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cette question. Les cedres du Liban ont disparu. Des massifs plus ou nioins epais revetent encore certaines parties du Carmel, les collines de Galilee, le Thabor, et, au dela du Jourdain, les pentes du Djebel Hauran. On trouve dans la plaine de Saron, vers Qaisariyeh ou Cesaree maritime, une foret de chenes clairsemes, appartenant presque tous a Fespece nommee quercus cerris et quercus crinita; quelques-uns atteignent une dizaine de metres de hauteur, mais beaucoup d'autres sont plus petits et ne s'elevent guere au-dessus de la taille de hautes broussailles. C'est la tout le reste d'une foret qui, a l'e"poque des croisades, est designee sous le nom de foret d'Arsouf, parce qu'elle se prolongeait, vers le sud, jusque dans les environs de cette ville. Cf. V. Guerin, La Samarie, t. n, p. 388. Mais la Judee surtout est denudee; tout se reduit a quelques bouquets d'arbres qu'on voit par ci par la. II est sur que la main de Fhomme a beaucoup detruit sans replanter, et que la dent des animaux a arrete 1'essor des pousses naturelles. Nous croyons cependant que le ya'ar hebreu n'a pas toute 1'etendue de notre mot « foret », et que la Vulgate a eu raison de le rendre indifferemment par sallus et silva; il correspond plus sou vent a notre « bois ». Les Hebreux ont sans doute utilise les arbres pour les usages courants de la vie. Et pourtant, si, dans la plaine, la pierre faisait defaut pour batir leurs maisons, la montagne la leur offrait en suffisante quantite pour ne pas depenser beaucoup en charpente. Ils etaient loin d'avoir le luxe de meubles que nous possedons maintenant. Ils brulaient du bois dans le Temple, pour les sacrifices; mais pour eux-memes, ils se servaient souvent comme combustible d'herbes seches ou de paille, Matth., in, 12; vi, 30; Luc., xn, 28, ou meme d'excrements desseches d'animaux. Ezech., iv, 12, 15. Ils n'ont done pas dii faire de tres grands ravages dans les parties boisees de Chanaan. Les musulmans qui leur ont succede ont plus contribue a la denudation du pays par leurs destructions et surtout par leur incurie. Ainsi, sans croire que la Palestine ait jamais ete une terre tres boisee, on ne peut nier cependant que, comme certains autres pays, la Grece, par exemple, elle n'ait beaucoup perdu sous ce rapport. N'est-ce point meme du deboisement que provient, avec son aridite actuelle, la pauvrete qui la desole en beaucoup d'endroits ? On sait quel role important jouent les forets dans le regime des eaux et la fecondite du sol. Elles ne sont pas seulement une parure pour la terre; elles n'assainissent pas seulement 1'air en y repandant de 1'oxygene, tandis qu'elles absorbent le carbone ; mais elles ajoutent en meme temps 1'humus au sol, condensent les vapeurs atmospheriquer, et regularised la temperature. Les feuilles jaunies qui tombent a 1'automne couvrent d'un lit epais Fherbe et la mousse; mouillees par les pluies de 1'hiver et du printemps, pe"netrees par 1'humidite d'une terre toujours ornbragee, elles se decomposent et forment une nouvelle couche d'humus qui s'ajoute aux couches anciennes. De leurs vastes et profondes masses, quand elles .sont vertes, il se degage sans cesse une abondante vapeur d'eau qui se repand aux alentours en rosees vivifiantes; chaque feuille, en elTet, est le siege d'une active evaporation, et les grands arbres sont des machines hydrauliques d'une puissance extraordinaire. En outre, quand une forte pluie tombe sur un bois, elle mouille dabord toute la voiite du feuillage, puis elle descend progress!vement et n'arrive par terre que goutte a goutte. Alors elle penetre doucement dans le sol, qui s'en irnpregne comrne fait une eponge. Une partie de cette eau est absorbee par les arbres; mais 1'autre, plus considerable, s'infiltre peu a peu dans les couches plus profondes du terrain, finit par y rencontrer un fond impermeable, dont elle suit les pentes. pour s'echapper au dehors sous forme de sources. Celles-ci donnent naissance aux raisseaux , aux rivieres et aux ileuves. FORET — FORGERON 2310 Dans ces conditions, on comprend comment les vieux massifs d'arbres de la Palestine contribuaient de toutes facons a sa beaute physique, en la parant de verdure, en alimentant les fontaines, si precieuses et relativement rares dans ce pays, briile pendant six mois par le soleil. Voir FONTAINE. Nous ne voulons pas dire par la que la desolation actuelle de la Terre Sainte ait pour unique cause le deboisement. II y en a d'autres, en particulier la negligence et le