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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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Ramatha, et tous deux se retirerent a Naioth. Saul,<br />

a trois reprises, envoya arreter David; il alia lui-meme a<br />

Naioth; raais il prit part aux exerciccs pieux des prophetes<br />

et ne pensa plus a s'emparer de 1'oint du Seigneur. I Reg.,<br />

xix, 1-24. David revint a Gabaa consulter Jonathas. Les<br />

deux amis se lierent par des serments eternels. David<br />

proposa un expedient pour connaitre <strong>les</strong> sentiments du<br />

roi a son egard. Le second jour de la neomenie, Saiil demanda<br />

compte de son absence a sa table. Comme il elait<br />

convenu, Jonathas repondit que David assistait a une fete<br />

de famille, a Bethlehem. Loin d'accepter cette excuse,<br />

Saiil s'emporta centre Jonathas et menaga David de mort.<br />

Celui-ci en fut averti par le signal concerte, et <strong>les</strong> deux<br />

amis se separerent en pleurant. I Reg., xx, 1-43.<br />

2° Vie errante de David. — David proscrit mena<br />

desormais une vie errante et remplie d'aventures. II se<br />

rendit d'abord a Nobe, aupres du grand pretre Achimelech<br />

(voir t. i, col. 140-142), et recut de ses mains, avec<br />

des pains de proposition, I'epee de Goliath, qui avait ete<br />

consacree au Seigneur. II passa ensuite chez Achis, roi<br />

de Geth, et, afin de conjurer le danger qu'il courait au<br />

milieu des ennemis de son peuple, il contrefit 1'insense,<br />

eelon une ruse assez familiere aux Orientaux. I Reg.,<br />

xxi, 1-15. Voir t. i, col. 144-145. Congedie avec mepris,<br />

il se retira <strong>dans</strong> la caverne d'Odollam. Craignant sans<br />

doute d'etre persecutes a cause de lui, ses freres le rejoignirent.<br />

Les debiteurs insolvab<strong>les</strong> et <strong>les</strong> mecontents du<br />

royaume se reunirent a lui, et bientot il fut a la tete d'environ<br />

quatre cents hommes. L'exile conduisit sa troupe a<br />

Maspha, au pays de Moab. Abiathar, echappe seul au massacre<br />

de sa famille, s'enfuit aupres de David; il emportait<br />

avec lui 1'ephod, qu'il consulta souvent. Voir t. I,<br />

col. 45-46. Rappele par le prophete Gad, David rentra<br />

<strong>dans</strong> sa patrie et se cacha <strong>dans</strong> la foret de Haret. I Reg.,<br />

XXH, 1-5. Avec ses six cents hommes, il delivra <strong>les</strong> habitants<br />

de Ceila d'une incursion des Philistins. Saul voulut<br />

le cerner <strong>dans</strong> cette ville. Averti par le Seigneur que <strong>les</strong><br />

habitants, qu'il avait sauves, allaient le trahir, David en<br />

sortit et erra de differents cotes avec sa troupe. Voir t. n,<br />

col. 388. II trouva un refuge <strong>dans</strong> la montagne boisee de<br />

Ziph, ou Jonathas vint le reconforter et renouveler leur<br />

alliance. Invites de fournir des subsides, <strong>les</strong> Zipheens<br />

denoncerent a Saiil la presence de David <strong>dans</strong> leurs parages<br />

et s'offrirent a le livrer. David se retira <strong>dans</strong> le<br />

desert de Maon; le roi 1'y poursuivit. II le serrait de tres<br />

pres et il 1'aurait pris, si une invasion subite des Philistins<br />

ne 1'eut oblige a rebrousser chemin. I Reg., xxm,<br />

1-28.<br />

David passa a Engaddi. Apres avoir repousse <strong>les</strong> Philistins,<br />

Saiil vint 1'attaquer. S'etant retire seul <strong>dans</strong> une<br />

caverne, ou David etait cache, il fut a la merci de son<br />

adversaire. David eut la magnanimite de ne pas profiler<br />

de la circonstance; il reussit a arreter ses ardents compagnons,<br />

et se contenta de couper un pan du manteau<br />

royal. Saul reconnut que David etait plus juste que lui,<br />

et il le pria d'epargner sa famille, quand il serait roi.<br />

I Reg., xxiv, 1-23. Pour ne pas etre trop longtemps a<br />

charge aux memes habitants, David changeait souvent<br />

de retraile. II descendit <strong>dans</strong> le desert de Pharan, et fit<br />

demander des vivres au riche Nabal. Bien que ses bergers<br />

reconnussent la bontS de David a leur egard et la<br />

protection dont il <strong>les</strong> entourait, celui-ci refusa insolemment.<br />

David voulait punir Nabal; mais a la priere de sa<br />

femme Abigail (voir ce nom, t. I, col. 47-49), il oublia<br />

son affreux serment de tout detruire <strong>dans</strong> la maison de<br />

Nabal, et il pardonna genereusement <strong>les</strong> outrages recus.<br />

Nabal etant mort dix jours plus tard, David epousa Abigail.<br />

II avait pris auparavant Achinoam (voir ce nom,<br />

1.1, col. 143) pour femme, quand Saiil avait donne Michol<br />

a un autre. I Reg., xxv, 1-44. Les Zipheens denoncerent<br />

de nouveau David. Saiil se mit a sa poursuite et tomba<br />

une seconde fois entre ses mains. David penetra <strong>dans</strong> la<br />

tente du roi, pendant qu'il dormait, et au lieu de le tuer,<br />

DICT. DE LA BIBLE.<br />

DAVID<br />

1314<br />

comme le voulait son compagnon, il prit seulement sa<br />

lance et sa coupe. Sorti du camp, il interpella ironiquement<br />

Abner, et Saiil reveille rendit justice a 1'innocence<br />

de celui qu'il persecutait, et s'en retourna chez lui. I Reg.,<br />

xxvi, 1-25. Munk, Pa<strong>les</strong>tine, Paris, 1881, p. 263, note,<br />

ne voit <strong>dans</strong> cet episode qu'un second recit de la rencontre<br />

