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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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1879 fiPHRAIM (TRIBU D') — fiPHRAIM (FORfiT D') 1880<br />

tribu la force des enfants d'Israel. Jacob 1'avait predit en<br />

ces termes, Gen., XLIX :<br />

IT. 23. On le provoque, on 1'attaque;<br />

Les archers le percent [de leurs Heches];<br />

•Jf. 24. Mais son arc reste fort,<br />

Ses bras demeurent flexib<strong>les</strong>,<br />

Par la main du [ Dieu ] puissant de Jacob,<br />

Par le nom du Pasteur et du Rocher d'Israel.<br />

Moise le compare au bufile ou au taureau: « ses cornes<br />

sont comrne cel<strong>les</strong> du re'em (Vulgate : du rhinoceros):<br />

avec el<strong>les</strong> il lancera en 1'air tous <strong>les</strong> peup<strong>les</strong> jusqu'aux<br />

extremites de la terre. » Deut., xxxm, 17. Si Benjamin<br />

est le loup ravisseur, Gen., XLIX, 27, et Juda le lion,<br />

XLIX, 9, cache <strong>dans</strong> ses montagnes sauvages, <strong>dans</strong> sa<br />

forteresse de Sion, gardanl le sud de la Terre Sainte,<br />

Ephraim, son rival, est le taureau moins belliqueux,<br />

mais non moins puissant, qui doit defendre le nord.<br />

Cependant le sentiment qu'il a de sa force, la fierte des<br />

promesses recues, de la preeminence acquise, le poussent<br />

jusqu'a 1'arrogance. Arrogant, il Test vis-a-vis de Josue,<br />

quand il vient se plaindre, avec Manasse, de la faible<br />

part d'heritage concedee a « un peuple si nombreux, et<br />

que le Seigneur a beni ». Jos., xvn, 14. 11 Test vis-a-vis<br />

de Gedeon et de Jephte, a qui il fait durement le meme<br />

reproche : « Pourquoi ne nous avez-vous pas appe<strong>les</strong><br />

au combat? » Jud., vm, 1; xn, 1. II ne peut tolerer<br />

qu'on puisse se passer de lui. Quoi qu'il en soit, Dieu<br />

1'appelle « la force de sa te"te », Ps. LIX (hebreu, LX), 9;<br />

cvn (cvm), 9, bien qu'il lui ait prefere Juda. Ps. LXXVII<br />

(LXXVIII), 67. Et la raison de cette preference, c'est que<br />

ce superbe n'eut pas le courage de resister aux seductions<br />

de 1'idolatrie; en abandonnant le Seigneur et sa loi, il fit<br />

comme un guerrier fanfaron, qui abandonne son poste<br />

au jour du combat. Ps. LXXVII , 9. — L'histoire du schibboleth,<br />

Jud., xn, 6, nous montre qu'il y avail en Ephraim<br />

des provincialismes comme en Galilee. Matth., xxvi,73.<br />

A. LEGENDRE.<br />

3. EPHRAIM (MONTAGNE D') (hebreu: Har 'Efraim;<br />

Septante : 6'po; TO 'E^pouij., ou 6'po; 'E

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