manque d'industrie des habitants. Mais il est permis de croire que la denudation a eu de tres pernicieux effets. Les forets cependant avaient-elles une influence sur le regime des pluies, qu'elles auraient rendues plus frequentes et plus abondantes? Quelquesuns le croient. Ainsi on a constate que, a Nazareth, qui est au sein d'une contree mieux boisee, il tombe plus d'eau qu'a Jerusalem, dont les environs sont denudes, et qui pourtant est a une altitude superieure. II y a peutetre lieu de distinguer. La pluie d'hiver ou premiere pluie, qui se deverse en torrents inconnus a nos climats, n'a pas du diminuer. Mais il est probable que celle du printemps etait autrefois plus abondante qu'aujourd'hui. Beaucoup de nuages legers qui passent en venant de 1'ouest etaient arretes par le bois et se repandaient en pluie sur le haut pays. Voir PLUIE. — Pour ce qui concerne 1'influence des montagnes boisees sur le regime des eaux en Palestine, et 1'etat actuel du pays au point de vue des massifs d'arbres qui existent encore, on peut voir L. AnderliHd, Der Einfluss der Gebirgsivaldungen im nordlichenPa'astina aufdieVermehrung der wasserigen Niederschldge daselbst, dans la Zeitschrift des Deutschen Paldstina-Verelns, Leipzig, t. vm, 1885, p. 101-116. A. LEGENDRE. FORGERON (hebreu: hards barrel, aouvrier du fer;» Septante: -rr/.Twv CTtSr,po'j; Vulgate: faber ferrarius; hebreu: hards nehoset, « ouvrier du cuivre ou airain; » Septante: tr/twv -/aXxoCi, -/aXxeii?; Vulgate : serarius) (fig. 676). Les ouvriers qui travaillaient le fer et ceux qui travaillaient 1'airain etaient les rnemes. La Genese, iv, 22, mentionne 1'art de travailler le cuivre et le fer des le temps des premiers patriarches. Tubalcai'n en fut 1'inventeur. L'Ecclesiastique, xxxvin, 28, decrit le travail du forgeron. « II est assis pres de 1'enclume et considere le morceau de fer. La vapeur du feu lui brule la chair, et il tient bon contre la chaleur de son fourneau. La voix du marteau frappe sans cesse son oreille, et son ceil est fixe sur le modele de 1'ustensile qu'il fabrique. II met son cceur a achever son ouvrage, et il veille a le rendre parfait. » Le forgeron commencait done par amollir le fer au feu et le faconnait ensuite sur 1'enclume (pd'as; Septante : i'y.fxwv; Vulgate : incus), a Faide du marteau (hebreu : halemut, maqqabdh, pattis; Septante : o-y-jpr); Vulgate : malleus). Le pattis servait surtout a polir le fer deja frappe sur 1'enclume, c'etait done un marteau moins gros, avec lequel 1'ouvrier frappait a petits coups. Is., XLI, 7. Le feu de la forge etait entretenu a 1'aide du soufflet (hebreu : mdpuah; Septante : cpudr^YJo; Vulgate : sufflatorium). Jer., vi, 29. — Les forgerons fabriquaient des armes et des chars. I Reg. (Sam.), vm, 12, Is., xuv, 12; LV, 16. G'est pourquoi les Philistins interdirent 1'exercice de cette profession chez les Israelites. I Reg. (Sam.), xni, 19. Nabuchodonosor, pour la meme raison, emmena en captivite tous les forgerons. Jer., xxiv, 1. Ils travaillaient aussi a la fabrication des idoles. Isaie, XLI, 7, decrit les differentes phases de ce travail: « Le sculpteur encourage le fondeur, celui qui polit au marteau encourage celui qui frappe sur 1'enclume. II dit de la soudure : Elle est bonne, et il fixe 1'idole avec des clous pour qu'elle ne branle pas. » Cf. Is., XL, 19; Bar., vi, 45. On trouve aussi des ouvriers en fer et en airain occupes a reparer le Temple. II Par., xxiv, 12. C'est a 1'aide d'un marteau de forgeron que Jahel enfonca un clou dans la tete de Sisara. Jud., v, 26. Par metaphore, Zacharie, i, 20, annonce que quatre forgerons briseront les cornes, c'est-a-dire
2311 FORGERON 2312 la puissance de ceux qui oppriment Israel. D'apres une de 1'antiquite nous permettent de nous rendre compte explication assez vraisemblable, les Machabees furent de ceux qu'ils employaient en Judee. Le papyrus Sellier 676. — Forgeron indigene forgeant pres de la porte de Damas k Je'rufalem. D'apres une photographic de M. L. Heidet. ainsi appeles du mot maqqdbdh,« marteau de forgeron » n° II, pi. iv, 1. 6, parle des forgerons egyptiens dans des (of. Charles Martel), parce qu'ils ecraserent les ennemis termes qui rappellent ceux de 1'Ecclesiastique. « Je n'ai G77. — Forgerons egyptiens. Ttebes. D'apres Champollion, Monuments de I'JSgypte, t. n, pi. CLXV. du peuple de Dieu. — Les renseignements qtie nous pos- .' jamais vu de forgeron en ambassade, ni de fondeur en sedons sur les precedes des forgerons chez les peuples j mission; mais ce que j'ai vu, c'est Touvrier en metal a.
