s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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et quelquefois une invocation. Une excavation pratiquee
dans la paroi de 1'est parait avoir ete faite en vue de servir
de sanctuaire a la grotte convertie en chapelle. Le lieu
sert aujourd'hui de mosquee aux musulmans; il est sous
la garde d'un derviche. Les pelerins de tous les cultes et
de tous les rites viennent y prier, comrae a la grotte de
saint Elie, situee dans 1'eglise du monastere. Les traditions
actuelles, conformes a celles dont nous avons deja
parle, veulent que cette salle ait servi de lieu de reunion
et de priere aux disciples des prophetes et aux Israelites
fideles, sous la direction d'Elie et d'Elisee. Ses formes et
ses dimensions sont en realite celles d'une ancienne syna-
gogue. Si 1'Ecriture ne donne point de renseignements
positifs sur le sejour d'Elie et d'Elisee et de leurs disciples
en cette partie de la montagne, elle suppose du moins leur
diffusion en divers lieux, et des sejours prolonged des
prophetes dans les montagnes du Carmel. Ce choix du
Carmel comme leur domicile ordinaire est affirme.nous
1'avons dit, col. 293, par plusieurs des anciens Peres.
Les Chretiens assurent de plus que la sainte Famille, a
son retour d'Egypte, s'arreta en cette grotte. II parait du
moins certain qu'elle a du passer tout aupres. Elle est a
quelques pas du chemin qui vient de 1'Egypte, par Gaza,
Cesaree et le rivage de la mer. Saint Joseph, apprenant
qu'Archelaiis regnait en Judee, et voulant eviter d'y passer
en se rendant a Nazareth, Matth., n, 22, semble avoir
du suivre presque necessairemeut cette voie du rivage.
A une lieue vers le sud, dans 1'enfoncement d'une vallee
oil 1'on cultive 1'oranger, le citronnier, le grenadier, la
vigne et d'autres arbres fruitiers, est une fontaine sortant
du rocher de la montagne (fig. 86). Les indigenes 1'ap-
6. — Fontaine d'^lie an mont Carmel. D'apr^s une photographie.
pellent Am Sc'iah, les Chretiens la fontaine de saint Elie,
et racontent qu'elle a jailli a la priere du saint prophete.
A cent cinquante pas plus loin vers Test, on trouve les
ruines d'un ancien monastere dont quelques pans de murs
seuls, avec quelques voutes ogivales, restent debout. Ces
ruines sont celles du celebre monaslere fonde par saint
Brocard, ou les Carmes recurent leur regie, en 1207. Une
chapelle y a ete elevee par les soins des religieux du
Carmel.
Si du grand monastere de Notre-Dame-du-Mont-Carmel
le pelerin se dirige par la crete de la montagne vers le
sud-est, il rencontre a sa droite, pres du chemin venant
d'Esfia ou de Dalieh, qui descend de la montagne vers
Mansourah et le Moqatta' (le Cison), UH mamelon dont
le sommet est convert de ruines a moitie cachees par des
touffes de laurier et de chene, et ou Ton trouve plusieurs
citernes toutes entierement creusees dans le roc; elles
ont le caractere des anciennes ruines de la Palestine. En
avant du Khirbet, a 1'orient, est un petit plateau oil Ton
remarque deux carres d'assises peu distants 1'un de 1'autre,
chacun d'environ quatre metres de cote. Les bords du
plateau etaient soutenus d'un mur dont on voit ca et la
les debris. Vers le sud-ouest des ruines est un bloc de
rocher tenant au massif de la montagne, taille en forme
de bassin allonge. Ses dimensions interieures sont celles
d'un grand sarcophage. Une ouverture y a ete pratiquee
a 1'un des angles du fond, evidemment pour I'ecoulement
de 1'eau. Deux des cotes exterieurs du roc ont ete tailles :
celui de la longueur, faisant face au sud-est, est a peu
pres uni; 1'autre, de 1'extremite, faisant face au sud-ouest,
porte divers emblemes sculptes en relief. Au centre est