que 1'historien Eupoleme. J. Freu-
Senthal, Hellenistische Studien, i-n. Alexander Polyhistor
, in-S°, Breslau, 1875, p. 82-130, 208-215, 225-
230; E. Schiirer, Geschichte des judischen Volkes, 1.1,
2* edit., 1890, p. 147, 172; t. n, 1886, p. 733-734;
Gutschmid, Zeit und Zeitrechnung der judischen Historiker
Demetrius und Eupolemos, dans les Jahrbucher
fur pro t. Theologie, 1875, p. 749-753.
F. VIGOUROUX.
EUROAQUILON (grec : texte recu, E-Lpo-/.A-J5wv;
Codex Sinaiticus et Alexandrinus, EijpaxuXcov; Vulgate:
Euroaquilo), vent est-nord-est. Lorsque le navire qui
portait saint Paul a Rome se trouva a la hauteur du cap
Matala (voir la carte de Crete, col. 1113), il s'eleva un
vent violent, nomme Euraquilon, qui 1'emporta vers 1'ile
appelee Cauda. Act., xxvii, 14-15. Le texte recu porte
E-jpo'v.X-JSwv, mais les meilleurs manuscrits donnent Eyp«y.-JXcov,
ce qui est conforme a la traduction de la Vulgate.
R. Bentley, Remarks on a late discourse on freethinking,
in-12, Londres, 1717, p. 97. Le nom de 1'Euroaquilon est
du reste inconnu en dehors de ce passage. Le mot Eurus
est ici employe dans le meme sens que dans Aulu-Gelle,
Noct. attic., II, xxxii, et dans les poetes latins en general
, pour designer le vent d'est; 1'aquilon est le vent du
nord-est. Le mot Euroaquilo est analogue au terme
grec E-jp6voTo;, qui designe le vent intermediaire enlre
II. — 65