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727 CHRONOLOGY BIBLIQUE 728 de I'Eg
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731 CHRONOLOGIE BIBLIQUE 732 vraise
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735 CHRONOLOGIE BIBLIQUE 736 poster
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739 CIIRONOLOGIE BIBLIQUE — CHRYS
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743 CHRYSOPRASE — CHUS 744 sebo,
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747 CHUSAI — CHUTE DU PREMIER HOM
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751 CIEL 752 ordonnee des astres. A
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755 CIEL — CIGOGNE 756 de son Per
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759 CIGUE — CILICE 760 doue de pr
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703 CILICIE 764 tion diflerente de
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767 CILICIE — CINEENS 768 qui pri
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771 CINNAMOME — CIRCONCISION 772
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775 CIRCONCISION 7^6 raient leur fo
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779 CIRCONCISION — CIS 780 et la
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783 CISON (TORRENT DE) 784 non loin
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787 CITERNE 788 CITERNE (hebreu : b
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791 CITOYEN ROMAIN — CITRONNIER 7
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795 CLAROMONTANUS (CODEX)— CLAUDE
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797 CLAUDE 798 II, xi, 5; Philon, I
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801 CLEF 802 metre est moindre que
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805 CLEMENT D'ALEXANDRIE — CLEOPH
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809 CLOCHETTE — CLOU 810 1668, p.
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-813 CNIDE — COA 814 •soumis a
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817 COCHENILLE 818 Voir MANNE. Enfm
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y en avait un considerable, dont le
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825 CCEUR — COGNASSIER 820 troubl
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829 COIFFURE — COLBERTINUS (CODEX
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833 COLERE — COLLIER 834 COLERE (
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P. S, § 3
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DICT.de la BIBLE LA REINE KAROJMAMA
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8-i3 GOLLYRE 844 II. LE COLLYRE DAN
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847 COLOMBE 848 les creux des roche
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851 COLOMBE — COLONIE 852 faite.
