s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

2389 FRANCISCAINS (TRAVAUX DES) SUR LES SAINTES ECRITURES 2390
1'Observance, a Paris, mort en 1711, a 1'age de quatre- I italienne des ouvrages des Capucins de la rue Saintvingt-onze
ans : Disquisitiones biblicse, 2 in-4°, Paris, i Honore (voir Dubois Francois, col. 2388), enrichis de
1682. Le premier volume traite de la Bible en general, le notes fort savantes. Son ceuvre, demeuree incomplete,
second du Pentateuque. Get ouvrage, revu et augmente, fut continuee par le P. Matthieu de Lodi (voir ce nom,
fut reimprime en 2 in-f°, Lucques, 1764. — Georges de col. 2389); elle porte ce titre : Principi discussi della
Mayence, capucin de la province rhenane : Universa Societa ebrea Clementina de' Cappuccini di Parigi,
S. Scriptura quoad textus obscuriores brevi methodo per facilitare Vintelligenza de' libri pro fetid, e spe-
explicata, 3 in-8°, Mayence, 1784. — Gerard Jean, en cialmente de' Salmi, relativemente alia lingua origi-
religion Jean Baptiste de Bouillon, un des auteurs des nale. Preceduti da sedeci lettere del Sig. Abb. Guil-
Principes discutes. (Voir ci-dessus Dubois Francois, lelmo de Villefroy, e da cinque Dissertazioni, Mace-
col. 2388.) — Heurtaut Claude Robert, en religion Serarata, 1789-1795, cinq parties en 19 tomes in-8°. Cette
phin de Paris, un des auteurs des Principes discutes. (Voir edition est beaucoup plus soignee materiellement que
ci-dessus Dubois Francois.) — Isidore de Saint-Michel, 1'original parisien; elle est ornee de gravures et de por-
mineur alcantarin de la province de Grenade : Observatraits, notamment de 1'abbe de Villefroy et du P. Louis
tlones genealogicse, panegyrics^, my slices, dogmatics^ de Poix. — Noel Claude Francois, dit de Paris, un des
et morales super caput primum Matthsei, in-f°, Naples, auteurs des Principes discutes. (Voir Dubois Francois,
1704. — Joly Joseph Romain, de Saint-Claude, etait ne col. 2388.) — Paris Jean, en religion P. Sixte deVesoul,
le 15 mars 1735, et mourut a Paris le 22 octobre 1805. un des auteurs des Principes discutes. — Ponti Claude,
Des sa jeunesse il entra chez les Capucins, dans leur pro- de Reggio-Emilia, capucin, prefet apostolique de la misvince
de Franche-Comte; mais plus tard il se fit annexer sion de Georgie, mort en 1751. Traduction des saints
a celle de Paris. II a ecrit une quantite considerable Evangiles en langues armenienne et turque. — Toselli
d'ouvrages, dans lesquels il a aborde presque tous les Floriano, en religion Bernard de Bologne, capucin, mort
genres, mais sans apporter en tous la mesure de bon en 1768 : Phrasarium S. Scriptures, Venise, 1761. —
gout et de talent qui serait desirable. Quelques-uns se Trionfetti Vincent, de Sant' Eraclio, capucin de la pro-
recommandent par un merite reel; le meilleur et le plus vince d'Ombrie, ne le l
savant est incontestablement La geographic sacree et les
monuments de I'histoire sainle, avec planches et cartes,
dont la meilleure edition est celle de Paris, Alexandre
Jombert, 1784, xn-389 pages in-4°. — Langlois Claude, en
religion Jean Marie de Paris, un des auteurs des Principes
discutes. (Voir ci-dessus Dubois Francois, col. 2388.) —
Lucchesi Vincent Marie, en religion Joseph Marie de Florence
, capucin de la province de Toscane, revetit 1'habit
religieux le 28 mars 1703, a 1'age de vingt-sept ans. II
mourut le 18 juillet 1742, au couvent de Montughi, pres
de Florence. II donna au public quelques traductions
d'ouvrages frangais, parmi lesquelles : Pratica di divoti
affetti sulla Parafrasi del Salmo cxvm, gia composta
dal P. Gian Grisostomo da Bethune, cappucino, in-16,
Lucca, 1740; Parafrasi sopra i Salmi delle Ore canoniche,
gia composte da' PP. Pacifico de Calais et
Gian Grisostomo de Bethune, in-4°, Florence, 1742.