de la caverne. Mais « le lieu, <strong>les</strong> circonstances,<br />

1'epoque, sont differents. Ce n'est pas le meme fait raconte<br />

deux fois avec des circonstances diverses; ce sont<br />

deux faits parfaitement distincts. David cherchait a desarmer<br />

le roi en multipliant <strong>les</strong> preuves de son respect<br />

pour sa vie ». Ma r Meignan, David, Paris, 188'J, p. 24,<br />

note.<br />

N'osant pas se fier aux promesses de Saiil, David se<br />

retira de nouveau chez <strong>les</strong> Philistins. Achis 1'accueillit<br />

cette fois et lui donna Siceleg. De la, pendant quatre<br />

mois, David fit des razzias sur le territoire des Amalecites<br />

et d'autres tribus. I Reg., xxvn, 1-12. II se trouva ensuite<br />

<strong>dans</strong> une situation bien embarrassante. Achis, en guerre<br />

avec <strong>les</strong> Hebreux, voulut 1'emmener et 1'etablit chef de<br />

sa garde. I Reg., xxvni, 1 et 2. Mais ses officiers, craignant<br />

que David ne fit volte-face durant la bataille, le<br />

contraignirent a renvoyer du camp 1'etranger. I Reg.,<br />

xxix, 2-11. Cette decision epargna a David de prendre<br />

part a la guerre centre ses compalriotes. Quand il rentra<br />

a Siceleg, il trouva cette ville prise et brulee par <strong>les</strong> Amalecites,<br />

qui avaient emmene en captivite <strong>les</strong> femmes et<br />

<strong>les</strong> erifants. Sa troupe, desesperee, s'en prit a - lui et voulut<br />

le lapider. Dieu ne le delaissa pas <strong>dans</strong> cette affliction,<br />

et sur son ordre David poursuivit <strong>les</strong> Amalecites. Guide<br />

par un esclave egyptien, il <strong>les</strong> rejoignit alors qu'ils celebraient<br />

leur victoire <strong>dans</strong> une orgie, <strong>les</strong> battit et reprit<br />

tout ce qu'ils avaient enleve. II partagea le butin entrc<br />

tous ses hommes, et il preleva sur sa part de riches cadeaux,<br />

qu'il envoya a ses amis de Juda. I Reg., xxx, 1-31.<br />

Cependant Saiil et Jonathas perirent <strong>dans</strong> la guerre centre<br />

<strong>les</strong> Philistins. Un fuyard amalecite en apportala nouvelle<br />

a David, qui dechira ses vetements en signe de deuil et<br />

fit tuer le messager de rnalheur, qui se faisait un merite<br />

d'avoir frappe Saul. Sous le coup d'une douleur sincere,<br />

David pleura le pere, qui 1'avait si cruellement persecute,<br />

et le fils, qui lui avait voue une si genereuse amitie, et<br />

il composa sur leur mort une touchante elegie, intitulee<br />

« le chant de 1'arc ». II Reg., i, 1-27. Cf. A.-H. Pareau,<br />

Elegia Davidis in Saulem et Jonathanem, Groningue,<br />

1826; F. W. C. Umbreit, David und Jonatham. Lied der<br />

Freundschaft, Heidelberg, 1844.<br />

II. REGNE DE DAVID. — 1° A Hebron. — David, qui<br />

avait alors trente ans, II Reg., v, 4, ne larda pas a revendiquer<br />

<strong>les</strong> droits a la royaute que lui avait conferes<br />

1'onction sainte. Sur 1'ordre du Seigneur, il se hata de<br />

se rendre sur le territoire de Juda, et il se fixa a Hebron<br />

avec ses hommes. Les Judeens le reconnurent pour roi<br />

et inaugurerent son regne par une onction publique et<br />

solennelle. Les autres tribus se rangerent sous le sceptre<br />

d'Isboseth, fils de Saiil. David s'empressa de temoigner<br />

sa reconnaissance aux habitants de Jabes-Galaad, qui<br />

avaient enseveli Saiil, et il leur fit annoncer son avenement<br />

au trone. Abner, qui avait elu Isboseth et qui commandait<br />

son armee, attaqua <strong>les</strong> troupes de David et fut<br />

battu a Gabaon. II Reg., 11, 1-32; I Par., xi, 1-3; xn,<br />

23-40. Le roi, a qui la guerre civile repugnait et qui avait<br />

du se defendre, n'assistait pas a cette bataille. II se maintint<br />

a Hebron, ou sa famille s'accrut, tandis que le parti<br />

d'Isboseth deperissait. Six fils lui naquirent de ses cinq<br />

femmes, Achinoam, Abigail, Maacha, Haggith et £gla.<br />

II Reg., in, 1-5; I Par., in, 1-3. Abner, en querelle avec<br />

Isboseth, se rapprocha de David et s'engagea a le faire<br />

reconnaitre par tout Israel. Au prealable, David reclama<br />

Michol, qui lui fut rendue. Abner, ayant gagne a sa cause<br />

<strong>les</strong> anciens des onze tribus, vint a Hebron, et David fit<br />

en son honneur un grand festin. Mais, par vengeance ou<br />

par en vie, Joab fit traitreusement perir Abner. David<br />

II. — 42

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