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855 COLONNE DE NUEE — COLONNES DU
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857 GOLONNES DU TEMPLE DE JERUSALEM
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861 COLOSSES 802 desastreuses, puis
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865 COLOSSES — COLOSSIENS (EPITRE
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etroites. Saint Paul est arrive a R
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873 COLOSSIENS (EPITRE AUX) mais d'
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877 COMETE — COMMERCE 878 ete vis
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881 COMMERCE 882 marche de Tyr. Eze
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885 COMMERCE 880 precieuses et d'or
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889 COMMERCE — CONCOMBRE 890 defe
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893 CONCORDANCES DE LA BIBLE 894 me
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897 CONCORDANCES DE LA BIBLE 898 En
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de passages. Le plan est le meme, m
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905 CONCORDANCES DE LA BIBLE — CO
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909 CONFESSION 910 de Jerusalem tra
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913 CONFESSION 914 promis le pouvoi
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Novi Testamenti, Vienne, 1867, p. 4
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921 CONOPEE — CONSEILS EVANGELIQU
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925 CONSTELLATIONS — CONSUL 920 c
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029 CONTRAT 930 choses se passent c
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933 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE i
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937 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE s
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plus important de la litterature co
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945 COPIES (VERSIONS) DE LA BIBLE 9
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\, s uc w «r N If CA AC I'M. Sl.MI
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953 COQ — COR 954 en trois veille
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957 CORAIL — CORBEAU 958 larges m
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961 CORBEAU — CORBEILLE 962 buffl
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905 CORDE 960 xix, 9, 29; I Par., x
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969 CORDOVA — CORfi 970 CORDOVA J
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973 CORI ANDRE — CORINTHE 974 COR
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977 CORINTHE 978 au-dessus du nivea
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981 1'ancienne synagogue ou du prem
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985 CORINTHIENS (PREMIERE EPITRE AU
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997 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE AU
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-1001 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE
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1005 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE A
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1009 CORNE 1010 peut servir de reci
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1013 CORNEILLE — CORNELIUS A LAPI
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1017 COROZAIN Nahum (Capharnaum), i
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1021 CORPS IIUMAIN — CORRECTOIRES
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1025 CORRECTOIRES DE LA BIBLE — C
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1029 CORROYEUR — CORVEE 1030 prep
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1033 COS — COSMOGON1E MOSAIQUE 10
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1037 COSMOGONIE MOSAIQUE 1038 jours
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1041 COSMOGONIE MOSAIQUE 1042 Jes u
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4045 COSMOGONIE MOSAIQUE 1046 pas s
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1049 COSMOGONIE MOSAIQUE 1050 pour
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1053 COSMOGONIE MOSAIQUE — COSTER
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1057 COTTE DE MAILLES — COU 1053
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1061 COUDEE demi-coudee; on admet g
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1065 COUDEE — COULEURS 1066 Templ
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nnn iimn EMIGRANTS ASIATIQUES ARRIV
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1073 COULON — COUPE 1074 quatre a
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4077 COUPE — GOUR 1078 nom de cal
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1081 COUREUR — GOURGE 1082 ot Tpr
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col. 1223, 1224. — 7° Les couron
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1089 COURONNE — COURRIER 1090 rem
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1093 COUSIN 1094 tres douloureuse e
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11097 COZBI 1098 i Tretpfvat, cultr
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1101 CRAMPON — CREATION 1102 Bibl
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-4105 CREATION — CRfiCHE .jours u
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1109 CRECHE — CREMATION DES CORPS
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1113 CRETE 1114 tard la race grecqu
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1117 CREUSET — CRIBLE 1118 Les Eg
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1121 CROCODILE 1122 « orgueil » o
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1125 CROCODILE 1126 a une epoque tr
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1129 CROIX i!30 formes, comme cenx
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Diet, ae la B ibie . RELIQUE DE LA
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1135 CROM — CRUCHE 113G CROM Adri
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1139 CRUGHE — CUIRASSE les metten
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1143 CUIRASSE Scythes. F. Vigouroux
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1147 1148 tible entre des pierres o
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1151 CUISINIER — CUISSARD 1152 le
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col. 1944, le pays d'u cuivre' par
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1159 CUMIN — CURIAL 1160 piquante
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1163 CYGNE — CYMBALE 1164 Ie rnot
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1167 CYPRE 1108 cypres, auquel elle
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1171 CYPRE — CYPRES 1172 p. 200-2
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1175 CYPRfiS — CYRfiNE 1170 d'un
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1179 GYRENE 1180 pi. 40 (fig. 451).
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1183 GYRENE — GYRILLE D'ALEXANDRI
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1187 CYRINUS 1188 nous apprend enco
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1191 CYRINUS — CYRUS 1192 San Luc
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DICTIONNAIRE TOME DEUXIEME DEUXIEME
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DE LA BIBLE • CONTENANT TOUS LES
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1195 D — DABIR • D, quatrieme l
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1199 DABtft semble sortir des flanc
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1203 DADAN — DAGON 1204 trafiquan
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1207 DAGON — DALILA 1208 III. BIB
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1211 DALMANUTHA — DALMATIN 1212 g
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1217 DAMAS Damas sont ce qu'on peti
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1221 1222 Test a 1'ouest, par une r
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1225 DAMAS 1226 est inscrit sur les
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1229 DAMAS allies de Rasin. II revi
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1233 DAN (TRIBU DE) 1234 enumere se
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1237 DAN (TRIBU DE) 1238 pierres no
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trionale dc la Terre Sainte, dans l
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1245 1246 le tcxte sacre par celui
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1249 DANIEL LE PROPHETE 1250 Dieu d
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1253 DANIEL LE PROPHETE — DANIEL
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1257 DANIEL (LE LIVRE DE) 1258 pour
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1261 DANIEL (LE LIVRE DE) 1262 vant
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1265 plus en Judee. Leur tres petit
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1269 DANIEL (LE LITRE DE) 1270 cont
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1273 percus dans des visions divine
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1277 II est admis communement que l
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1281 DANIEL (LE LIVRE DE) 1282 syst
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1285 DANOISES (VERSIONS) DES SAINTE
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1289 DANSE — DAN-YAAJSf 1290 « B
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1293 DAPHNE — DARIQUE 1294 I'Oron
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-1297 inexacte. — 2° Sous le mem
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478. — Vase de Darius.