(Voir ci-dessous Marcadet Jean Chrysostome, de Bethune,
et Meunier Pacifique, de Calais.) — Maes Boniface,
recollet ilamand : Vocabularium Psalterii Davidici,
in-f°, Guild, 1706. — Marcadet, en religion Jean
Chrysostome de Bethune, capucin de la province de
Paris, a publie : Paraphrases sur le Psaume cxvm, ou
Reflexions morales d'une time qui s'eleve a Dieu a chaque
verset de ce beau cantique, pour entrer dans le veritable
sens et s'en faire a soi-meme une application salutaire,
in-12, Paris, 1736; Paraphrases sur les Psaumes de la
Penitence, ou Reflexions morales, etc., in-12, Paris,
1742. — Matthieu ou peut-etre Matthei Jean, de San Stephano,
frere mineur italien : De sensibus et clavibus
Sanctae Scriptures, Rome, 1709. — Matthieu de Lodi,
capucin de la province des Marches, continua 1'ceuvre
de Modeste de Monfilottranno, en donnant au public les
tomes xiv a xix de la traduction italienne des Principes
discutes. (Voir Dubois Francois, col. 2388.) — Menager
Noel, en religion Hugues de Paris, un des auteurs des
Principes discutes. (Voir Dubois Francois, col. 2388.) —
Meunier Pacifique, de Calais, provincial de la province
de Paris de 1717 a 1720 : Traite du sacrifice de louanges
etabli par David sous la Loi parses Cantiques, sanctifie
et continue par Jesus-Christ sous I'Evangile, in-12,
Avignon, 1740. — Micheli Francois, de Ceccano, ne le
17 mars 1692, rnort a Rome le 24 fevrier 1781 : Exposizioni
morali del libra dell' Apocalisse, in-4°, Rome,
1773. — Modeste de Monfilottrano (aujourd'hui Fillottrano),
capucin de la province des Marches, qu'il gouverna
en qualite de provincial, mort a Filottrano en 1792.
11 publia les treize premiers volumes d'une traduction \
er Janvier 1706, recut au bapteme
le nom d'Archange. II entra chez les Capucins de Foligno
des 1'age de quinze ans, et revetit 1'habit le 11 octobre 1721.
En 1747, 1'archeveque de Spolete le pria d'enseigner la
Sainte Ecriture. a ses jeunes clercs, ce qu'il fit pendant
trois ans. Le meme service, croit-on, lui fut encore
demande au meme lieu en 1763. Entre temps, les ouvrages
que le P. Vincent publiait, s'ajoutant a sa reputation
dorateur, firent desirer a beaucoup d'academies de le
compter parmi leurs membres. Celle des Arcades 1'admit
en lui conferant le nom de Clarione Nestorideo, qu'il
adopta dans le titre de plusieurs de ses livres. II mourut
a Bagnacavallo, dans la Romagne, tandis qu'il y prechait
1'A.vent, le 28 novernbre 1765. Ses ouvrages sur la Sainte
Ecriture sont des traductions en vers italiens, ornees de
notes abondantes et fort savantes. 1. L'Ester italiana,
ossia il libro di Ester tradotto in verso ed annotato,
in-4°, Venise, 1746; 2. Osea, profeta primo, parafrasato
in verso italiano, in-4°, Foligno, 1746; 3. Gioele, profeta
secondo, parafrasato, etc., in-4°, Foligno, 1749;
4. Maria. Parafrasi del Cantico di Salomone in versi
italiani, colle annotazioni, che scuoprono le perfezioni
della SS. Vergine, in-4°, Foligno, 1750; 5. Amos, profeta
terzo, etc., in-4°, Foligno, 1751; 6. Abdia, prof eta
quarto, etc, in-4°, Foligno, 1751; 7. Giona, profeta
quinto, etc., in-4°, Foligno, 1751; 8. Michea, profeta
sesto, etc., in-4°, Foligno, 1752; 9. Naum, profeta settimo,
etc., in-4°, Foligno, 1753; 10. Malachia, profeta
duodecimo, etc., in-4°, Foligno, 1754; 11. La sacra storia
di Giuditta, parafrasata in verso italiano, etc., in-4°,
Gubbio, 1759; 12. / Proverbi di Salomone recall in
verso italiano, in-4°, Bologne, 1760. Ce sont la tous
les ouvrages du P. Vincent qui ont ete rencontres et
explores, soit-par nous, soit par le savant abbe Palocci
Fulignani (Gazetta di Foligno du 29 decembre 1888); et
nous n'avons pas pu savoir si le P. Vincent avait egalement
paraphrase les quatre autres petits prophetes. II a
laisse en manuscrit des paraphrases semblables sur Jeremie,
qu'il a datees du 26 juin 1760, et sur Ezechiel, du
10 juillet 1760. P. APOLLINAIRE.
VII. ECRIVAINS DU xix e siECLE. — Les recueils de
bibliographie franciscaine s'arretant au commencement
de ce siecle, il est difficile de donner une liste des
ouvrages publics sur les Saintes Ecritures, d'autant plus
que les revolutions ont disperse a diverges reprises la
plupart des provinces de 1'ordre de Saint-Francois. Signalons
toutefois quelques ouvrages publics ou reedites :
Nouvelle edition des CKuvres de saint Bonaventure,
publiee par les Franciscains de Quarrachi. Voir t. I,