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soldats montes sur des chars, ou, selon le texte de I Paralipomenes,
xviu, 4, mille chars et septmille cavaliers, et
il fait couper les jarrets de tous les chevaux, a 1'exception
de cent chars qu'il se reserve. Un peu plus loin, il met en
fuite 1'armee du meme roi et fait perir Fattelage de sept
cents chars et quarante mille cavaliers, sans rneme en
reserver pour lui. II Reg., x, 18; .1 Par., xix, 18. — Absalom,
revolte centre son pere, se fait construire des chars;
il a des hommes qui les montent et d'autres qui eourent
devant. II Reg., xv, 1. Adonias fait de meme quand il
veut usurper la royaute. Ill Reg., i, 5. Le fait d'avoir des
chars et des coureurs devant soi est donne dans ces deux
cas et dans Jeremie, xvn, 25; xxn, 4, comme une des
prerogatives royales. Sous le regne de Salomon, les chars
jouent un role important dans la composition de 1'armee
juive. Quand il prend possession du trone, le jeune roi
reunit immediatement des chars au nombre de quatorze
cents et douze mille cavaliers. Ill Reg., x, 26; II Par.,
I, 14. Certaines villes etaient specialement affectees aux
pares des chars de guerre. Ill Reg., ix, 19; x, 26; II Par.,
Dans la pompe funebre de Jacob flgurent des chars. Gen.,
L, 9. Les chars de guerre egyptiens sont nommes au
moment ou le pharaon poursuit les Hebreux quittant
1'Egypte pour aller vers la Terre Promise. C'est d'abord
le char du roi, Exod., xiv, 6 et 9; xv, 4; ce sont ensuite
les chars des guerriers de son armee. Exod., xiv, 7, 9,
17, 18, etc. Tous ces chars, qui etaient au nombre de six
cents, Exod., xiv, 7, sont engloutis dans la mer Rouge
avec ceux qui les montaient. Exod., xiv, 23-28; xv, 4,19;
Deut., xi, 4; xx, 1. Le souvenir de celte destruction est
souvent rappele comme I'evenement le plus important
de 1'histoire d'Israel. Jos., xxiv, 6. II est encore question
des chars egyptiens dans le recit de I'invasion de Sesac
sous Roboam. II Par., xn, 3. Les chars de 1'Egypte sont
toujours consideres comme une des principales forces de
son armee. IV Reg., xviu, 24; Jer., XLVI, 9.
Sur les monuments egyptiens, les chars de guerre apparaissent
des le xvn« siecle avant J.-C. Aahmes I er , qui
delivra 1'Egypte de la domination des Hyksos, combattait
sur un char. Ghabas, Etudes sur I'antiquite Irislorique,
194. — Char cypiiote. Eoi et sa suite. Sarcophage. D'apres G. Kawlinson, History of Phenicia, p. 206.
I, 14; vin, 6; ix, 23. Quand Jeroboam se revolta contre
Roboam, ce dernier s'enfuit vers Jerusalem sur son char.
III Reg., xii, 18; II Par., x, 18. Les livres des Rois mentionnent
encore le char du roi Achab, III Reg., xviu, 44;
II Par., xviu, 34; celui du roi Josaphat, III Reg., xxn,
32, 35, 38; ceux de Joram, d'Ochozias, de Jehu. IV Reg.,
ix, 21, 24, 27, 28. Un second char suivait celui du roi.
II Par., xxxv, 24. Le prepose du temple, Is., xxii, 18,
et les principaux officiers avaient egalement des chars,
IV Reg., ix, 25; x, 2, 15, 16; Jer., xxn, 4, ainsi que les
eclaireurs. IV Reg., ix, 17, 18, 19. Deux personnes prenaient
place sur le char. IV Reg., x, 16. II n'est question
d'un corps de guerriers montes sur des chars que dans
deux passages, IV Reg., xm, 7, et xix, 23. Dans ce dernier
endroit, Dieu reproche aux Israelites d'avoir trop de
confiance dans la multitude de leurs chars. Ce reproche
n'est pas sans ironie, car jamais les Juifs n'en eurent
un grand nombre, excepte au temps de Salomon. David
oppose a la confiance que les etrangers ont dans leurs
chars celle que les Israelites ont dans le Seigneur. Ps. xix
(hebreu, xx), 8. Aussi quand les Syriens sont effrayes
par un bruit de chars qu'ils entendent la nuit, ils en
concluent que le roi d'Israel amene avec lui les rois des
Helheens et des Egyptiens. IV Reg., vn, 6. C'est d'Egypte
que Salomon faisait venir ses chars, qu'il payait au prix
de six cents pieces d'argent. Ill Reg., x, 29. II en fournissait
les rois des Hetheens et les rois de Syrie. Ibid.
II. CHARS DES EGYPTIENS. — Les chars egyptiens sont
les plus anciens qui soient mentionnes dans la Bible. Le
pharaon, pour faire honneur a Joseph, le fait monter
dans un char qui suit immediatement le sien. Gen., XLI, 43.
Joseph monte dans un char pour aller au-devant de son
pere Jacob, quand il vient en Egypte. Gen., XLYI, 29.
2 e edit., p. 422 et441. II semble qu'il ait ete anterieurement
en usage chez les peuples de 1'Asie. Brugsch, Geschichte
Aegyptens, p. 273; Ebers, Aegypten und die Bucher
Moses, t. I, p. 221. Cf. Helbig, L'epopee homerique, trad,
franc., p. 160. Le char de guerre egyptien contenait deux
personnes, le guerrier et le conducteur (t. i, fig. 258,
259, col. 975, 978). Cf. Wilkinson, The manners and
customs of the ancient Egyptians, t. i, p. 223, fig. 56, 2;
p. 22 i, fig. 57. On voit cependant des chars contenant trois
personnes dans les corteges triomphaux; alors, avec le conducteur,
montaient deux jeunes nobles, portant le sceptre
royal ou les eventails. En campagne, chaque guerrier avail
son char et son conducteur. Pour conduire les chevaux,
le cocher etait arme d'un fouet a une ou plusieurs lanieres
de peau. Voir COCHER , FOUET. Les insignes de sa fonction
etaient fixes derriere le char, et par consequent le
combattant pouvait librement se servir de ses armes. "Wilkinson,
Manners, t. I, fig. 57, p. 224. Quand a la ville
ou a la campagne le maitre conduisait lui-meme, ses
serviteurs couraient devant lui (fig. 193), comme cela se
fait encore aujourd'hui en Egypte. Aux moments d'arret,
ils tenaient les renes, mais sans monter dans la voiture.
Wilkinson, Manners, t. i, fig. 3, p. 33. Les rois sont souvent
represented seuls dans leur char, tenant les renes
ou les ayant passees autour de leur corps (voir t. i,
fig. 218, col. 899); mais il est probable qu'en les representant
ainsi, 1'artiste egyptien a simplement voulu laisser
a la figure principale toute son importance, et qu'en realite
les rois avaient, eux aussi, un conducteur dans leur
char. Cf. Perrot, Histoire de I'art, t. i, p. 23, fig. 13;
p. 271, fig. 173; p. 276, fig. 174; F. Lenormant, Histoire
anciennede VOrient, t. n, p. 230,231.245, etc.: cf. p. 227 ;
ie roi, descendu He son char, tient a la main les renes et