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1305 DARIUS I" — DARIUS III CODOM
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1309 DATHE — DAVENANT 1310 de Sal
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Ramatha, et tous deux se retirerent
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1317 DAVID 1318 pour toute composit
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1321 DAVID 1322 vices du culte. S'i
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1325 DAVID (VILLE DE) — DE 1326 3
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DfiBLATHA — DfiBLATHAIM 1330 1'ar
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1333 D£BORA — D£CAPOLE dats d'I
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DECHIRER SES VETEMENTS (USAGE DE)
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1341 DfiLEAN — DfiLOS 1342 ecrit
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1345 DfiLUGE 1346 le pied, revint.
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1349 DfiLUGE 1350 par importation.
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1353 DELUGE 1354 scripto de estate
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evenements, annonces dans la Bible
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1361 DEMETRIUS I" SOTER — DEMETRI
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1365 DEMETRIUS, ORFEVRE - DEMON 136
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1369 DEMON 1370 pas que le nom et l
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1373 PfiMON — DfiMONIAQUES 1374 n
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1377 1378 que ne produit 1'invocati
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1381 DENIER — DENT 1382 Histoire
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4385 DENYS D'ALEXANDRIE — DERBE 1
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1389 suivant les sinuosite"s d'un p
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1393 DESERT —DETTE 1394 •el de
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1397 DEUIL 1398 la face, c'etait co
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1401 DIACONESSE — DIACRE 1402 les
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1405 DIAMANT — DIANE 1406 c. m; S
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1409 DIANE — DIBON 1410 torischer
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1413 le premier le systeme trilitte
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1417 DICTIONNAIRES DE LA BIBLE 1418
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1421 1422 Testamenti tantum 1900 in
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1425 DICTIONNAIRES DE LA BIBLE 1426
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4429 DIESTEL — DIMANCHE 1430 de K
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1433 DIME 1434 mauvais sur lequel t
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1437 DINA — DIOTREPHE 1438 permit
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4441 DISCIPLE — BISQUE 1442 la Vu
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1445 DIVINATION nius, Thesaurus, p.
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1449 DIVORCE 1450 toi! » c'etait l
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1453 DIVORCE — DOCH 1454 cation.
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1457 DODANIM 1458 Old Testament in
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1461 DOEG — DOMESTIQUE 1462 lepre
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1465 1466 un grand nombre a ecrire
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1469 DOMINIGAINS (TRAVAUX DES) SUR
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3473 DOMINICAINS (TRAVAUX DES) SUR
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1477 1478 meme des difficultes qu'i
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i481 DOMINICAINS (TRAVAUX DES) SUR
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1485 DONS SURNATURELS 1486 classer
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1489 DOR 1490 tance de cette anse,
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1493 DORSCH — DOT 1494 Strasbourg
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1497 DOT — DOTHAIN 1498 XVHI, 25;
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1501 DOTHAIN — DRACHME 1502 est l
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1505 DRAGON— DRUSIUS 15C6 ndhd§
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1509 DUG - DUGONG comme les autres
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4513 DUGONG - DUMA 1514 sures elega
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1517 DUPIN — DYSENTERIE 1518 une
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1521 EAU — EAU DE JALOUSIE colora
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1525 £BAL — EBEN-EZER On a retro
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1529 ECBATANE 1530 dore de Sicile,
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ECBATANE — ECGLESIASTE (LE LITRE
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1537 ECCLESIASTE (LE LIVRE DE L') 1
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1541 ECCLfiSIASTE (LE LIVRE DE L')
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1545 1546 sions a la secondc partie
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1551 1552 doit se comporter dans le
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1557 ECCLfiSIASTIQUE (LE LIVRE DE I
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1561 ECHO — ECLIPSE 1562 une ou p
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1565 156G celle de la ville ou ils
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ECOLES DE PROPHETES — ECONOMY 157
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1573 fiCHITURE - ECRITURE HERRAIQUE
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1577 ECRITURE HEBRAIQUE 1578 De son
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1581 1582 la t&e des lettres; 2. pa
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1585 ECRITURE HEBRAIQUE — ED 158(
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1589 EDERSHEIM — EDRAI 1590 mort
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1593 1594 de la ville. La route de
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1597 EDUCATION — EFFRAIE 1598 hon
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qu'exercait 1'eveque sur 1'eglise q
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530. — Carte de 1'^gjpte.
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1609 1610 gation etaient alors plus
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1613 £GYPTE 1614 F/e periode. —
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_ A—n A D 535. — Table royale d
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1621 EGYPTE — EGYPTIEN 1622 Paris
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1625 EGYPTIENNE (LANGUE) — EGYPTI
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4629 EL — fiLAM 1630 autres peupl
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1633 mais. La contree d'alluvions q
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1037 £LAM 1638 faite devant Duril
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1641 £LAM — EILATER tiendraient
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1645 fiLATH — ELCANA 1640 grands
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vaste monceau de ruines, qui porten
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1653 ELEGTA — PLECTRUM mais 51 de
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1657 EL-ELOHE-ISRAEL — ELEPHANT 1
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1661 £L£PHANT — ELEPHANTIASIS 1
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1665 ELI A — fiLIACI'M 1666 2. EL
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1669 ELIASIB — ELIE 1670 ainsi le
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1673 vision symbolique. Elie sortit
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£LIEL. Hebreu : 'Eli'el, « Dieu e
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1681 fiLIM 1682 les oiseaux. M. S.
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1685 ELIPHALU — .fit ISA 1686 du
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1689 ELISABETH — ELISEE 1690 2. E
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1693 ELISEE 1694 pieds, se prostern
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1097 ELISEE (FONTAINE D') — ELIU
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1701 ELNATHAN —ELOHIM 1702 Joakim
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1705 ELON — ELTHECE 1706 Beit Ell
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1709 fiLUS 1710 c'est-a-dire que Di
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1713 EMAIL — £MAN 1714 ration au
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1717 EMATH 1718 nornme el-'Ally at,
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1721 EMATH 1722 mines couvrent un e
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1725 EMBAUMEMENT 1726 Sous le Nouve
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4729 EMBAUMEMENT -^ EMERAUDE 1730 d
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1733 EMMANUEL 1734 ont essay6 de to
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1737 EMMAUS 1738 pour caracteriser
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1741 4742 chateau, servant aujourd'
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1749 EMMAUS 1750 differents. Palxst
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Sinaiticus en renferme beaucoup moi
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1797 ENGADDI 1798 sacra, Gcettingue
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1801 ENGALLIM — ENGANNIM 1802 A.
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1809 ENIGME — ENNON 1810 le Seign
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1813 ENSEIGNEMENT 1814 en toute occ
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1901 EPITRES APOCRYPHES — EQUERRE
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1929 ESCOL (VALLEE D') — ESDRAS 1
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1933 babel. II Esdr., xn, 1, 13. En
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4937 ESDRAS (PREMIER LITRE D') inns
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1941 1942 etablie en Palestine, mai
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1945 ESDRAS (TROISIEME LIVRE D')
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4949 ESDRELON — ESKUCHE 1950 d'ex
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1953 ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BI
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ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BIBLE
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1969 ESPRIT-SAINT — ESTELLA 1970
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i973 ESTHEMO — ESTHER 1974 ,d'une
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4977 ESTHER — ESTHER (LIVRE D') 1
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1981 ESTHER (LIVRE D') — ESTIENNE
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1985 ESTURGEON — ETABLE 1986 mun,
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1989 STABLE — ETAIN 1990 enferme
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environs et dependantcs de la ville
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1997 ETE — ETENDARD 1998 croissan
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2001 ETENDARD — ETHAM 2002 avait
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2009 2010 edit. Didot, t. I, p. 91;
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2013 ETHIOPIE — ETHIOPIENNE (LANG
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2021 ETHIOPIENNE (VERSION) DE LA BI
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2037 ETOILE — ETOILE DES MAGES 20
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2129 2130 vin, 19. Dans la Vulgate,
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2133 EXCOMMUNICATION — EXCREMENTS
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EZECHIEL (LE LIVRE D') — EZEL (PI
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